持戒
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本文記錄了靜源法師在大學心理系的一場演講，探討佛學在現代生活中的應用。演講深入淺出地解釋了佛學的「苦」與「樂」的本質、修行的真正意義，以及如何透過佈施、持戒、忍辱等方法在日常生活中獲得內心的平靜。文章強調，修行的目標並非消除痛苦或追求快樂，而是學習不被一時的觀念和情緒所控制，從而達到真正的內心寧靜。
天魔來襲？正信行者的無敵防護
修行路上魔考重重，但你知道什麼是最需要警惕的外魔嗎？今天我們來深度解析佛法中的天魔本質，以及如何建立堅不可摧的修行防護。
天魔的真實面目
天魔，也稱為大天魔，其實就是欲界第六天——他化自在天的天王。這是典型的外魔，具有明確的破壞使命和行為模式。
佛門持戒不僅是外在行為的規範，更是內心強制性的自我改造。當不善念頭生起時，必須強制讓心轉向善念；當汙穢思維浮現時，必須立即導正為清淨。這種戒在心中的修行，要求修行者時刻保持第一念的清淨與善良。
八關齋戒：修行中的鐵律
在持八關齋戒期間，修行者絕不能鬆鬆垮垮、隨隨便便。
其實，除了外在的惡龍之外，我們想想我們內心是不是也有一條暴龍呢？我們反省自己：是不是容易動怒？一發脾氣來怒不可遏，不但傷了別人也害了自己；如果持戒嚴謹的話，不僅能降伏外在的惡龍，也能對治內心的暴龍！
佛就告訴羅睺羅：「無慚愧人，妄語覆心，道法不入，亦復如是！」（意思就是：你這個無慚無愧的人，經常說妄語，覆蓋了自己清淨的心，即使有上妙的道法也無法入心，跟覆蓋的盆子無法裝水一樣！）
佛又對波斯匿王說：「眾生在三界中輪迴流轉，沒有固定不變的階級、身分。凡是累積善業、仁慈和順的人，便會生在豪貴之家；若是習慣造作惡業、放縱憍慢的人，便會生在卑賤低下的家裡。」
波斯匿王聽了心生歡喜，不再有憍慢心，便起身長跪，向尼提比丘頂禮雙足，自己誠心懺悔認錯，請求原諒，希望能去除自己的過失。
這則故事值得我們反省：年少比丘這樣思惟：如果為了自己活命，緊抓著浮板或救生圈，雖然可以避免沈入海底；但如果不遵守佛陀的教導，將永遠沉沒在生死輪迴的大海中，雖然沒有沈入一般的大海，但卻沈沒於生死輪迴的大海中了！當我們面臨生死關頭的時候，請問我們自己又是如何選擇呢？
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多年覺修後，在我眼裡，那些仍在醉生夢死的凡夫，都是次等奴，甚至是下等奴。
當然，這也包括近二十年前，未覺醒前的我在內。
年輕人因荷爾蒙驅力，被逼著要去談戀愛和追求異性，享受肉慾的歡愉，是荷爾蒙的奴隸。
中年人迷於財權名利，是攀緣心和妄想的奴隸。
老年人貪生怕死，想盡辦法要變年輕，長生
多數成功者通常都有因佈施而成功達到成就
然而都會遇到因成功轉換的生活,把健康慢慢流失給財富
大吃大喝造成的慢性病或是性慾過盛等等花天酒地常見的
把果報耗盡後取代的就是"憂鬱跟痛苦"
最後都會悟到"健康比財富重要",這就是平常大家都聽得到的
有的人開始改吃素或是生活變得單純甚至改信仰
此處的「齋」並非吃素，而是指反省自身、節制貪慾，進求更高層次的生活。
齋戒的種類
1.祭祀前的齋戒：祭典前三日停止食用葷食(亦不食蔥韮薤蒜等辛菜)，停止飲酒，停止房事，不飲酒，不茹葷，不問疾，不弔喪，不聽音樂。
2.還願的齋戒：許願應驗後的回饋行為。
3.戒律的齋戒：例如.佛教徒所持的長期守
