另一種思維

更新 發佈閱讀 2 分鐘

我真的很抗拒算命

感覺是對我主權的越界

我的信念「生活是自己創造出來的」

要靠自己去積累

那種對未來的未知-才能抱有期待呀

隨時都有翻盤的機會

也是因「無法被定義」才更讓人著迷

如果命運可以隨意被一個陌生人定調

那人生豈不乏味可陳

我知道會需要算命之人

可能基於對生活的不確定及對未來的迷茫

是一場脆弱的呼救

但將希望寄託在陌生人嘴裡的虛妄

真的是多不可靠的妄念啊

然而今日對話~在我內心敲開一道縫隙

「其實人類都是需要《行動》,才能有新的生活方式」

找人算命是第一步的主動出擊

在動彈不得時依然不願屈服於眼前

算命師給的方向也是指引

那不是終點也不是預言

而是開啟下一個轉折點的機遇

那這件事本身在某種意義上也算是「自我改造」

撇除迷信與詐騙

對方也是很支持低迷的人去算命的

這一番話的確有深深地打動我

我似乎對算命這一事

原本防禦之心也多了些接納


看見:

從強烈的抗拒到溫柔的理解

是因為判讀方式與考量的不同罷了

願~每個低谷的人都能找到自己更寬廣的路

留言
avatar-img
沐浴在陽光下的朩朩的沙龍
8會員
250內容數
人生蒔繪的琢磨、領略、沉澱
2026/01/28
所謂的好朋友 就是希望對方活的跟自己一樣好 體驗自己此時此刻的幸福感受 這一點我從學生的時候有深刻體會 感覺那時候的友人很單純的想分享 後來~出社會的分享似乎變質了 生活過的ㄧ團糟也想把我拉進他們的泥濘裡 這是將人推進火坑的概念吧 畢竟他們自己活得都不明白了 他們眼中覺得好的介紹對
2026/01/28
所謂的好朋友 就是希望對方活的跟自己一樣好 體驗自己此時此刻的幸福感受 這一點我從學生的時候有深刻體會 感覺那時候的友人很單純的想分享 後來~出社會的分享似乎變質了 生活過的ㄧ團糟也想把我拉進他們的泥濘裡 這是將人推進火坑的概念吧 畢竟他們自己活得都不明白了 他們眼中覺得好的介紹對
2026/01/25
世人對「吃」似乎有虔誠的追求 但卻被我將位子往後擺放 我在意的、我緊握的 是生活的齒輪能否緊密扣合 是否能順利出席承諾的課程 是否生活能如期運轉 至於晚餐就是被犧牲的擺放一旁 「少吃一餐餓不死」成了我安撫自己的方式 也讓事情可以順利前進的理由 亦或是能維持基本生理機能 每天相同類
2026/01/25
世人對「吃」似乎有虔誠的追求 但卻被我將位子往後擺放 我在意的、我緊握的 是生活的齒輪能否緊密扣合 是否能順利出席承諾的課程 是否生活能如期運轉 至於晚餐就是被犧牲的擺放一旁 「少吃一餐餓不死」成了我安撫自己的方式 也讓事情可以順利前進的理由 亦或是能維持基本生理機能 每天相同類
2026/01/21
時間總在不經意流逝 也在毫無察覺時前進 每天除了工作與生活以外 還要記得在這樣擁擠的日子裡 塞進一些些必須做的小事 無需刻意昭告天下 也沒必要多有意義 不是希望被看見 也不追求證明什麼 但偶爾還是會懷疑 這樣的重複是否太無聊無趣呢 但我發現正是這些不起眼的積累 無形之中就慢慢
2026/01/21
時間總在不經意流逝 也在毫無察覺時前進 每天除了工作與生活以外 還要記得在這樣擁擠的日子裡 塞進一些些必須做的小事 無需刻意昭告天下 也沒必要多有意義 不是希望被看見 也不追求證明什麼 但偶爾還是會懷疑 這樣的重複是否太無聊無趣呢 但我發現正是這些不起眼的積累 無形之中就慢慢
看更多
你可能也想看
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
影像,究竟能傳達什麼;透過影像,又能成就什麼;如何讓影像說話,如何讓影像成為觀看者的影像,而非僅是拍攝者的意念傳達;這許許多多的疑問與想法,每每浮現在在攝影創作的過程裡。總想嘗試去結合關於攝影學與心理學這兩個對自己學習生涯來說最重要的兩個質素,卻也害怕陷入瞎子摸象的境遇。
Thumbnail
影像,究竟能傳達什麼;透過影像,又能成就什麼;如何讓影像說話,如何讓影像成為觀看者的影像,而非僅是拍攝者的意念傳達;這許許多多的疑問與想法,每每浮現在在攝影創作的過程裡。總想嘗試去結合關於攝影學與心理學這兩個對自己學習生涯來說最重要的兩個質素,卻也害怕陷入瞎子摸象的境遇。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
面對同一課程或書籍,不同時期的體會會深化。多年後再聽胡興平會計師的保險財富傳承規畫課後,領悟到保險是解決客戶問題的工具,而非販賣商品本身。 關鍵在了解並排除客戶疑慮,運用保險的免稅、預留稅源功能,並避免不當規畫導致的贈與稅、遺產稅、最低稅負制等稅災。
Thumbnail
面對同一課程或書籍,不同時期的體會會深化。多年後再聽胡興平會計師的保險財富傳承規畫課後,領悟到保險是解決客戶問題的工具,而非販賣商品本身。 關鍵在了解並排除客戶疑慮,運用保險的免稅、預留稅源功能,並避免不當規畫導致的贈與稅、遺產稅、最低稅負制等稅災。
Thumbnail
有些人好奇的問我,為什麼寫命理案例時都不會做深入的命盤介紹,只講建議,那別人怎麼知道你到底懂不懂命盤,算命師不都要講一堆專有名詞嗎? 那些專業名詞從來都不是重點,你可能聽過就忘,就算記得那個名詞,也不見得知道到底是什麼意思。 論命的重點不在於那些聽起來很高深的專有名詞,而是告訴你狀況後,你如何用
Thumbnail
有些人好奇的問我,為什麼寫命理案例時都不會做深入的命盤介紹,只講建議,那別人怎麼知道你到底懂不懂命盤,算命師不都要講一堆專有名詞嗎? 那些專業名詞從來都不是重點,你可能聽過就忘,就算記得那個名詞,也不見得知道到底是什麼意思。 論命的重點不在於那些聽起來很高深的專有名詞,而是告訴你狀況後,你如何用
Thumbnail
過度類化,是高階主管最常不自覺掉進的心理陷阱。一次糟糕經驗,很容易被放大成「每次都這樣」,讓自己與團隊都承受不必要的壓力。本文透過真實案例與三個領導者練習,幫你從「永遠如此」回到「這一次而已」,重新找回彈性、信任與領導力。
Thumbnail
過度類化,是高階主管最常不自覺掉進的心理陷阱。一次糟糕經驗,很容易被放大成「每次都這樣」,讓自己與團隊都承受不必要的壓力。本文透過真實案例與三個領導者練習,幫你從「永遠如此」回到「這一次而已」,重新找回彈性、信任與領導力。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News