【書院晨音】🍀
生命就是因為能無、能空，才能夠深廣無礙，因為沒有任何執著。
修道的人能證得空性，知道一切都是生滅法，一切都是因緣法，有哪樣東西好執著的？
＿節錄 老子書第15章 德顯之象
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
能無、能空，這樣的人總會被認為是善良，
善良，絕對不是活在這世上的弱者。
善良是經歷過苦難，並且用心找到解決黑暗的方程式，
在虛無飄渺的地方，建立起強大的光明。
善良不是弱，善良的人，沒有執著自然成為強者
在眾人之間，是極其巨大強烈的存在，
任所有人都不能忽視你的價值。
不要毀謗、不要競爭，謹言慎行，總要和平，
向大眾大顯溫柔。
#見真
謹言慎行，總要和平，向大眾大顯溫柔。
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Cchuan Huang的沙龍
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2023/07/26
【書院晨音】🍀
只要打破我們知見上的執著，就是什麼？就是無狀之狀，就是無相之相，自然萬法就合而為一了。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
說清楚一點，究竟來說，
我們一點也不在乎「事物」，
你真正渴望的是「體驗」，
對所有人來說都是如此，
物質的東西只是創造體驗的工具。
2023/07/26
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2023/07/25
【書院晨音】🍀
道家不是消極的，是積極的。難道用執著去觸碰執著嗎？活在執著中，永遠都有局限，坑坑巴巴的，把自己開放通透了，這個才是妙智慧。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
最大的人生功課：體驗你的無數種面向，
你渴望的是體驗，不是擁有，
沒有任何東西比體驗本身創造出更多
2023/07/25
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2023/07/23
【書院晨音】🍀
要能執道而行，首先先放下這些執著，先超越，超越物質界，所以儒釋道三家都很重視要約簡，要減少慾望，這樣自然就能修身、齊家、治國、平天下。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
減少欲望，分享是個好方法
要讓你了解到幸福人生所需要的一切資源是永不匱乏的，
其中一個
2023/07/23
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真正大道的修行人他韜光晦跡，修行是完全不著痕跡的，
也不會讓人家看到，他有智慧有才能不顯露，
儒家講大智若愚。
＿節錄 老子書第15章 德顯之象
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
越無所謂，越無話可說，
假如你不去改變它，
那就永遠都會是「老樣子」
想要積累智慧，過得順心，
最需要做到不是
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我們能為這個世界帶來的正面美好，就是善良。
一個人的善良，不僅是可以獨善其身，也可以影響他人。在起心動念的行為當中，多了包容跟體諒，懂得付出與感恩。
善良，就是你的福報
漢代董仲舒說：
“故仁人之多壽者，外無貪而內清靜，
心平和而不失中正，取天地之美以養其身。”
善良的人總是長壽的，因為他們的內心清
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2013/11/15良因法師格言法談
｢寬厚者，毋使人有所恃。
精明者，不使人無所容。｣
良因曰：
大乘行人，應當悲智雙運。
因為慈悲所以寬厚，但同時要有智慧，
保護自己不受傷害，也保護他人不造惡業。
因為智慧所以精明，但同時不失慈悲，
所以常能體會他人的感受，而處處與人留餘地，不充滿肅殺之氣。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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一個明心見性開悟以後的人，開悟以後是什麼狀態？
沒辦法去定義，沒辦法形容，如人飲水，冷暖自知。
＿節錄 老子書第15章 德顯之象
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
那麼如何做一個開悟的人？
可以先從怎麼強大內心，
要先學會拒絕，還有溫柔地感謝自己。
只有自己變溫柔了，其他事情才會跟著好起來
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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良因法師 著
阿姜·查：
「我要成為這樣子」、「我要成為那樣子」……， 但是他們從不說：「我什麼都不做，因為實際上根本沒有『我』」……他們不學習這點，而只想要善。如果他們達到善，他們就迷失在其中。如果事物太美好了，它們就會開始敗壞。所以，他們最後就這樣反反覆覆地下去。
良因曰 :
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良因曰 :
人，總是不能太過，太自以為是的時候，總是有一天天會來治。
然而更多時候，需要的是保持心中的善良，因為當你善良的時候是保持心中的光，總會有人帶你走出生命中的黑暗。
一份真誠相待，人與人之間的深交淺談裡，總會讓人留下深刻印象。
我們都不完美，我們都不一樣，相同的擁有一份赤子之心，相同的可以看見世間的各種
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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【書院晨音】
因為不過度的膨脹自己，
不過度的看重自己，
也不會過度自私的愛自己，
這叫做忘身了，能夠忘掉自己，這就是道家的無為之道。
＿節錄 老子書講記 第13章 寵辱若驚
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
無論做什麼都會有人說三道四，
你做得再對，也有人說你不對。
你做得再好，也有人說你不好。
做一個懂
【書院晨音】
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