美麗新世界
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最早應該是在高中歷史課本裡看到「反烏托邦三部曲」，喬治・歐威爾的《1984》，赫胥黎的《美麗新世界》，薩米爾欽的《我們》。實際體認到「反烏托邦」社會的存在，以及生存在那樣的社會中人們的反叛，卻是在中國。「我們對抗娛樂至死。」我的中國朋友說，臉上帶著憂鬱而深刻的神情，幾年之後他離開了中國。
又到了介紹作品的時間，今天要介紹的，是來自Adlous Huxley 的作品《美麗新世界》。
總算有機會拜讀這本三大反烏托邦巨作之一，繼很久以前讀過的《1984》後，終於再次接觸到反烏托邦作品。
《美麗新世界》出版於 1932 年，主要描寫在距今幾百年後的「世界國」下的體制。《重訪美麗新世界》則是作者赫胥黎在 1958 年回顧《美麗新世界》、以及他對未來世界的想像時，所寫下的補充。其中《美麗新世界》被列為三大反烏托邦小說之一。
今年的國際書展意外走進大愛展區，聆聽「戰爭·圖書館」演講。探討戰爭對知識的摧毀、極權社會的審查，以及圖書館的價值，並引用《美麗新世界》、《圖書館戰爭》與《卡薩諾瓦是個書癡》三部書。演講中提及安伯托·艾可，與今年國際書展主題國義大利呼應，使我更深入思考知識流動與思想自由的重要性。
在帶領學生閱讀〈桃花源記〉之後，對「烏托邦」的討論，我想可以先讓他們閱讀西方反烏托邦小說之後再延伸出問題來討論，藉此剌激他們對社會體制和世界的關心，相信經過這些討論，將能更深化他們對此議題的了解，也將使他們更能體會陶淵明虛構此一美麗桃花源背後的深深感慨。
哈拉瑞指出，當人們在讀《1984》時，能夠明顯看出那個世界的駭人問題，我們需要去探討的就只是「如何避免世界陷入這種恐怖」，但《美麗新世界》卻勾勒了一種祥和、繁榮、人人滿意的生活狀態，讀者們會感到不安，卻又很難把那些不對勁明確地說出來。
