睏讀：世界史 X 中古時期 III

前言

教主的話

睡覺教秉持「能睡飽就不努力」的精神，推出「睏讀系列」以照時序、小份量，淺顯易懂的方式幫助信徒們利用空檔3-5分鐘滑過一輪，可以節省一點讀書時間，多點時間享受人生、好好睡覺。

背景

隨著世俗政權的發展，自然與教權產生衝突。然而，11世紀時教權仍處於高漲的階段，世俗政權難以抗衡，但到了14世紀，世俗的生活逐漸蓬勃發展，王權也更具影響力，與教權的角力也開始站了上風。

中古時期政教關係

政教衝突

授職之爭 (11世紀)

• 爭執背景
  時任教宗格列高理七世認為教宗高於世俗王權且教會職位獨立於世俗，教會的聖職不得由俗人授予。
• 爆發契機
  神聖羅馬帝國皇帝亨利四世為米蘭主教授職，違反教宗認為教會聖職不得由俗人授予的原則，教宗與皇帝爆發衝突。
• 發展
  教宗開除亨利四世教籍(在當時幾乎是最嚴厲的宗教懲罰，簡單理解，開除教籍基本上就是被教會切割，然後無法得救、上不了天堂)，此舉後續引發貴族反叛的政治風暴。最後，亨利四世在宗教、政治風暴下，選擇向教宗低頭認錯。
• 歷史意義
  此次「授職之爭」反映了11世紀教權對政權的影響力，象徵著教權高漲的形勢。

亞威農之囚 (14世紀)

• 爭執背景
  簡而言之，即是法王與教會爭奪統治權、財產的問題。
• 發展
  法王將教宗抓起來，並將教宗遷到法國境內亞威農，使其受到法王掌控。
• 歷史意義
  誰能掌握世俗的統治、財富是王權與教權的爭執點，而王權明顯壓過教權。

大分裂 (14、15世紀)

• 發展
  亞威農之囚後，法國與義大利勢力對抗，各自扶持教宗分別於亞威農、羅馬。此時歐洲各國依照自己國家政治利益需求而選擇其中一方支持。
• 歷史意義
  反映了教權地位嚴重衰落，並且受到國際政治的干預。

結語

中古後期，政權與教權的合作趨勢不在，世俗政權對於國家的控制企圖日益加強，開始與教會爭奪統治、經濟的控制權。最終，隨著世俗政權壯大，在這長達數百年中的政教衝突取得了上風。