絕對不是因為對《文豪Stray Dogs！》港黑三人組裡面最不被寵愛的那位有什麼執念才買回家看。
好啦就是。不覺得小情侶裡面的那顆電燈泡很耀眼嗎。
這本書將之大略分為幾個部分，依序分別是：文化評論、社會與政治評論、歷史評論。
個人最有興趣的大概是文化評論(他寫了太宰，喜大普奔)，歷史評論排第二。至於社會與政治評論，我想因為安吾當時對自己的國家感到切心沉痛，他給了許多細節與主觀意見。這是很有參考價值的部分，我甚至有考慮拿這個做自己小說的人物側寫，但是就......真的好囉嗦，這人怎麼那麼煩啊救命。
接下來按順序給幾個比較有興趣的篇章寫點摘要。
文化評論
〈文學的精神故鄉〉
這個篇章裡連舉三個範例，都是先有溫情安穩的場景，接著無預警跌入深淵的故事。這些悲劇從某些角度來看太粗暴而沒有理由了，但安吾說他從中看見了文學的故鄉。無從解套也無從紓解，有如抱著冰塊的美麗哀傷。
這三個故事所傳達給我們的，有如寶石般冰冷的美感，不就是一種絕對性的孤獨——生存本身所蘊含的絕對性孤獨嗎？
啊，不過雖然這麼說，他最後表示不給這類敘事很高的評價，因為身為成人不該以回歸故鄉做為人生目的(真的很彆扭耶)。
最後的最後他再度表示，雖然不給這類的敘事高評價，但是若缺乏文學的精神故鄉自覺，或者沒有這方面意識的話，還是請您滾粗文學界吧(就說他很彆扭了)。
這是第一篇。我讀完之後就堅信安吾是傲嬌了，果然傲嬌屬性是日本源遠流長的傳統。
〈表演藝術的沉淪〉
這篇非常短，傲嬌戰鬥機爺爺表示他那個時代的戲劇和電影都是垃圾，特別指出本土文化被歐洲文化擊敗的問題。
啊，我寫這篇也沒有什麼別的意思，只是好像不管什麼時代都有人認為這是沉淪的時代，自己寫小說也是這樣......寫文章的時候覺得多數讀者很難以取悅，讀文章的時候覺得多數作者都不怎麼認真(有夠難搞)。
要說大環境什麼的確實也有吧。但是一直以來相信的都是，每個時代的起伏也沒什麼好認真對待或重視的。
我說「沉淪」兩個字時，實際上是堅信我所在的這個時代，在歷史發展裡是特別的。僅僅是因為我主觀上需要它是特別的，而不是它客觀來說真的比較墮落。
就跟傲嬌戰鬥機爺爺說的一樣，身為成人不該整天嘴上談沉淪，但如果完全不能察覺這股沉淪之感的來源，那麼請俐落地滾粗文壇吧。
〈太宰治殉情考〉
寫這篇也不是因為繃帶男是我推。
好啦就是。讀完這篇的第一感想是「他好愛他」。
傲嬌戰鬥機爺爺首先斥責了當時報紙上的傳聞，他認為以他所見那個傳聞裡的某個小細節是錯誤的，根本不可能。接著他又東拉西扯繼續說相撲力士在相撲之道上走過漫長的路，所以他們是某種文化人。
高度的文化人、複雜的心理學家，都是經常行走在非常容易通往迷信之路的人，因為他們在檢視自己的所有能力之後，深知極限和絕望到底在哪裡。
接著他繼續聊藝人文人批評靈魂商業戰爭，混著聊。閒扯淡好一大段後，他把一開始被自己駁斥的傳聞拿出來當引子，罵太宰治笨蛋。
罵完之後說，在技藝之道上有所成就，必須成為笨蛋。
接著這男人開始批評和朋友一起身故的女人，把她批評的一無是處。說太宰治不會喜歡她，太宰治沒替她寫過作品，太宰治給她起很差勁的諢名。
他說朋友其實並不想自殺，自殺只是他做為藝人與文人必須表示的世相罷了，死亡壓根不重要。太宰治不會殉情，因為他明白作品才是應當注重的。
作為一個腐眼看人基的螞蟻人，必須說這比我看過的文豪野犬還甜啊。我們這些人拚死拚活寫的男同根本比不上真正的兄弟情，男人到底是一種什麼樣的生物呢。
不過真誠地說，我相信這是愛。這個人對他的朋友充滿真誠的情感，以至於他在這篇裡根本不扣題，不怎麼真正寫到朋友。他太需要那些微不足道的東西替他否認「太宰治死了」這件事實。那些急切無理的否認，其實都只是一個人急切地想要留住流逝事物時絕望的吶喊而已。
我想要你活下來。你死了的話，我只能繼續替你找活著的理由。我猜測坂口安吾是這麼想的。
對，並沒有什麼特別的。就是發現親近之人有超出自己想法的思考時，一點耐不住的糾正和占有慾。
