懷疑論
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我們會發現，我們相信的所有事物，似乎都無可避免需要建立在這些內在經驗之上。譬如說，當我們相信自己看到窗外有個人影時，我們有可能看錯，有可能只是對面屋子的住戶把衣服曬在門口，但我們說「我『感覺』自己看到人影」、「我心裡有一個『像人影的視覺印象』」卻不會錯。
《房思琪的初戀樂園》不是一本控訴的書，因為依照作者林奕含（不只一次）的概括，它是「一個關於女孩子愛上了誘姦犯的故事」 ，這裡面是有一個愛字的。另外，它也絕不是一本療傷的書，因為有一些傷根本就不能療。控訴與療傷等前見，都蘊含著道德與價值判斷。現在讓我們試著先懸置這些應然的概念，只以實然的精神去觀照它。
5/5房思琪的初戀樂園
畢業後一個靜夜，我夢見模糊如水影的鬼影，驚醒時卻未如往常陷入恐懼。黑暗中，我回想曾讀過的懷疑論、存在主義與夢蝶之思，開始以理性拆解恐懼：若世界本身可能只是投影，那麼鬼亦不過虛構的一層薄霧。當這個邏輯成立，恐懼竟瞬間消散，如方糖溶於熱茶。
清醒夢與預知夢，是哲學鏡面裡的倒影：唯心論說一切始於心靈，夢成了尚未顯化的現實；懷疑論與「缸中之腦」提醒我們，夢與真實皆是虛幻；而存在主義則讓夢成為最純粹的「存在」；夢，不只是睡眠的幻象，而是意識練習自由存在的場域，在荒謬的虛幻世界裡創造意義。
在一堂如夢似幻的一對一哲學課中，作者遇見金髮藍眼的外國老師「藍」教授，這堂課沒有考試，他不傳授答案，只以提問引導思考，以蘇格拉底式的問答，潛入思想的深海，讓我我明白哲學不在於知識的積累，而在不確定中尋找真理。真正的學習，不在於理解世界，而在於學會與自己對話，讓我在問與答之間，重新學會傾聽內在的聲音。
