每次回到家裡看到車庫堆放的東西越來越多，心裡總會忍不住的叨念一下：「怎車庫的雜物越來越多？」我想，這應該是人的通病吧！總是把當下用不到的東西放到倉庫裡，放久了，也許都忘了物品的存在，或者需要時會去翻找一下，然而，我們都忘了思考：「這些暫時或永久放在倉庫的物品真的是我們會用到的嗎？是捨不得？還是覺得總有一天一定會用到它？」如此的現象，不禁讓我想到佛教說的「阿賴耶識」。
人有八識--“眼識、耳識、鼻識、舌識、身識”合稱為「前五識」，“意識”是「第六識」，“末那識”是「第七識」，“阿賴耶識”是「第八識」。而阿賴耶識就如同是一個巨大的倉庫，它含藏了過去、現在及未來所有的一切善與惡種種行為的種子，即所謂的業種，這些種子在因緣成熟時便會現行，成為生命輪迴和個體經驗的根源...。由此可知，我們的各種執念、情緒、想法、思維...無形中都會被我們放進了阿賴耶識而不自知。星雲大師說：「 阿賴耶識這個“我”的生命，就像念珠的線，把一顆顆的念珠串了起來；它把我們一期一期、一階段一階段的生命銜接起來。它就像倉庫一樣，存放我貪、我執所造作的成果，在這間倉庫裏，永遠都不會被人盜取，也不會爛壞。只要等到時機、因緣成熟，它就會顯現報應，那就是我人在人間產生苦樂人生的主因了。」說到這裡，我們可以瞭解，我們的人生其實是因為我們一直在阿賴耶識中種下諸多的種子，這些種子也許是好的，也許是不優的，無論是哪一種，皆因我們的“澆灌”而形成了「命運」，而命運則影響了我們的人生，因此我們要做的就是--“改變我們的心念和行為，從“根本”改造我們的「意識系統」”。我們總是抱怨人生煩惱太多了，實在是苦，卻忽略了煩惱的根源來自於哪裡？與其期望過著沒有煩惱的人生，不如期待自己能夠在煩惱中保持清醒，要知道--“修行不是逃離，而是讓自己「覺醒」”。如果我們能夠一直保持我們的“覺知”與“慈悲”，我們就會明瞭--“阿賴耶識中的每一顆種子其實都在等待我們當下的選擇”，我們能做的，就是告誡自己要種下“快樂”的種子，種下“愛”與“善”的種子，種下所有美好的種子來覆蓋那些不甚圓滿的種子，如此，我們將能慢慢的翻轉我們的命運。 種子本身是死的，它需要被其他的助緣開啟才能在我們的命運之海掀起波浪，只要我們不讓心念扭曲的種子發芽，保持當下的「清醒」與「覺察」，如此，即使種子漸漸發芽長成大樹了，也將會是一棵參天大樹，挺拔而生氣勃勃。
~藏識海常住，境界風所動，種種諸識浪，騰躍而轉生~
