一則貼文說道人們的傾聽往往是為了回應而不是理解，這其實是人性的表現。因為人之所以回應都是為了要在每個當下保持自己存在的完整性(不論是肉體的幸福或精神的滿足)，因此回應往往是短暫而且千變萬化的。但是技藝卻不同於回應，因為技藝講求的是目的與手段，它要求人要在訂定一個目的的情況下運用有效的知識來解決這個目的，就例如同你要聽懂一個人內心的難題，除了要動用自己的相關經驗外，也要能具體知道對方語言中所要表達的意向到底是什麼。
不過如果只是認為人是為了肉體幸福或滿足當下精神需要而生活的話，那一個人就只剩下回應而沒有技藝，但技藝之所以存在於在個世界上就是因為人類除了滿足當下存在需求外還具有一種更巨大的需求假設，這種假設要人們透過技藝來滿足這個世界運作的法則，而這種法則往往是為了滿足超越自身存在的需求(但一定要滿足自身的存在)，就像是馬克斯‧韋伯所說的科學的發展是依附在人們對文明進步的假設之上。所有的技藝最後都是通向信仰，通向那我們渴望理解卻又不能完全理解的世界。留言
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2024/10/21
經過夜間的溝邊
一抹薰香拂過臉面
清脆的流水聲在狹窄的巷弄間更顯得靜謐而淡雅
它訴說著人與造物之間的疼愛
一種對世界優雅的愛戀
沿著東勢高嶺直到大安海口
從今時直到萬世代
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2024/10/08
長到忘記時序的雨季在夜晚蹻蹻遠離，
晴朗的天空透出有別於孟夏的意思涼意。
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2023/02/21
每當有屬於國家認同的公共議題出現時，總不乏會有些屬於文化性質或主體性值得爭論出現。
2023/02/21
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真正的靠近，不是急著說什麼，而是願意多聽一點、多陪一會。
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傾聽是一種激發同理心的行為。
先傾聽，再回饋。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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「把話說明白，勾勒出未來♫」
「你聽我說。」，這短短一句話
是對方對你的最大認同，同時也是認可你的存在
盡心盡力地聽
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