前兩天我在某個團契晚禱的場合，很瑣碎的提及了教會沒有「精神」。那晚我用了吳明益在《單車失竊記》中的描述，有一個篇幅在書寫「工夫」（kang-hu）。小說主角的父親，曾跟一名很有「工夫」的人學習製作西裝。
「選布料是工夫、量身是工夫、扎駁頭是工夫、拍線釘是工夫、捒門也是工夫，甚至連車邊上釦都是工夫，而不是技術。至於工夫跟技術的差別在哪裡？我爸的說法是，做出來的東西要有『精神』（tsing-sîn）」（頁205）。
精神，跟最近閱讀的各種spirit論述輕易地接合起來。在Richard Kearney的Reimagining the Sacred中，他提到religion（宗教）, spirit (精神、靈/性), 跟the sacred （聖。非宗教或宗教的，是種概念）。這三者，既可以拆開來看，各自獨立——比如說這年代很多人著重「靈性」的追求（《享受吧！一個人的旅行》也有處理到這部份），但不見得跟宗教有關（比如可以透過瑜珈、冥想、正念訓練之類）。這裡指的宗教，是有系統化的儀式與教義，是已經成為「體系制度」的東西。Kearney區分了這三個概念，梳理了我對宗教系統的疑惑。
