相應部 12.3 Paṭipadā-sutta(行道經/習道經)

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[佛陀居住]在舍衛城。 「比庫們,我將教導『錯誤的修行道路(=學習方向)』和『正確的修行道路(=學習方向)』,請聆聽並思考,我將說明。」 「是的,尊者。」比庫們回應世尊。

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佛陀說道: 「比庫們,什麼是『錯誤的道路(=學習方向)』呢? 比庫們,因『無明』作為必要條件而生起『行』; 因『行』作為必要條件而生起『識』 因『識』作為必要條件而生起『名色』 因『名色』作為必要條件而生起『六處』 因『六處』作為必要條件而生起『觸』 因『觸』作為必要條件而生起『感受』 因『感受』作為必要條件而生起『渴愛』 因『渴愛』作為必要條件而生起『抓取』 因『抓取』作為必要條件而生起『存在』 因『存在』作為必要條件而生起『生』 因『生』作為必要條件而生起『老死』 『哀愁、悲傷、痛苦、憂惱』便隨之而起。

這就是整個苦難的生起過程。

比庫們,這就是所謂『錯誤的道路(=學習方向)


比庫們,什麼是『正確的道路(=學習方向)』呢? 當『無明』這個必要條件止熄了,『行』就不會生起 當『行』這個必要條件止熄了,『識』就止熄了 當『識』這個必要條件止熄了,『名色』就止熄了 當『名色』這個必要條件止熄了,『六處』就止熄了 當『六處』這個必要條件止熄了,『觸』就止熄了 當『觸』這個必要條件止熄了,『感受』就止熄了 當『感受』這個必要條件止熄了,『渴愛』就止熄了 當『渴愛』這個必要條件止熄了,『抓取』就止熄了 當『抓取』這個必要條件止熄了,『存在』就止熄了 當『存在』這個必要條件止熄了,『生』就止熄了 當『生』這個必要條件止熄了,『老死』 『哀愁、悲傷、痛苦、憂惱』也隨之止熄。 這就是整個苦難止熄的過程。

比庫們,這就是所謂『正確的道路(=學習方向)』 此為第三經。



佛陀對聲聞的比庫弟子們,開示本篇經,說明修行學習的方向是『逆轉十二緣起』

經文篇名Paṭipadā有多種涵義

📖根據【《巴漢詞典》Mahāñāṇo Bhikkhu編著】此字意思是:

行道(行為的線路),進行的方式。

📖根據【Pali-Dictionary Vipassana Research Institute】,此字的意思有:

Ingress(進口、入口),access(接近、進入)way(道路),step(步伐、步驟),course(課程、過程、程序、方向),progress(進步、前進、發展),practice(練習、實踐、實行),conduct(領導、帶領、舉止表現); the first day of a lunar fortnight,especially that of the moon's increase.(農曆半月的第一天,特指月亮開始從虧轉盈的那一日。)

「道路」一詞是佛陀經常使用的譬喻,象徵:

『從起點,朝著某個目標,走向終點。』

故傳統上多將此經譯為『道跡經』

由於此過程與滅苦之道有異曲同工之妙,因此,我在對話的翻譯中,增添「道路(=學習方向)」此意義說明,以期所有自己及任何修行者,能將佛陀的教導謹記在心,拿好這張由佛陀親自證實並繪好路線的地圖,逐步前進,直至抵達一切止熄的終點時分。

另外,原始巴利語文本,在十二緣起的部分,採用...pe...省略,但為了可能並不了解十二緣起,只是剛好本篇文章的讀者,我將省略的部分完整補上。

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