前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
原文：
恆卦卦辭：亨，无咎；利貞，利有攸往。
彖曰卦辭：
恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆，亨，无咎，利貞，久于其道也。天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
我們每年都可以看見天文學上的血月，就是紅月亮，在太陽的照射下月亮變成紅色的，這是宇宙運轉的關係，每年都會來一次，而且又特別的大，也就是說月亮太陽恆不變，變動的是周遭環境，因為地球轉動，月亮也跟著轉動，兩種變化就是卦象的變化所產生的血月。在地球上看見的時候變成紅色的月亮。這是恆常不變非常有規律的。還有每年都有颱風暴雨，這個颱風都是在夏天和秋天的時候到來，春冬兩季非常的少見，颱風在夏秋兩季是恆常不變的規律，春冬兩季是變動中的規律，恆常不變的是根據宇宙的規律，變動的是萬物生活的變化，天氣太熱，太冷都會影響這樣的變化。
既然血月是每年必來一次，颱風也是每年必來一次，這些都是無法改變的變化，我們還是要順勢接受，因應這些改變，不要讓災害一次比一次傷害更大，假如在已知的情況下讓自己受到傷害，我們沒有成長，繼續為所欲為讓這些每年都來一次的災害繼續傷害這塊土地，傷痛結束之後又繼續帶著傷痛繼續做傷痛自己的事。為了長久變化的生活，從無到有的地球，從有到無的地球，人類從少到多，從多到少，也是自然現象的變化，現在這些變化已經慢慢地轉移了。當這些變化出現人類會慢慢地減少，物種有情以及過去絕跡的生物類會漸漸增加，任何以法律行事的規定不足以讓天下百姓成之，自古變化有一定的常規之道，人類怎麼走，變化就怎麼走，因此聖人對此順勢循如天道而為之。是謂：「觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。」
