千物孤獨
16 位追蹤者
千物孤獨
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喜歡閱讀歷史與東方思想，
也關心科技與文明的變化。
多年來習慣在日常生活中思考一些問題：
關於人生、關於世界，也關於時間。
這些文字不是學問，
也不是答案，
只是一些偶爾浮現的念頭。
如果它們能讓人在忙碌的生活裡停下來想一會兒，
那就已經很好。
千萬孤獨
喜歡閱讀歷史與東方思想，
也關心科技與文明的變化。
多年來習慣在日常生活中思考一些問題：
關於人生、關於世界，也關於時間。
這些文字不是學問，
也不是答案，
只是一些偶爾浮現的念頭。
如果它們能讓人在忙碌的生活裡停下來想一會兒，
那就已經很好。
全部內容
由新到舊
很多當過兵的男生，心中都有一段說不完的故事。
奇怪的是，那些故事其實不一定特別精彩，甚至很多只是生活中的小事，但只要聊起來，卻常常停不下來。
沒有當過兵的人，往往很難理解。
為什麼一群男生，可以為了一些看似沒什麼特別的事情，一直聊、一直笑，甚至越講越誇張。
但那段時間，確實是一個很特別的存在
副標題：當人類終於讀懂自己的心，卻開始懷疑還要不要相信它
西元2214年，人類不再需要語言。
一開始只是為了減少誤會。
人們總是說錯話，也總是聽錯話。明明想表達關心，卻被理解為干涉；明明想保持距離，卻被認為冷漠。語言從來不是透明的，它總是夾雜著恐懼、期待，還有說不出口的保留。
神經同步技術
（我在報紙上看到的一則故事）
那天翻報紙時，一篇不算醒目的體育小文章，卻讓我停下來看了很久。
內容寫的是一場男子射箭比賽。
比賽進入最後一輪時，其實結果幾乎已經確定。
積分差距拉開到一個程度，除非領先者出現明顯失誤，一次掉 2 分以上，否則名次不會改變。而在職業選手的水準下，這種失誤幾乎不會
改寫網路文章：我的D槽
某生有電腦，藏一槽，名曰D。人問其用，笑而不答。或夜深獨坐，良久乃起，神情舒泰。友疑之。生曰：「不足為外人道也。」
某夜，燈微，人靜。生獨對屏幕，時或凝視，時或閉目。旁人問其故。曰：「此中自有丘壑。」問者不復言。
生素重其D槽，未嘗示人。一日機壞，盡失其藏。啟而視之，
莊子與惠子在濠水橋上散步。
橋下有魚。
魚在水中游，忽而聚，忽而散，看起來很自在。
莊子看了一會兒，忽然說：
「鯈魚出游從容，是魚之樂也。」
惠子聽了，說：
「子非魚，焉知魚之樂？」
這句話很簡單。
但其實很深。
人不是魚，又怎麼知道魚的快樂？
莊子回答：
「子非我，焉知我不知
有時候文化的旅程，很像一條河。
1965 年，英國的 Beatles 寫了一首歌：
〈Norwegian Wood〉。
只是一段旋律，
一把木吉他。
那時候大概沒有人想到，
這首歌會離開英國，
飄過半個地球。
很多年後，
在日本，一個年輕作家聽到了。
他的名字叫 村上春樹。
他
當兵的時候，戰車裡總是很吵。
引擎的低鳴、履帶的摩擦，在狹小的車體裡來回震動。
如果不戴上防噪頭盔，幾乎沒有辦法通訊。
有時候兩個人明明近在咫尺，
即使大聲說話，彼此也聽不到。
聲音太多了。
於是必須戴上那頂頭盔，
才能在噪音之中聽見對方。
很多年以後，人類把同樣的原理做成了一副耳
在很久很久以前，
在一個國王狩獵的山林裡，
住著一位蘇菲修行者。
他住在山洞中，
衣服粗布，食物簡單，
白天祈禱，夜晚沉思。
人們說，他在尋找一樣東西——
自由的心。
一天，國王帶著騎士和獵犬進山打獵。
號角響徹山谷。
獵犬追逐著一隻麋鹿。
那麋鹿慌不擇路，
忽然衝進一個山
我第一次認真想「撤退」這件事，是在當兵的時候。 那時候部隊在演練，只要有人說出「撤退」兩個字，班長馬上會糾正： 「不是撤退，是轉進。」 一開始大家都覺得有點好笑。 明明就是往後走，為什麼不能說撤退？ 但軍隊裡很堅持這件事。 口令裡一定要說「轉進」。 那時候其實一直搞不太懂差別。 只是覺得，好吧，反正
