古今隨筆
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從古往今來的歷史，以中國史居多，內容包含人、事、時、地與物的觀點詮釋，累積亦有三百多篇，未來會逐一的呈現在這個房間（分類單元）裡，筆者喜好歷史，曾經「貴」為奇摩知識+，七位中國歷史知識長之一。
探討歷史上真實的周瑜形象，駁斥《三國演義》中其心胸狹隘的扭曲描寫。透過引用《三國志》、《資治通鑑》及蘇軾、袁枚等名家文獻，呈現周瑜膽識過人、度量恢廓、文武雙全的歷史評價，更提及諸葛亮「羽扇綸巾」的典故原屬周瑜，後世對周瑜的汙衊，最終為周瑜平反，強調其忠誠、才華與個人魅力，讚頌這位英年早逝的三國名將。
探討歷史上真實的周瑜形象，駁斥《三國演義》中其心胸狹隘的扭曲描寫。透過引用《三國志》、《資治通鑑》及蘇軾、袁枚等名家文獻，呈現周瑜膽識過人、度量恢廓、文武雙全的歷史評價，更提及諸葛亮「羽扇綸巾」的典故原屬周瑜，後世對周瑜的汙衊，最終為周瑜平反，強調其忠誠、才華與個人魅力，讚頌這位英年早逝的三國名將。
讀完上一篇之後，我們可開始幫趙括翻個案吧，首先，先分析一下趙括的對手與對戰的兵力吧，對手是與趙括之父趙奢齊名的戰國名將白起，而白起甚至比趙奢還更有名的多很多，我們看看下面對白起的敘述：「白起擔任秦國將領30多年，攻城70餘座，殲滅近百萬敵軍，被封為武安君。白起一生有伊闕之戰、鄢郢之戰、華陽之戰⋯⋯」
讀完上一篇之後，我們可開始幫趙括翻個案吧，首先，先分析一下趙括的對手與對戰的兵力吧，對手是與趙括之父趙奢齊名的戰國名將白起，而白起甚至比趙奢還更有名的多很多，我們看看下面對白起的敘述：「白起擔任秦國將領30多年，攻城70餘座，殲滅近百萬敵軍，被封為武安君。白起一生有伊闕之戰、鄢郢之戰、華陽之戰⋯⋯」
從年輕研讀歷史到現在，總有許多發現，發現歷史上許多定論，實在是有欠公允，甚至很喜歡落井下石，這與現今台灣的媒體新聞或政論節目很像，搞了老半天原來這是一種遺傳……所以說了，江山易改本性難移是完全正確的說法，像是看本三國演義，就把孔明當成神了，把周瑜寫成量窄小人了，這也就算了，什麼扶不起的阿斗⋯⋯。
從年輕研讀歷史到現在，總有許多發現，發現歷史上許多定論，實在是有欠公允，甚至很喜歡落井下石，這與現今台灣的媒體新聞或政論節目很像，搞了老半天原來這是一種遺傳……所以說了，江山易改本性難移是完全正確的說法，像是看本三國演義，就把孔明當成神了，把周瑜寫成量窄小人了，這也就算了，什麼扶不起的阿斗⋯⋯。
輕解羅裳，獨上蘭舟……李清照在〈一翦梅〉這闕詞中，細膩深婉的抒寫了這兩句，在海峽兩岸的華人文學世界裡，埋下了一顆疑問的種子，這疑問如漣漪般，一直在古今文人墨客的心田裡發散，很羞澀又內斂的渲染……到底～獨上蘭舟，何需輕解羅裳，難道穿著羅裳就不能上蘭舟嗎？又，在戶外解開羅裳難道不會⋯⋯。
輕解羅裳，獨上蘭舟……李清照在〈一翦梅〉這闕詞中，細膩深婉的抒寫了這兩句，在海峽兩岸的華人文學世界裡，埋下了一顆疑問的種子，這疑問如漣漪般，一直在古今文人墨客的心田裡發散，很羞澀又內斂的渲染……到底～獨上蘭舟，何需輕解羅裳，難道穿著羅裳就不能上蘭舟嗎？又，在戶外解開羅裳難道不會⋯⋯。
綜觀上集的史書記載，相互對應且居中揣摩，用邏輯的推斷，劉禪雖說不是雄才大略，事實上就算有也發揮不了，蜀漢太弱了……但也算是一國明君了，怎麼說呢？首先，劉禪反對北伐，但是面對諸葛亮的治國方略，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，故他仍是默默的支持且完成了領導集團的穩定和諧⋯⋯。
綜觀上集的史書記載，相互對應且居中揣摩，用邏輯的推斷，劉禪雖說不是雄才大略，事實上就算有也發揮不了，蜀漢太弱了……但也算是一國明君了，怎麼說呢？首先，劉禪反對北伐，但是面對諸葛亮的治國方略，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，故他仍是默默的支持且完成了領導集團的穩定和諧⋯⋯。
三國的劉備，也就是蜀國的開國君主，他的兒子也是繼位者，叫做劉禪，字公嗣，又字升之，可能大家受〈三國演義〉的影響，習慣叫劉禪小字阿斗，而且常常會用「扶不起的阿斗」來指他政事無才幹，闇弱無能、賢愚不辨等等，即使是智冠群倫的諸葛亮也扶不起，除了扶不起的阿斗這個封號，劉禪也是成語「樂不思蜀」的典故製造者。
三國的劉備，也就是蜀國的開國君主，他的兒子也是繼位者，叫做劉禪，字公嗣，又字升之，可能大家受〈三國演義〉的影響，習慣叫劉禪小字阿斗，而且常常會用「扶不起的阿斗」來指他政事無才幹，闇弱無能、賢愚不辨等等，即使是智冠群倫的諸葛亮也扶不起，除了扶不起的阿斗這個封號，劉禪也是成語「樂不思蜀」的典故製造者。
詩人吳梅村筆下的「衝冠一怒為紅顏」，為吳三桂引清兵入關的傳奇故事增添了戲劇色彩，然而，歷史的真相果真如此嗎？本文深入探討吳三桂在明末清初歷史關鍵時刻的決策，分析他當時的處境與三個主要選擇，並引用歷史記載⋯⋯駁斥了「衝冠一怒為紅顏」的說法，指出陳圓圓僅是導火線⋯⋯。
詩人吳梅村筆下的「衝冠一怒為紅顏」，為吳三桂引清兵入關的傳奇故事增添了戲劇色彩，然而，歷史的真相果真如此嗎？本文深入探討吳三桂在明末清初歷史關鍵時刻的決策，分析他當時的處境與三個主要選擇，並引用歷史記載⋯⋯駁斥了「衝冠一怒為紅顏」的說法，指出陳圓圓僅是導火線⋯⋯。
探討歷史上真實的周瑜形象，駁斥《三國演義》中其心胸狹隘的扭曲描寫。透過引用《三國志》、《資治通鑑》及蘇軾、袁枚等名家文獻，呈現周瑜膽識過人、度量恢廓、文武雙全的歷史評價，更提及諸葛亮「羽扇綸巾」的典故原屬周瑜，後世對周瑜的汙衊，最終為周瑜平反，強調其忠誠、才華與個人魅力，讚頌這位英年早逝的三國名將。
探討歷史上真實的周瑜形象，駁斥《三國演義》中其心胸狹隘的扭曲描寫。透過引用《三國志》、《資治通鑑》及蘇軾、袁枚等名家文獻，呈現周瑜膽識過人、度量恢廓、文武雙全的歷史評價，更提及諸葛亮「羽扇綸巾」的典故原屬周瑜，後世對周瑜的汙衊，最終為周瑜平反，強調其忠誠、才華與個人魅力，讚頌這位英年早逝的三國名將。
讀完上一篇之後，我們可開始幫趙括翻個案吧，首先，先分析一下趙括的對手與對戰的兵力吧，對手是與趙括之父趙奢齊名的戰國名將白起，而白起甚至比趙奢還更有名的多很多，我們看看下面對白起的敘述：「白起擔任秦國將領30多年，攻城70餘座，殲滅近百萬敵軍，被封為武安君。白起一生有伊闕之戰、鄢郢之戰、華陽之戰⋯⋯」
讀完上一篇之後，我們可開始幫趙括翻個案吧，首先，先分析一下趙括的對手與對戰的兵力吧，對手是與趙括之父趙奢齊名的戰國名將白起，而白起甚至比趙奢還更有名的多很多，我們看看下面對白起的敘述：「白起擔任秦國將領30多年，攻城70餘座，殲滅近百萬敵軍，被封為武安君。白起一生有伊闕之戰、鄢郢之戰、華陽之戰⋯⋯」
從年輕研讀歷史到現在，總有許多發現，發現歷史上許多定論，實在是有欠公允，甚至很喜歡落井下石，這與現今台灣的媒體新聞或政論節目很像，搞了老半天原來這是一種遺傳……所以說了，江山易改本性難移是完全正確的說法，像是看本三國演義，就把孔明當成神了，把周瑜寫成量窄小人了，這也就算了，什麼扶不起的阿斗⋯⋯。
從年輕研讀歷史到現在，總有許多發現，發現歷史上許多定論，實在是有欠公允，甚至很喜歡落井下石，這與現今台灣的媒體新聞或政論節目很像，搞了老半天原來這是一種遺傳……所以說了，江山易改本性難移是完全正確的說法，像是看本三國演義，就把孔明當成神了，把周瑜寫成量窄小人了，這也就算了，什麼扶不起的阿斗⋯⋯。
輕解羅裳，獨上蘭舟……李清照在〈一翦梅〉這闕詞中，細膩深婉的抒寫了這兩句，在海峽兩岸的華人文學世界裡，埋下了一顆疑問的種子，這疑問如漣漪般，一直在古今文人墨客的心田裡發散，很羞澀又內斂的渲染……到底～獨上蘭舟，何需輕解羅裳，難道穿著羅裳就不能上蘭舟嗎？又，在戶外解開羅裳難道不會⋯⋯。
輕解羅裳，獨上蘭舟……李清照在〈一翦梅〉這闕詞中，細膩深婉的抒寫了這兩句，在海峽兩岸的華人文學世界裡，埋下了一顆疑問的種子，這疑問如漣漪般，一直在古今文人墨客的心田裡發散，很羞澀又內斂的渲染……到底～獨上蘭舟，何需輕解羅裳，難道穿著羅裳就不能上蘭舟嗎？又，在戶外解開羅裳難道不會⋯⋯。
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綜觀上集的史書記載，相互對應且居中揣摩，用邏輯的推斷，劉禪雖說不是雄才大略，事實上就算有也發揮不了，蜀漢太弱了……但也算是一國明君了，怎麼說呢？首先，劉禪反對北伐，但是面對諸葛亮的治國方略，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，故他仍是默默的支持且完成了領導集團的穩定和諧⋯⋯。
三國的劉備，也就是蜀國的開國君主，他的兒子也是繼位者，叫做劉禪，字公嗣，又字升之，可能大家受〈三國演義〉的影響，習慣叫劉禪小字阿斗，而且常常會用「扶不起的阿斗」來指他政事無才幹，闇弱無能、賢愚不辨等等，即使是智冠群倫的諸葛亮也扶不起，除了扶不起的阿斗這個封號，劉禪也是成語「樂不思蜀」的典故製造者。
三國的劉備，也就是蜀國的開國君主，他的兒子也是繼位者，叫做劉禪，字公嗣，又字升之，可能大家受〈三國演義〉的影響，習慣叫劉禪小字阿斗，而且常常會用「扶不起的阿斗」來指他政事無才幹，闇弱無能、賢愚不辨等等，即使是智冠群倫的諸葛亮也扶不起，除了扶不起的阿斗這個封號，劉禪也是成語「樂不思蜀」的典故製造者。
詩人吳梅村筆下的「衝冠一怒為紅顏」，為吳三桂引清兵入關的傳奇故事增添了戲劇色彩，然而，歷史的真相果真如此嗎？本文深入探討吳三桂在明末清初歷史關鍵時刻的決策，分析他當時的處境與三個主要選擇，並引用歷史記載⋯⋯駁斥了「衝冠一怒為紅顏」的說法，指出陳圓圓僅是導火線⋯⋯。
詩人吳梅村筆下的「衝冠一怒為紅顏」，為吳三桂引清兵入關的傳奇故事增添了戲劇色彩，然而，歷史的真相果真如此嗎？本文深入探討吳三桂在明末清初歷史關鍵時刻的決策，分析他當時的處境與三個主要選擇，並引用歷史記載⋯⋯駁斥了「衝冠一怒為紅顏」的說法，指出陳圓圓僅是導火線⋯⋯。