缺少”筋”，也就是缺少哲學的人，難以達成有價值的事業，因為他的判斷基準中缺乏正確的原理原則；而擁有哲學的人可以成就許多事業，因為哲學就是引導人們走向正確和成功的指南針。內心的哲學指導我們做出正確的決策。 ——《鬥魂：稻盛和夫的成功熱情》
【概念轉述】
人們對世界有個內在假設系統，會決定我們如何看待世界、如何做判斷，所以，當假設越正確，將越能夠在不確定的世界中，做出合適的決策，穩定的前行。
在《拆掉思維裡的牆》中提到，我們根據經驗和記憶建構出一個假設的世界模型，之後再對這個假設的世界模型做出反應。
換言之，人對於世界的認知在未經有意識的審視下，很容易只能看到自己所想要看到的，若對自己的內在假設不清楚，也很容易受到外在其他人的假設影響。
比如，稻盛和夫說，要找到熱愛的事是透過專注地做一件事，也有人說，要盡可能的去嘗試找到你熱愛的事，這兩個人都在講同一件事，然而究竟哪個對呢？
兩者都提及「持續做，不放棄」，但對熱愛的基本假設有所差異的，一個向內求，認為專注做事就會找到熱愛，一個向外求，認為要透過各種體驗才能找到熱愛。
或許這些假設沒有對錯，畢竟世界太大，而人太渺小，有許多未知的可能性，各種情況都可能有用。
我們能做的是，挑選一個適合自己人生目標的假設，形成個體內在假設系統，協助自己做決策，過上理想生活，成為自己想成為的樣子。
那麼，究竟有沒有方法，能夠讓我們降低使用個人經驗作假設來看待世界？能夠有效率的改善假設、以提升未來做決策的效率？
有個從古流傳至今的個人成長方法就是：「反思」，簡單來說，是對思考方式的再次思考，對原本假設做出修正。
反思的4要素：假設→執行→檢查→調整，假設是指原本的觀點；執行是指此觀點實際作用後外在的反饋；檢查是指透過局外人視角去審視是否跟原本假設有差異；調整是指根據目標或需求修正假設，避免下次重蹈覆轍。
舉例來說，我很喜歡買書，以前買書會看書腰的推薦人，如果是很知名的行業老大，就會覺得這本書可能值得一看，後來買多了，卻發現每本書都有幾個特定出沒的書本推薦人，也曾看到書本高達20幾位推薦人、這反而讓我起了困惑。
在仔細了解後，才知道原來書本上會列名的推薦人並不一定有看過書，而且可能會默認每本書的方法論都有受眾，每本書都有其價值。
原本假設：推薦人都有看過書才推薦，會替我把關。
調整假設：現在買書沒再看推薦人，直接確認書中內容是否符合需要，因為每個人的認知不同、假設不同、需求不同，自然適合的也不同。
透過反思可以察覺自己的內在假設，進而去有意識的改變假設，透過書寫或透過行為持續影響潛意識，直到成為不假思索的反應。
【行動指引】
持續透過書寫，去確認內在對外在的假設，以及確認假設所產生的回饋，持續調整或修正自己的認知。
