某師姐問: 我知道學佛很好，但法門很多，到處也都有寺院、道場，很怕找到不對的地方，請問學佛該如何選擇法門?可以自修不用找道場嗎? 對於我這種對無形界有敏感體質的，該如何找到合適的道場?
真靈子答: 末學在網路透過各種平台與各方好友交流已久。 交流的對象，學佛修道，甚至學密的朋友皆有。 萬法歸一宗，相信大多數的朋友都認同，不管今生走的是哪一種法門，『佛法』是源頭。以佛法的博大精深，做為廣度眾生的理念根基，則不論身處何種法派道門，都能更加的發揚光大，傳承後世，利益法界有情。
學佛，該以何種法門入門為宜呢? 眾善奉行, 諸惡莫作, 是佛學的基礎。 而法門，就牽扯到個人的因緣與隨機度眾的需要，只要相應有緣，又是正法傳成而來，都值得眾生去學習，
然而眼看世間邪師說法如恆河沙數愈來愈多, 也各標榜善法善行, 若又挾以莊嚴佛像或截取片段經文, 或若口若懸河, 引經據典, 登高一呼, 不實之威光磁量一放, 仍舊可以吸引信眾千百人, 跟隨修行。 眾生沉淪六道以久, 多數不但習性仍重, 愚癡懵昧之心不因學歷高貴而有所減低, 失去判斷正法正念的能力, 人云亦云者多, 實為累劫宿命難消。
末法時期, 善惡難分, 好壞難辨, 真假難判, 唯有學修之人, 從己做起, 端身正念, 依教奉行, 以戒為師, 時時刻刻, 在在處處, 清心淨念, 則邪魔歪道不能動故. 實為修行之根基也。 然，如此清淨有善根，又有良善佛因緣不入邪道引誘，在今日這個魔道干擾的世間，實屬不易。因此, 建議初學者選擇以佛陀正宗法門入門為保險。
目前佛教正宗十大宗派: 大乘的有天臺宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗、及淨土宗，若加上小乘的俱舍，成實二宗，是一般盛行的十大宗派。
如果目前您正在選擇適合之佛學宗派與道場，身旁又不乏朋友的推薦。 不妨直口詢問對方，請問貴道場，歸依與遵循的是哪一個宗派? 如果所答，並非上列所列十大宗派，請三思而行。
華人世界目前最盛行, 其實也是最符合現代人根性契合的是禪宗與淨土宗。 因為時空背景的不同, 人心清淨的不同, 如今這兩大宗派超越其他六派成為目前華人世界最大的兩門宗派, 自有定數。
如果你還有機會選擇, 如果你仍舊是門外漢, 初學者, 就不要以身試法, 去嘗試一些近百年甚至近幾十年來，由「人」所創，新興崛起的自稱佛門的宗派. 那是「依人不依法」, 與佛陀教誡我們要「依法不依人」, 背道而馳.
新興宗派的起源大多來自修行個人, 或自稱佛轉世而來, 其自創宗派名稱, 自立教義, 特有行儀, 擅改清規戒條, 但仍廣宣其本為佛源, 在佛經典裡早已預言, 此稱附佛外道, 非正道正法也。
如果你還有選擇, 為何不走正道, 要選外道?
另一個問題，修行需要有道場嗎? 以真靈子與許多修行的朋友一致的認為，為克服累世的不良習性，讓修行有成就，則修行不但要有道場，還要有一群志同道合的師兄姐，更重要的要有一位能時時引導我們正知正念的師父或法師，以達依眾靠眾、鞭策克己的功效。尤其是本身體質對無形法界稍有變動，即會有感覺者，更要有道場的正磁場能量作為修行的一個基底所在。 如果能遇到可以學佛，又能修道 (靈修打坐) 的安身立命之所，真不知是幾輩子修來的福份。
(本文待續)
