《出埃及記》第十五章緊接紅海神蹟之後，是以色列人首次在出埃及後集體向神發出頌讚與敬拜的篇章。前半段為摩西和米利暗帶領全會眾頌唱「摩西之歌」，頌讚神的拯救與大能（出15:1–21）；後半段則記錄他們進入曠野，在瑪拉與以琳之間學習信靠與順服（出15:22–27）。這章節不只是讚美與旅程的紀錄，更揭示信仰生活中「得勝之後」的關鍵功課。本文從三個層面探討其屬靈意義。 一、以讚美回應神的作為（出15:1–21） 紅海神蹟之後，摩西與以色列人開口頌讚：「我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。」（出15:1）這是一首對神大能、公義與信實的宣告，頌讚祂是戰士、是救主、是君王（出15:2–3、18）。 這首詩歌不僅回顧神的作為，也展望祂將來的帶領。以色列人宣告：「你要領他們進入，栽於你產業的山上……耶和華必作王，直到永永遠遠。」（出15:17–18）在剛剛逃出生天的時刻，他們已經學習將榮耀歸給神，並信靠祂將繼續掌權。 這提醒信徒：得勝之後，最首要的不是驕傲自滿，而是即刻向神獻上感恩與頌讚。讚美不只是情緒的抒發，更是信心的表達，是對神主權與作為的全然承認。 米利暗也帶領眾婦女擊鼓跳舞，高唱同樣的詩歌（出15:20–21），顯示全會眾都被神的榮耀震撼，集體參與敬拜。這樣的合一敬拜，是屬神子民應有的回應。 二、曠野中的試煉與學習（出15:22–25） 從紅海出發後，他們行走三天到了瑪拉，卻發現水苦不能喝，百姓便向摩西發怨言（出15:23–24）。這是他們首次面對現實曠野的缺乏，從得勝轉入試煉。 神指示摩西把一棵樹丟在水中，水就變甜（出15:25）。這不僅是神的醫治，更是一種屬靈的操練：在缺乏中學習仰望神的供應，而不是退回抱怨。 許多信徒在得勝之後容易鬆懈，忽略神正帶領我們進入下一階段的操練。從紅海到瑪拉的距離，雖短，卻揭露人心的軟弱。神使用瑪拉，讓百姓經歷祂不只是大能的神，也是貼近生活、看顧需要的神。 三、神的律例與醫治的應許（出15:25–27） 神在瑪拉向他們立下律例與典章，並說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事……我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」（出15:26） 這是一段關鍵性的屬靈教訓：得勝之後的信仰，不僅是讚美，更是遵行。神的醫治與保守，與人對祂話語的敬重與順從息息相關。神樂意施恩，但祂更渴望百姓在恩典中建立關係與順服的生命。 最後，他們到了以琳，「那裡有十二股水泉，七十棵棕樹」（出15:27），預表神的豐盛與安慰。神不是讓人一直停留在苦水之地，而是藉瑪拉訓練信心，再帶領進入休息與滋潤之處。 這也提醒我們：曠野不是終點，試煉不是神的本意，祂要我們學會倚靠祂，然後享受祂的豐富。當我們願意信靠與順服，神總有預備的「以琳」等候我們。 《出埃及記》第十五章描繪一個信仰轉折：從拯救之後的讚美，到曠野中的磨練。得勝不代表屬靈生活的終點，反而是信心旅程的開始。讚美中要有記念，試煉中要有順服，低谷中要有仰望。 願我們如同以色列人，在得救之後不忘敬拜，在困境中不失信心，在曠野裡仍行正道。因那位使水變甜、帶領進入以琳的神，昨日今日一直到永遠不改變。讓我們以順服與信靠，繼續走在神所命定的道路上，經歷祂所賜的豐盛與醫治。
