我如何靠二十年占卜，真正走入易經
我接觸易經已經二十多年。
最初並沒有老師，也沒有讀過任何完整的易經專著。
我只知道易經很難，難到不知道從何開始；
但又有一種直覺覺得——如果能把它看懂，應該會很有趣。
慣常的，我沒有按傳統方式學易經，也沒參考學習已有的系統。
我做的第一件事，是占卦。
買了一本解卦的書後，
就不停占卦，並且把所有結果記錄下來。
長年累積後，我發現：易經確實準確。
很多卦當時看不懂，後來重新讀，都有所應驗。
但真正的問題在於：
卦很準，不代表占到後就有用。
那時候即使知道「是什麼卦」，
卻也不了解「該怎麼做」。
後來更深入了解易經，
也做不到看卦知機。
人生第一次深刻體會這件事，是在我剛踏入職場時占到乾卦九四。
一、乾卦九四：以為懂，實際錯
正式入職前，我占了一卦，是乾卦九四：
或躍在淵，無咎。
年輕時看到乾卦，自然認為很好。
乾為天、如龍，代表自己具備力量或才華，
就以為大概率「會順利成功」。
當時理解的《乾》是：
保持努力不懈，時機到了自然就有自己發揮的位置。
然而九四並非這樣。其核心在於：
需尋機主動跳，
要試，也要能進退，
若這樣做，則有危險，終可無咎。
這一爻要的是「保持嘗試，尋求機會，化解危機」。
但不明白卦的核心，就會錯誤理解，反而相反行事：
我選擇好好做事，收斂鋒芒，多做少說，
以為這樣是「天行健，自強不息。」
公司競賽的方案做了，卻因自我要求，
加上爻說「或躍在淵」，以為是不是不嘗試，
就沒有「淵」的風險，而沒遞交。
我總體以為「天行健」都是做實事，
但不理解在九四階段，需要的是「或躍」，
而不是九三的「終日乾乾」，埋頭苦幹。
要嘗試「魚躍龍門」，才會無咎。
後來事情的發展也印證了卦之爻義。
當時的公司，外聘了美國最頂端的專家做支援，
他們認可我的能力，
將部門最難的一些工作交給我完成，
約滿離開前，他們被問，公司最該栽培誰，誰最具潛力時，
統一答案都是我。
這應該是我會占到乾的實際背景。
但這些評價機緣巧合，全發生在檯面下。
我部門的大主管並非我們的專業，
即不知專家對我的評估，
也無背景能理解我在公司所經手事物的難度。
我的低調此時製造了我的問題，
真正掌握我升降的大主管，
卻是看不懂我的人。
這就是四爻～實力與環境錯位。
隨著職場情勢的發展：
某些前輩同儕意識到我的潛力，
下了軟絆子，企圖不讓我有機會發揮；
外聘專家在公司時，我沒有高調的表現自己；
這造成他們離開後我缺乏檯面上的信用背書，
這使得同儕的行動有結果；
直系主管因而對我做出錯誤的認知判斷；
那就是爻辭中的「淵」。
而因為我沒有「或躍」，
缺乏建立公開形象的契機，
淵最終成了「咎」。
當時覺得主管有眼無珠，
不值得留，便離職而去。
多年後回看，一切都在卦裡。
乾九四的重點從持續做，轉而要尋機試著跳。
我當時看不懂，因此選了錯誤的策略。
二、卦不決定命運，是策略決定
那段經歷讓我理解一件非常關鍵的事：
占卦不會讓人生變好或變壞。
懂卦才會。
如果看不懂卦，以為卦「好」就放鬆、卦「壞」就緊張，
那麼單純知道卦，或許反而成為干擾命運的因素。
易經不是算命。
它呈現的是：
你的能量狀態；
你的位置是否適中；
你需要採取的策略，節奏，反應。
這些當時的我完全不懂。
三、我占卦最大的「異常」行為：重複占卜
我有一個非常反常識的占卜習慣：
同一問題，如果結果看不懂，我會重占很多次。
許多人認為這代表不誠。
但我的想法很簡單：
如果易經是一套客觀且真實系統，它就是可以重複的。
於是我有需要時就反覆占。
結果某程度符合我的預期：
同一問題反覆占時，卦雖不一樣，
其道理卻常有所同。
更多的時候，我會多次佔到同樣的卦，
久而久之，有些感覺越發清晰。
似乎模糊的看到了易的方向。
長期卜卦塑造了我對易經的直覺理解：
易經有一種未知但穩定的系統動力。
從那時開始，我逐漸看到了什麼：
但當時還說不出背後的邏輯，
只是一種邏輯成形的前兆，
也看到了研究易的新方向。
四、真正的突破：我開始看到卦象的「系統性」
直到最近，我將自己看到的方向，
正式拿來系統性的研究易經。
短時間內，有了成果，
建立了一個全新理解易經的系統架構。
我從模糊理解易經，
到能品味易理，對應人生，
進入「玩易」的認知層次，只用了幾個星期。
懂易理之後，易經開始部分變得透明。
不再是神祕，不再是猜測，而開始有一種一以貫之的邏輯。
過去二十年累積的直覺，
成為了理解的火種，
最後開花結果。
這個結果並非「原初談易」要說的內容。
五、《原初談易》的初衷
開始懂易後，
發覺易理真的很有趣，
但也認知到，
大部分嘗試學易的人，
可能很難跨過各種難關，
最終得到易理的樂趣與益處。
即使能，
時間也非常漫長；
對此，我覺得可惜。
我發現學易經，會卡在兩個地方：
卦象太抽象，不具意義；
爻辭太難懂，難以理解。
入門後的學習曲線非常陡峭；
易經最有價值的，不是占卜，而是卦象背後的道理。
但要真的理解卦理，需要大量前置知識，
達到系統性理解易經64卦後，
才會打開易的哲學面，
才會真的觸及易理；
這阻擋了大部分人。
因此《原初談易》想做的，不是簡化的「通俗解卦」或「通俗占卜」。
而是一套：
可以理解
可以使用
可以串起六十四卦
形成簡易系統
又不會犧牲深度
的易經。
我從易理中，看到其中一個方法，就是：
以外卦為系列。
外卦是一種環境；
內卦是一種應對。
八個外卦，每個外卦八個內卦，
等於八個不同情境下的八種狀態，
八種狀態下各有策略。
像山為外卦時，
代表前方阻力不通；
內卦變化就代表人在阻力前的八種反應。
這樣串卦的講法：
可以先不理象數，
不需讀艱深爻辭，
卻能直接系統性的理解卦的智慧。
這就是《原初談易》的目的：
先把易經的道理，還原成人人可懂的「人生情境與策略」。
六、結語
我用二十年，終於走進易經。
不是靠書，也不是靠老師，
而是靠占卦、靠試驗、靠觀察、靠錯誤。
如今我開始理解卦象之後，發現：
易經並不在說吉凶。
它在說位置。
它在說節奏。
它在說應對。
如果當年我懂九四的節奏，
劇情也許會大不同。
我寫《原初談易》，
希望能讓大家早些就能汲取到易的智慧，
降低人生走過曲折，獲取智慧的成本，
人生因此可以睿智，安住一些。
願你也能透過卦象，
看清世界、看清自己，
並找到最適合自己的節奏。
