這個從非洲教團崛起的帝國，是趁著十一世紀之時，半島伊斯蘭勢力的分裂時代「泰法時期」而踏上半島征途的。導火線則是基督徒勢力增長的反作用力。
曾經盛極一時的伊比利半島「科多瓦哈里發國」解體後，眾小國雖然文化昌盛一時，卻在長期來看不敵基督教王國從北邊而來的反撲。
誠然，伊比利半島中世紀的三教信徒（基督、猶太、伊斯蘭）之間，相愛相殺，也很難直接說彼此涇渭分明，內部也不是鐵板一塊。
但到1086年時，由於基督徒王國的發展過於強大，完全打破了均勢，伊斯蘭小國之間計議，引入北非正強大的摩拉比特，讓同宗兄弟來援，給基督徒國王一點顏色瞧瞧。
當時就有人疑心摩拉比特不是好貨色，出聲反對「引狼入室」，但塞維亞的伊斯蘭君主，Al-Mu'tamid為表決心，駁斥道：
「我才不要讓我的後代覺得，我是把土地失陷給異教徒的罪人……我寧願去非洲趕駱駝，也不要在卡斯提亞養豬。」
摩拉比特一入半島，果然勢若猛虎，一口氣就把本來高歌凱進的基督徒勢力打回北方，把權力平衡修正回有利於穆斯林的局面。
但是，事後證明「引狼入室」的警告也是有理的。摩拉比特王朝與半島小國之間彼此猜忌。而這批北非宗教戰士，覺得半島的兄弟們沉迷於享樂、腐敗又軟弱不堪。
最後在摩拉比特的鐵拳下，所有的半島伊斯蘭小國全數倒台，被迫臣服於他們呼叫的「援軍」統治。Al-Mu'tamid則「得償所望」，被送到北非監禁，這位詩人君主最後死在摩洛哥，今日還能在摩洛哥的Aghmat城看到他的墳墓。
對於葡國來說幸運的是，「摩拉比特」雖然盛極一時，但不曾成功打下長治久安的基礎，他們反制基督徒王國的努力，也僅止於「中斷北方基督徒的推進」，包括大城托雷多在內的很多土地一旦在十一世紀被基督徒重新征服後，就沒有再被穆斯林贏回去。
於是，摩拉比特短暫的盛期結束後，很快就根基鬆動、在內外夾攻下解體回小國林立的局面，從1086年他們受邀進入半島，只不過五六十年的時間而已。這才給了包含葡國在內的北方基督教王國新的可趁之機。
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圖片來源：
Wiki Commons, "Almoravid Empire.png"
