宣和書譜
含有「宣和書譜」共 12 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
梁代：
以沈約、蕭子雲為代表，書風清麗雅馴，重筆法與文氣結合。草書在此時期仍守「晉風」，尚含章法秩序。
1. 沈約（441–513）字休文，吳興武康人，梁代文學家、史學家、書法家。
·源流考證：早年從王僧虔學書，兼取法鍾繇、王羲之之體。書風以清勁見長，尤精行草。
在《宣和書譜》中，被視為「以
一、典範人物敘述
（一）謝尚（約303–357）字：仁祖。陳郡陽夏人。
背景：東晉名士，謝安之兄，善草書。出身謝氏書香門第，學識高雅。
書法特色： 《宣和書譜》稱其草書「氣宇清遠，風度閒雅」，筆勢勁逸，有士族風度。 謝尚書法雖不多見，但以「清俊」「灑落」見長，是晉人風流的典型。
書風清逸，士
一、典範人物敘述
（一）謝尚（約303–357）
字：仁祖。陳郡陽夏人。
背景：東晉名士，謝安之兄，善草書。出身謝氏書香門第，學識高雅。
書法特色： 《宣和書譜》稱其草書「氣宇清遠，風度閒雅」，筆勢勁逸，有士族風度。 謝尚書法雖不多見，但以「清俊」「灑落」見長，是晉人風流的典型。書風清逸，士
1. 陸機（字士衡，吳郡人）
背景與生平簡述
陸機出身名門，其祖父為吳丞相，父為大司馬。雖家世顯赫，但他早年隱居北渡後致力於文學與經典研習，書法為兼修業餘。
《宣和書譜》記其能作章草，著有「平復帖」；行書有「望想帖」。
陸機自承書為「其餘事也」，意即書法並非他主要志業，而文論與經學為主。
敘述從漢至兩晉、三國、吳蜀魏晉等流傳與代表人物，並把張芝列為漢代草書要人、諸葛亮為蜀代代表等。該卷既是宋代（北宋皇室）輯錄的帖傳與評話，兼具傳世目錄與評點功能，但對於墨跡真偽與具體流傳，常採「已傳刻本／宋刻帖」與前代傳說並陳的方式，故解讀時需把「文獻傳稱」與「實物學（墨跡、刻帖）證據」分開考量。
一、李煜（南唐後主，937–978）
人物與源流：南唐末代君主，工詩詞，兼精書畫。身處國破之際，書風多有憂愁氣質。
書學源流：承唐人法度，尤近二王（王羲之、王獻之）。
品評：《宣和書譜》稱其筆致清勁，不失王家之風。
代表作：《詞札》殘卷、《玉樓春帖》。
心得：李煜的行書如同其詞，帶有纏綿悱
唐（釋懷仁、釋行敦、釋齊巳）五代（羅隱、韋莊、張徐州、潘佑、孫昭祚、釋應之）
釋懷仁
基本敘述：唐代僧人，世傳不見詳細傳記，但書家多能言其行、草書功力。《宣和書譜》特以懷仁為「集王書之宗」之一，認為模仿王羲之諸行法，學者多從懷仁入手。
源流考證：懷仁所作之《集王聖教序》（常簡稱「懷仁集王聖教序
一、宋
1.孔琳之
·人物敘述：齊梁間人，出自南朝名族，早年以工書著稱。
·源流考證：承襲二王書風，尤近於王獻之。
·品評：《宣和書譜》言其筆姿和雅，流美可觀，但略少筋骨，不免偏柔。
·代表作品：傳世墨跡罕見，主要留存於題名、碑刻。
·心得：孔琳之書風可視為二王書學在南朝士族中的餘脈，重
所收人物橫跨 五代與北宋，既有政壇名臣，也有文人、宗教人士與隱士，充分顯示書法在宋徽宗時代被理解為「文化全景」的一環。整理了 典範人物敘述、源流考證、品評與代表作品及心得
典範人物敘述
五代
盧汝弼：後唐大臣，書法端方謹嚴，法度嚴整，雖不奇麗，但有官箴之氣。
豆盧革：五代後唐宰相，書風平
由隸書演變而來，逐漸脫去繁縟筆意，趨向端正與規矩。它承襲「古意」，卻又具備「法度」，典範人物敘述、源流考證與品評
魏 ‧ 鍾繇（151–230）
源流：三國魏太傅，被尊為「正書之祖」。由隸書漸變為楷，奠定楷書初形。
特點：用筆含蓄而渾厚，結體端正謹嚴，雖仍帶隸意，但已具楷書規範。