有時會想,如果再讓我重唸一次博班的話,我會認為哪件事情最重要,以及最想改善什麼狀況。 可能因為這兩年受到時間管理方法(主要是GTD)的思維的影響,如果讓我重讀一次博班,我反而希望可以養成每天「吃得好,睡得好」的習慣。 雖說「習慣」,但其關鍵其實是自己的價值觀,而價值觀才是讓自己維持在既定軌道上的有效規範。以前當研究生時,常常想吃什麼就吃什麼,每天熬夜也是稀鬆平常的事,雖然當時也許認為半夜才有寫作的靈感,但現在回想起來,這些情形反而讓我沒有建立起得以維持「續航力」的習慣,原因之一就是吃得不健康,睡眠也難以長期維持好的品質。 直到讀了《精力管理》這本書,才知道食物的升糖速度高低,會影響精力的狀態,而在《生時間》這本書中,我也才知道喝咖啡需要考慮咖啡的半衰期,避免因為在不當的時間喝咖,啡而讓自己誤以為精神很好,但其實反而是在累積更多的疲勞。 時間管理的本質,其實是在管理精力,因為時間是無法被管理的,我能管理的只有我自己,而精力如何投注在有價值的目標上(例如完成博士論文),恰好需要好的「習慣」來維繫。 博士論文能否寫完只是一個階段性目標,好的「習慣」能讓我們在學術研究的路上走得更久。
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一個大學兼任老師的教學與自學
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一個在大學兼任通識課教學的打工仔
偶爾寫點教學或自學的心得
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2025/01/06
2025/01/06
2025/01/04
堯舜禪讓之事,眾所周知,但在確認舜是否真的具有治理天下之德時,堯用了一些方法測試他,所謂「歷試諸難」。按照《尚書》記載,舜在五倫、各種職官、招待外國賓客等事上,都有好的表現,甚至讓他進入山林而遇到烈風雷雨,他也沒迷路(「納于大麓,烈風雷雨弗迷」)。這些考驗長達三年,於是堯決定要禪位給舜。
2025/01/04
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2025/01/04
在某校通識中心兼課已經四年半,常常在想的是,很多人對於思想史這種東西,覺得很有距離,那到底有無可能讓它變得有趣一點呢?
以我自己的研究經驗來想,思想,尤其是我研究的政治思想,其實並不虛無縹緲,而是與我們如何理解群體生活密切相關。
2025/01/04
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1.用減法過生活,用加法看自己。
2.喜歡的事認真做,討厭的事讓他變得簡單。
3.當你認為時間綽綽有餘時,效率會降低,擁有很多自由時間反而需要更高的自制力。
4.每一個目標一定都要有一個具體的意義才有辦法有效執行;例如想設定目標想減重5公斤,但要知道自己想減重5公斤的目的及意義是什麼才會有辦法

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紀錄一下最近對時間管理的一些反思,這個體悟是:
除了效率外,更要想清楚自己真心想做的事,而這件事不用獲得所有人認同
以前許多時間管理,都會提到說藉由方法提高效率、節省時間,不過我就開始想說省下來的時間,應該要做什麼? 這件事情很重要

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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日常生活中,我們常常對時間的安排感到困擾,有的人覺得時間不夠用;有的人無法在對的時間做對的事,因此時間管理是個非常重要的課題。進行時間管理能妥善幫助我們分配自己的時間,讓我們清楚知道每個時間點該做的事。

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平常我們認為的時間管理好通常是指做事很有效率,如果以現在讀書的情況來看,就是在短時間內讀了大量的書,但我覺得如果無法達成這樣的結果反而心裡會很不安,所以時間管理應該是事情無法完成的時候,依然穩如泰山。

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在繁忙的生活中,我兩週一次的復盤讓我重新檢視自己的目標與實際情況。儘管在執行日常計劃和建立學習系統上面臨挑戰,我開始意識到自制力的重要性和解決情緒的系統性方法。這篇文章總結了我的反思、心得與選擇,分享了在面試過程中所學到的系統化思維和解決問題的能力,希望能給讀者啟發。
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之前有在學校或者一些書裡面,有接觸到到一些時間管理方法,裡面提到一些觀念可以跟大家分享
一開始就提到說,要嘗試為生活目標提高重要性,讓他顯眼或設置日期

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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