試想一下：即使只算武裝戰士，第一次十字軍都有「六萬之眾」。在1096-1099年，任何一個近東政權，都拿不出同等級的遠征戰力。
摩蘇爾總督大集伊斯蘭援軍，前往援救安條克，也不過四萬多人而已。法堤瑪王朝在接下來試圖奪回耶路撒冷，也就兩萬人。
而十字軍沿途帶來的破壞也是可驚的。以耶路撒冷、安條克為首的大屠城，想必是極其怵目驚心的新聞吧。對居住於黎凡特的人來說更是如此。
然而，對整個十字軍歷史，同代伊斯蘭和西歐的「理解框架」依然是極為不同的。
對西歐人而言，第一次十字軍是場劃時代且獨一無二的歷史事件。穆斯林則否。那只是一連串災難中的一環。
穆斯林更可能覺得，在十字軍前不久，塞爾柱帝國的大蘇丹瑪立克沙以及大維齊爾尼札姆·穆勒克暴斃，導致塞爾柱四分五裂，加上埃及的什葉派哈里發，穆斯坦綏爾過世，才是災厄時代的開端。
對居住在遙遠的伊朗、中亞和北印度以及其他地方的穆斯林來講，十字軍更加像是遙遠的故事，可怕但又有些事不關己。伊斯蘭世界畢竟太大了。
總體來說，「法蘭克入侵」可以是中世紀伊斯蘭世界的重要大事，十字軍在近東也絕不弱小，但中世紀穆斯林不太可能會將其看做「文明衝突之始」的劃時代事件。這兩者還是不衝突的。
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圖片：十字軍圍城耶路撒冷。
圖片來源：
Wiki Commons, "1099 Siege of Jerusalem.jpg"
參考資料：
Carole Hillenbrand, 《The Crusades: Islamic Perspectives》 (Edinburgh University Press, 2018, first edition in 1999 ) .
Thomas Asbridge, 《The First Crusade: A New History》(Oxford University Press, 2005)
