蘇格拉底以一種極為獨特的方式進行哲學思考與討論。這種方式，今日被稱為「詰問法」，透過對話的形式，質疑對方所說的內容。蘇格拉底之所以被視為哲學家，正是因為他在對話中所展現的方法。事實上，這即是一種懷疑論。
蘇格拉底不僅以對話形式持續探尋真理，更認為若人生不進行持續的調查，就無法實現「美好人生」的可能性。這是知識論與倫理學結合的起點。在他的哲學中，懷疑論成為一種極具正面意義的人生哲學。令我印象最深的是課後的問答環節。一位同學問：「我們怎麼知道客觀事實是存在的？」老師答道：「這就是個人信念，你要相信客觀事實存在。為什麼要相信？因為不相信就沒辦法活。」提問者進一步追問：「那這樣不就是預設了客觀事實的存在嗎？」也有其他同學追問：「我們真的能感知到客觀事實嗎？」老師則回應：「相信客觀原則的存在，是一種樂觀主義。你必須要樂觀一點，否則就沒辦法生活下去。」其他細節老師則留待下堂課繼續探討。
老師提到，他擔心懷疑論課程到最後只剩下懷疑，沒有真理。然而，從現象學、後現代建構論、唯我論或中觀哲學的視角來看，真理可能並非絕對實在的存在。如果懷疑的盡頭只能選擇相信，那是否違背了懷疑的初衷？畢竟，懷疑的反義詞即是相信。
2025.08.05
