有人詢問印度詩人泰戈爾三個問題…什麼最容易？什麼最困難？什麼最偉大？泰戈爾説：指責別人，最容易。認識自己，最困難。不求回報的愛，最偉大。
至於認識自己的難處在於自尊自負本來就是人類性格的重要成分，沒有自省能力，或很少反思自己行為的人，是很難認識自己的。所以歷代聖哲主張「虛己以待人」，要求友人多給予自己諍諫，多指陳自己看不見的缺失，並且主張：「知人者智，自知曰明。」
曾經有一位親友評論，你們基督徒的真理太簡單，不過就是個「愛」字，太容易理解了。我笑而不答。如果講的是憑感覺的男歡女愛，這個層次的愛，的確很膚淺。然而，基督徒論及的愛有兩個字，都是希臘文：Agape和Philia。
基督徒論及Agape 經常被翻譯為love ，包含了忠誠、承諾和意願，也就是「無分別的愛」。基督徒論及Philia，指的是人際之間親密、友誼等「有方向的愛」。在新約聖經《哥林多前書》13 章中對於基督之愛，描述得既真切且週全：「愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」這段經文向來被視為愛的最高境界。
還有，Agape 在《聖經》真理的脈絡，是「來自神的愛」，而且「神本身就是 愛」。這種愛出於「永恆的約定」，絶對的忠誠，可以用性命作擔保，可為這種愛付上生命代價。所以，朋友們！您覺得這種來自神的愛，簡單嗎？容易達到嗎？泰戈爾説：「愛，是最偉大的。」的確如此。
