最近實在有點心累，家裡有一個國中的小孩，開始有了自已的想法，但卻又缺乏了自律，要唸他也不是，不唸也不是，我一直在思考自已的教育方式，也一直在調整自已的教育方式，必竟每個人不是天生就會當父母的，我們都在學習當父母，小孩的每個階段我們不停的在調整自已和他們溝通的方式，從何時…怎麼變成我在配合小孩了，很多事，我忘了放手，忘了讓他自已去處理，說不定，我的幫忙是多餘了，是該好好的調整自已，我想要做個有智慧的媽媽前，要學會『忍』及『眼不見為淨』
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米米的沙龍
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露營從來不是我生活的選項，如果可以住飯店不是更好嗎? 但…沒想到每一次的露營，讓我更能體會人生的不完美，也更享受於當下不完美的生活
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「我也很煩呀！一項作業，就算我盯著他一整天，ㄧ樣可以給我摸到寫不完！我也無可奈何呀！」
「是什麼通知單？他沒拿給我⋯唉
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因為我很懶，如果可以動口就好我是不會輕易動手的，簡單分享我是如何輕鬆動口，陪伴孩子建立日常的好習慣。
一、所有教養的根本都是關係
二、一次培養一種習慣
三、目標設立清楚，一步步慢慢拆解練習
四、相信孩子，謹慎使用語言並聚焦在成功經驗
五、給孩子更多允許，犯錯或不想做都是可以的
六、善用見證的魔力
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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相信有很多爸媽心裡會和我一樣
曾經都有這些疑問
為何需要培養孩子有自我認同價值？
為何我們需要學習放手？
兩個答案我們可以用簡單的一個問題來思考：
如果明天我就走了
你覺得留給孩子什麼你能安心的走
也許有人會覺得
留錢、留房子、讓他衣食無虞
但我們可曾想過
以心理層面來說
孩子接下來是否有能力面對至
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背景：從冷門配角到市場主線，算力與電力被重新定價
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#是你藉由溫和堅定要帶著孩子去哪裡？
晚上洗完澡後要幫孩子吹頭髮時，
叫了5、6次，沒有人來。
一個在吃點心；一個在看繪本。
媽媽說的話，反正就是，沒、聽、到。
後來我又請翎把她落在地上的屑屑清乾淨，
翎看了我一下，依然不回應我。
然後
我就爆炸了。
「我好好講你們沒有人要動作!!! 大聲一點你們又
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當了父親之後，總在心裡告訴自己，要當一個和上一代不同的父親，尊重孩子，相信孩子，並給他們足夠的愛，幫孩子建立自主權和責任感，讓他們能為自己的人生負責
事情遠不如想像中那麼簡單
當孩子熬夜不睡覺，愛打遊戲，不摺棉被，甚至不愛洗臉，不寫功課，我突然就淡定不了了，碎唸、指手畫腳樣樣來⋯⋯
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