「(壓垮駱駝的)最後一根稻草」在新聞媒體上很常聽到，課本也有教，算是知名度非常高的諺語，所以我們會很習慣直接講The last straw (that breaks the camel's back)。但我發現在美國的影視媒體中，還有另一個也很道地的講法，想必知道的國人應該不多。
付費限定
最後一根稻草=the last straw而已嗎？英文還有別的講法、日文又要怎麼說？
發佈於譯難忘英日文：二刀流必勝自學教室 等 個房間
更新 發佈閱讀 1 分鐘
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1123 字、0
則留言，僅發佈於譯難忘英文達人教室、譯難忘日文達人教室、譯難忘英日文：二刀流必勝自學教室你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
外語自學大丈夫！語感王私藏祕笈
33.6K會員
1.2K內容數
想成為英文通、日文通，
或想兩者雙修?
每週各一次英文和日文學習帖，
跟我一起從電影戲劇、電玩和老外互動中學到實用外文。
最推薦給英文系、日文系、翻譯系、觀光旅遊系、傳媒系背景的大大，
想自學的上班族、家庭主夫婦、各種鄉民都歡迎，
踏進我的沙龍，開啟提升外語技能的未來。
你可能也想看
黑暗，那是能最能足以與恐懼掛勾的詞語。
但黑暗同時也十分平等，它平等地給予恐懼。
每個人的心中都有一個承受值，而所謂的承受值天生就有分容量的大小。
有些人的承受值容量很巨大，黑暗給予的恐懼對他來說根本不足為懼。
有些人的承受值容量相對較小，黑暗給予的恐懼很容易直接就超過了他的負荷。
黑暗，那是能最能足以與恐懼掛勾的詞語。
但黑暗同時也十分平等，它平等地給予恐懼。
每個人的心中都有一個承受值，而所謂的承受值天生就有分容量的大小。
有些人的承受值容量很巨大，黑暗給予的恐懼對他來說根本不足為懼。
有些人的承受值容量相對較小，黑暗給予的恐懼很容易直接就超過了他的負荷。
不能直接看字面的英文慣用語 (idioms)😮
Break a leg 不是腳斷了啦 🦵
Break the ice 也不是要你把冰塊砸爛🧊
這些慣用語日常對話超常用的🧐
學會以後保證會嚇人一跳！😂
不能直接看字面的英文慣用語 (idioms)😮
Break a leg 不是腳斷了啦 🦵
Break the ice 也不是要你把冰塊砸爛🧊
這些慣用語日常對話超常用的🧐
學會以後保證會嚇人一跳！😂
遇見任何痛苦，發洩口永遠只有一個
冷淡情緒的出現
不論是學業上有重大困擾
不論是企劃上有所阻擾
不論是愛情上有所矛盾
只要任何事情讓你傷心、低潮、痛苦
你會做出什麼事情?
1.硬著頭皮繼續
2.自暴自棄
3.尋求人幫助
4.逃避
5.哭
以上這些你會選擇什麼?
嵐嵐下面跟你分享故事，你看完自己感覺一
遇見任何痛苦，發洩口永遠只有一個
冷淡情緒的出現
不論是學業上有重大困擾
不論是企劃上有所阻擾
不論是愛情上有所矛盾
只要任何事情讓你傷心、低潮、痛苦
你會做出什麼事情?
1.硬著頭皮繼續
2.自暴自棄
3.尋求人幫助
4.逃避
5.哭
以上這些你會選擇什麼?
嵐嵐下面跟你分享故事，你看完自己感覺一
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
百日前
小小的夢想隨著祢一起殞落
祢是什麼樣的人又有過怎樣的一生
從此以後真的真的
就永遠成了聽說
懦弱與疏離
讓所有的疑問永遠成了謎
最後努力不後悔的勇氣是數不清的贊安諾
終於自導自演了最後一場關於和解的戲
說來也可笑
這是一場以死亡為題的家族聚會
百日前
小小的夢想隨著祢一起殞落
祢是什麼樣的人又有過怎樣的一生
從此以後真的真的
就永遠成了聽說
懦弱與疏離
讓所有的疑問永遠成了謎
最後努力不後悔的勇氣是數不清的贊安諾
終於自導自演了最後一場關於和解的戲
說來也可笑
這是一場以死亡為題的家族聚會
Q：網路上有人問「シャツを干してしまいます」「洗濯物がぬれてしまいます」跟「シャツを干します」「洗濯物がぬれます」有什麼不同呢？
A：這個問題，也就是要求我們要對「Ｖてしまう」的用法，有充分的掌握與理解。通常，我們從教課書上學到的「Ｖてしまう」的主要用法有兩個，①動作全部完成而沒有剩餘，②表示無可挽
Q：網路上有人問「シャツを干してしまいます」「洗濯物がぬれてしまいます」跟「シャツを干します」「洗濯物がぬれます」有什麼不同呢？
A：這個問題，也就是要求我們要對「Ｖてしまう」的用法，有充分的掌握與理解。通常，我們從教課書上學到的「Ｖてしまう」的主要用法有兩個，①動作全部完成而沒有剩餘，②表示無可挽
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
清明假期第一天台灣東部發生的火車撞毀事件引發世界高度關切，除了湧入大量的愛心募資之外，罹難者家屬最想要無非是知道大家會陪伴自己釐清案發真相和改革紕漏，度過過程中的大小艱難。日本的新幹線出軌和311大地震也是如此。想要向外國朋友表達甘苦與共的心意時，你可以這麼說…
清明假期第一天台灣東部發生的火車撞毀事件引發世界高度關切，除了湧入大量的愛心募資之外，罹難者家屬最想要無非是知道大家會陪伴自己釐清案發真相和改革紕漏，度過過程中的大小艱難。日本的新幹線出軌和311大地震也是如此。想要向外國朋友表達甘苦與共的心意時，你可以這麼說…
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。