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寶黛拌嘴
上回我們說到薛姨媽一家來賈府寄居，是因為呆霸王薛蟠因人命官司來了京城，賈雨村以暴病而亡給他擦了屁股，所以在法律上，他已經是個死人了，但沒有人在乎，也沒有人再提那個案子，也沒妨礙薛蟠在賈府，就像老鼠掉進了米缸裏的那般幸福。
這一回，故事先說林黛玉搬來賈府之後，賈母對她萬般憐愛，吃穿住行都和寶玉一個待遇，連她親孫女迎春、探春、惜春都要靠邊站。寶玉和黛玉也特別投緣，天天形影不離，睡覺都挨著，毫無隔閡。
賈母對孫輩的疼愛，原來也有等級差別，對寶黛是萬般，對三春就降為千般，怪不得後文賈赦會諷刺母親偏心，可能他得到的是一般的憐愛吧。
那自從薛寶釵來了之後，情況就有點變了，這位寶姐姐年紀比黛玉大一點，人也漂亮、性格又大方懂事，很會做人來事兒，又不像林黛玉那樣孤芳自賞，目下無塵，所以賈府的那些下人，都更喜歡寶釵一點。
黛玉心裏多少有點難過，她嘴上當然不說，只是悶悶不樂，而寶釵則完全沒意識到自己搶了戲。
注意，這只是作者寫賈府的下人對寶釵、黛玉的態度，不代表作者的態度，也不代表寶玉的態度。書裏用了一個詞，“人多謂”，很厲害，因為人言確實可畏。
這個林妹妹，既自許孤芳，卻又在乎別人的眼光，自己不合群，卻又在意群不合己，於是痛苦就產生了。這時的黛玉，還是住在外婆室外的兒童，到了十三回後，她經歷了父親的病亡後，成長為超逸的少女，就不在乎外界的眼光了，喜散不喜聚了。這就是作者寫文細如牛毛的地方，他描寫一個人物，不是呆板的戴個帽子畫個標籤，後面出來就全一樣了，他的人物是動態的，成長的，幾乎一兩回之間，人物又成長豐富了一次。
那寶玉則覺得姐妹們都一樣，沒什麼特別誰更親。但這些年的和黛玉同吃同住，兩個人的感情還是非常好的，人很奇怪，感情越好的人呢越容易吵架，按原書的說法是，便不免有些不虞之隙，求全之毀。
這句什麼意思？不虞就是沒想到，隙就是裂縫，求全之毀的毀，這裏當做責備用。翻譯全句的大意，就是因追求完美，反而會時常責難，越是親密，越有想不到的誤會。作者用這種高度概括的語言，就寫盡了天下戀人的心態，我看這句話也適合所有的親密關係，值得我們拿來貼在床頭自省。
那這天，不知怎麼寶黛又拌了嘴，黛玉在屋裏偷偷掉眼淚，寶玉心裏也後悔，趕緊去哄，黛玉才漸漸的心情好轉起來。
這也是前三十二回的紅樓夢裏，賈寶玉的主要日常任務之一，他不是在哄林黛玉，就是在哄林黛玉的路上。
讀者們別著急，這只能算是寶黛拌嘴的開胃菜，是兒童的過家家，接下來還有九次吵架，真的是事事都能吵，架架不一樣，那才是少男少女的戀愛，作者真的是能整活的。
在接下來的劇情發展中，林黛玉會終於有機會出了一口悶氣後，我會再回頭聊聊作者，為什麼寫賈府的下人，都比較喜歡薛寶釵的深意。
好，我們接著說這回的故事，話說有一天呢，寧國府花園裏的梅花開了，賈珍的老婆尤氏辦了個“梅花酒會”，請了賈母、王夫人、邢夫人等來賞花。吃完早飯一行人就來了，大家玩了一會兒呢，寶玉說累了要打個盹，那賈母就說：行，去歇會兒吧，等會兒再來。
這時候一個新人物登場了，是誰呢，是寧府三代賈蓉的妻子秦可卿。
這位秦可卿在紅樓裏戲份不多，但爭議很大，後面我們再講。
秦可卿就回賈母說：我這兒早就給寶叔準備好房間啦，放心交給我吧。賈母知道這秦氏呢平日是個很妥當的人，生的呢又極漂亮，是她最得意的重孫媳婦，那把寶貝孫子交給她，是確實放心的。
於是寶玉就跟著秦氏到了一個屋子，一眼就看到牆上掛著一幅畫《燃藜圖》，配著一副對聯：世事洞明皆學問，人情練達即文章。
寶玉一看，抬腳就走，還說快出去快出去，一臉嫌棄的樣子。
我們在前文說過這位賈公子的怪脾氣，他最不喜的就是讀那些仕途經濟的書，而那副《燃藜圖》，正是勸人勤學苦讀登科入仕的畫。清代的大富人家，不管識不識字，都愛掛這副圖裝裝書香世家，就像現代的書皮愛好者，愛在書房擺一套精裝的《資治通鑒》。
秦氏沒辦法啊，就笑著說：這裏還不好啊，那怎麼辦，去我屋裏吧。
寶玉微微點頭同意了，這時一個多嘴的老嬤嬤說：哪有叔去侄兒屋裏睡覺的道理啊？
秦氏咯咯的笑說，怕啥呀？他還小呢，忌諱這些幹嘛？我上個月弟弟來了，和寶叔一個年紀，看著比他還高呢。
寶玉一聽說：你弟弟，我怎麼沒見過，下次帶給我瞧瞧。
然後一夥人就去了秦氏的閨房，寶玉剛一進門，一股幽香撲面而來，頓時感到身心放鬆，直呼真香。只見牆上掛著唐伯虎的《海棠春睡圖》，對聯是宋代的詩人秦觀秦太虛寫的：
嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。
這海棠春睡圖畫的可不是海棠，而是楊貴妃醉酒的樣子，接下來作者就開始滿嘴跑火車的描繪秦氏閨房的陳設。
什麼擺著武則天洗澡的鏡子、放著安祿山扔過的一個木瓜，這個木瓜還傷過楊玉環的乳，立著趙飛燕在上面跳過鋼管舞的金盤等等，借各種古代香豔故事來渲染閨房的濃豔氣氛。
這寶玉雖然不愛讀書吧，對這些香豔故事倒熟的很，當場就表示，就在這裏睡了。
秦氏笑眯眯的說，我這個房間神仙住都沒問題啦，於是親自鋪開西施浣過的紗被，抱來紅娘抱過的鴛鴦枕，伺候寶玉睡下。
還特別吩咐下人仔細留意外面貓狗打架，所謂的貓狗打架其實就是指貓狗發春在那做不可描述的事情，會吵到寶玉睡覺。
這裏朋友們要注意啊，什麼擺著武則天洗澡的鏡子、放著安祿山扔過的一個木瓜，這個木瓜還傷過楊玉環的乳，立著趙飛燕在上面跳過鋼管舞的金盤，這些自然是作者滿嘴跑火車，連唐伯虎的畫，秦觀的字都是假的。安祿山離紅樓夢年代足足有一千年，他扔過的木瓜，還能擺在秦可卿的房間？作者真是太頑皮了。
那經過作者層層的香豔渲染，正邁入青春期的寶玉，這個午覺是非做春夢不可了。
寶玉入夢
果然，寶玉的春夢開始了，他飄飄忽忽的就來到了一個仙境，他正想：要是能在這兒一輩子多爽啊，不用每天被逼念書，不用看老師臉色。這時，忽然聽到背後有女子唱歌：
春夢隨雲散，飛花逐水流；
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
一邊唱，一邊走出來一位神仙姐姐，寶玉一看就呆住了，仙女和寶玉笑眯眯地自我介紹說：我住在離恨天的上面，灌愁海的中間，我叫警幻仙姑，是太虛幻境的負責人，主要業務是：管理人間一切癡情怨念、風月債務。最近這片區的愛情事故比較多，我下來巡查一下，既然碰上你，也算有緣。我這兒沒啥別的好東西，只有自己種的神仙茶、一壇特釀的仙酒，還有一批歌姬剛排練完新歌《紅樓夢》，要不要一起玩一圈？
寶玉一聽這待遇，當即忘了自己在哪兒，立馬答應說：還等什麼，走起。
於是兩人一路走到了一個石牌坊，上寫四個大字：太虛幻境
邊上對聯寫著：假作真時真亦假，無為有處有還無。
這裏就是甄士隱在夢裏差一點就進去了的太虛幻境，作者在這裏又重複了一次太虛幻境的對聯，這是提醒讀者注意，他要放大招了。
賈寶玉再往前，是一道宮門，門匾寫著：孽海情天
門旁對聯寫著：
厚地高天，堪歎古今情不盡；
癡男怨女，可憐風月債難償。
孽就是災禍罪過的意思，情就是愛情，就是風月，這個門匾翻譯成大白話，就是愛情事故糾紛處理中心。
情源於孽，孽中又有情，情孽互生，反復無窮，所以下麵的對聯感歎說，情不盡，債難償。
那這對聯翻譯成大白話，大概就類似於：“戀愛有風險，入局需謹慎”吧。
那一個青春期的孩子，看了這樣的警示語，會有什麼想法？就像一部電影，偏在前面打出了18禁的警告，那是讓人好奇呢，還是讓人好奇呢？
果然，寶玉一邊看一邊感歎說：原來風月債，這麼難還啊？不過風月到底是啥玩意兒呢？如今我倒要領教領教了。
好，此念一生，外面既有貓狗打架，裏面寶玉和妖精打架便呼之欲出了。
金陵十二釵判詞
寶玉還想繼續琢磨那對聯呢，就被仙姑拉進了宮裏。宮裏有很多辦事處，有“癡情司”“結怨司”“春感司”“秋悲司”等。
看來這個愛情事故糾紛處理中心，辦事處分類的還挺專業，不知處長是誰，官屬幾品。
寶玉看了這些辦事處，就更好奇了，興奮的說：神仙姐姐，能不能帶我進去看看啊？
警幻仙姑說：這些司存的是人間女子的前世今生，你是個普通人，眼界還不夠，不該看。
寶玉說：拜託啦，就看一眼，一眼。
那寶玉的一番死纏爛打之後，仙姑只好說：行吧，那就帶你看看薄命司。只見薄命司門口寫著：春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
寶玉進去一看，滿屋子大廚櫃都貼著封條，每個寫著地名，是全國各地的女子命運檔案。他專挑自己老家那一櫃看，只見最大一櫃寫著金陵十二釵正冊。
寶玉就問：這啥意思啊？
仙姑說：這是金陵地界冠首的十二女子之冊，所以叫正冊。
寶玉說：金陵那麼大，姑娘成千上萬，就只有12個？
仙姑笑說：這已經是精英中的精英了。剩下的，要麼進副冊，次之再進又副冊，再不行的，就沒資格上檔案。
這時寶玉便伸手先將“又副冊”廚開了，拿出一本冊子來，揭開一看，只見這首頁上畫著一幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡，寫的是：
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因譭謗生，多情公子空牽念。
這首判詞寫還沒出場的人物晴雯，畫中的烏雲濁霧，就像黛玉詩中的風刀霜劍，都是暗示環境險惡，晴雯難為陰暗、污濁的社會所容。雨後新晴叫霽，寓晴雯的“晴”字，霽月就是天淨月朗的意思，古代比喻人的品格光明磊落，就說“光風霽月”。彩雲就是彩色的雲，雲有了顏色就叫雯，寓晴雯的“雯”字。晴雯心高氣傲，不肯低三下四討好主子，但她是被賴大買來養大的，是奴才的奴才，地位最低賤。她模樣標緻，口齒伶俐，能說會道，招人妒恨。後來王善保家的在王夫人面前誹謗她，使她遭迫害而天折，年僅十六歲。
可以說，心比天高，就是對“身為下賤”現實的一種強烈反擊，哪怕它直接招致人怨，甚至“壽夭”，也在所不惜。即在這有限的幾行詩中，讀者就已感覺到晴雯不屈的心。
寶玉看了晴雯的判詞後，當然現在還看不懂，就丟開了，又翻開一個冊子，見冊子上畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句詩詞，寫的是：
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭；
堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
這是寶玉的大丫頭襲人的判詞。畫中鮮花破席，“花”“席”都是暗示花襲人的名字外，又對她最終嫁與優伶表示惋惜。所謂一簇鮮花，扔在了破席上。判詞的前兩句說她心願落空，再怎麼溫柔和順，似桂如蘭，統統都是無用功的意思。優伶，就是戲子，清代的戲子社會地位，就跟娼妓差不多，也是下九流，跟現代的演藝從業者是天差地別的，從後面的劇情看，那個優伶就是蔣玉菡，他曾是忠順王爺的男寵，可能那位王爺的口味實在太重，蔣玉菡不堪忍受就跑了，又引出寶玉挨打一場好戲，無緣的公子自然說的還是寶玉。如果說晴雯對污濁的現實，是寧為玉碎，那襲人的態度，就是“瓦全”，不管手中的牌好還是壞，反正只有這一副牌，那就盡力把它打好吧。
那現在的寶玉看了也不懂啊，所以又去開了副冊廚門，拿起一本冊來，揭開看時，只見畫著一株桂花，下麵有一池沼，其中水涸泥幹，蓮枯藕敗，後面書雲：
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
這是寫甄英蓮，也是香菱的判詞，
畫上的桂花代表了薛蟠的大老婆夏金桂，乾涸的池塘代表了香菱的生活環境。因為菱和荷花都是水生植物，現在池塘裏的水也幹了，泥也幹了，荷花也枯了，所以菱就完全沒有生存的機會了。
自從兩地生孤木，就是一個桂字，它暗示自從夏金桂來到了薛家，香菱就受盡了折磨，最後死於非命。
這個結局是作者原來的設計，它本來應該出現在83回前後。但作者差不多45歲的時候喪子，沒多久也淚盡而逝，故事就沒寫完。
我們現在看到的香菱結局是程高本的，寫的是夏金桂下毒想害死香菱，結果陰差陽錯毒死了自己。而薛蟠也改邪歸正，把香菱扶正，後來香菱生下來一個兒子，最終死於難產。這樣香菱這個人物的悲劇性就大打折扣了。這兩個結局的好壞先不論吧，畢竟這是見仁見智的問題，讀者們自己判斷吧。我只說這樣的例子在書裏並不少見。
寶玉看了當然還是不懂，又去取正冊來看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句詩詞：
可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
這是寶玉自己的判詞，他在讀自己人生中，兩個最重要的女人，林妹妹與薛姐姐的結局。
判詞首句歎寶釵雖有賢妻良母的品德，可惜徒勞無功。什麼是停機德呢？就是東漢有個人叫樂羊子，他外出求學，中途想家就回來了，他的妻子卻拿刀，砍斷了織布機上的布，說你再不去上學，這布就是你的下場，這就是停機德……
判詞第二句是說黛玉冰雪聰明有才華，但命運卻太淒慘。什麼是詠絮才呢，就是晉代有位詩人叫謝道韞，某天大雪，他的叔叔閑著沒事對她說，來，我來考考你，你看天上的白雪紛紛，應該用什麼比喻？道韞的堂兄說，就像撒了一把鹽在空中。道韞卻說，還不如說滿樹的柳絮被風吹走了，這就是詠絮才。判詞第三句的前三字，倒著讀就是林黛玉。畫中兩株枯木，雙木就是林，木上懸著一圍玉帶，就是寓意黛玉淚“枯”而死，玉帶又象徵紅塵的富貴生活，寶玉為懷念黛玉，而棄絕世俗為僧的意思。判詞末句說寶釵，雪同薛，金簪就是寶釵，本是光耀頭面的，竟埋沒雪中，是寫寶釵雖然做了寶二奶奶，但只能獨守空閨的冷落處境。
寶玉還是看不懂，又丟開冊子，再看一冊，只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞說：
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
這是寫寶玉的親姐賈元春。畫中弓，諧音“宮”，櫞，也就是“元”。判詞大概的意思就是，元春如榴花使宮闈生色，二十歲時，便選入鳳藻宮封為賢德妃，故“四春”中三個妹妹都不及她榮耀，只可惜她的死期也不太遠了。“虎兔相逢”，可以說人的生肖，也可以代表年月日，大夢歸，也就是掛了。
她雖然只在第18回出鏡，但她是無處不在的，是賈府繁華所系，也是賈府的命門。論道德文章，她幾乎毫無瑕疵，就是一個遙遠而完美的存在。她原本也可以像她姑媽賈敏，嫁一位探花郎，夫唱婦隨。一入深宮，就註定只能成為盛大祭壇上，一個清光寂寞的裝飾品。
後面又畫著兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面哭泣，也有四句詩詞：
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千裏東風一夢遙。
這首判詞寫賈探春。賈府四姐妹“元”“迎”“探”“惜”，就是“原應歎息”。作者對她們的命運一概感到悲慘可歎，不過單單把其中的三姑娘探春寫成一個才能出眾、不同凡響的人物。她不僅才自精明，志氣也高，我們還記得第三回，紅樓夢人物的集體出場，探春姑娘的“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，也格外的引人注目，這樣的人物，放任何時代都能發光，可偏偏生於了“末世”。判詞中的清明，指出嫁的時節，畫中“兩人放風箏”，放風箏的“放”是放走的意思，象徵有去無回，寓意遠嫁，可能嫁的很遠，清代交通不便，遠嫁就等於父母沒了女兒，所以一般情況下是不遠嫁的。
接著冊子後面又畫幾縷飛雲，一灣逝水。也有四句詩詞：
富貴又何為，繈褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
這是寫沒出場的人物史湘雲。
湘雲出生不久，父母亡故，被吝嗇的嬸嬸撫養長大，幼年雖坎坷，後來嫁個“才貌仙郞”，又好景不長，轉眼間夫妻生活又告終。判詞最後一句藏“湘雲”二字，又借楚襄王夢見能行雲作雨的巫山神女等故事，說夫妻間幸福短暫。
再接著後面的冊子，又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。也有四句詩詞：
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
這也是寫沒出場的人物妙玉。
妙玉有潔癖，又皈依空門，所以是欲潔，又雲空，可是後來連這兩點也無法保持，終被世俗污濁所染，墮入屈辱的命運。
寶玉又看後面的冊子，忽然看見畫著個惡狼，追撲一美女，要吃她。也有四句詩詞：
子系中山狼，得志便倡狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
這是寫賈迎春。古代通稱男子為子，子和系，加起來就是繁體字的孫。指迎春嫁給了孫紹祖。中山狼，比喻恩將仇報的人。花柳質，比喻迎春嬌弱，不禁摧殘。判詞說她嫁到孫家一年，便被虐待致死。
再看後面的冊子，是一所古廟，裏面有一美人在看經書。也有四句詩詞：
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
這是寫賈惜春。三春就是指惜春的三個姐姐。她們都好景不長，然後惜春感到人生幻滅，就出家為尼了。緇衣，就是指尼姑的衣服，出家也叫披緇。
再看後面的冊子，畫的是一片冰山，上面有一只雌鳳。也有四句詩詞：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
這是寫王熙鳳。冰山，比喻鳳姐獨攬賈府大權的地位難以持久，也可以說賈府本身就是一座冰山。凡鳥合起來就是繁體的鳳字。判詞的第三句是說鳳姐與丈夫賈璉的關係變化，剛開始賈璉對鳳姐言聽計從，後來鳳姐設計害死賈璉愛妾尤二姐，二令加起來就是冷，夫妻的關係就冷了，人木加起來就是休，最後導致賈璉休妻。
再看後面的冊子，又是一座荒村野店，有一美人在那裏織布。也有四句詩詞：
事敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
這是寫王熙鳳的女兒巧姐。前兩句說勢敗家亡之日，任你貴族千金，連親骨肉也翻臉不認。是指巧姐被“狠舅奸兄”賣於煙花巷。後兩句說，劉姥姥告艱難，鳳姐接濟她銀子，後來巧姐遭難，幸得恩人劉姥姥相救。續書寫巧姐後來嫁給一個“家財巨萬，良田千頃”姓周的大地主家做媳婦，把畫中的“荒村野店”寫成了地主莊院，與作者原意不符。
再看後面的冊子，畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有四句詩詞：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
這是寫寡婦李紈。判詞首句說她生下賈蘭不久，丈夫便亡故，短暫的婚姻生活就此結束，恰如桃李結子，春色也就完了。
紅樓夢後文，賈府子孫後來只有賈蘭“爵祿高登”，做母親的也因此顯貴，判詞後兩句說李紈死守貞節，品行如冰清水潔，似乎得了好報，但實在用不著妒忌羡慕，她為兒子苦熬了一輩子，待以為可享晚福時，卻已“昏慘慘、黃泉路近”了。結果也只是白白地作了他人談笑的材料。
再看後面的冊子，畫著一座高樓大廈，有一美人懸樑自縊。也有四句詩詞：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
這就是寫正在看著貓狗打架的秦可卿了。根據脂硯齋的批，我們知道了紅樓夢的初稿，曾有“秦可卿淫喪天香樓”的回目，內有“遺簪”、“更衣”的情節。寫的可能就是賈珍強暴了媳婦秦可卿，然後秦氏自縊於天香樓。所以判詞畫著美人懸樑自縊。
然後脂硯齋的批書人之一畸笏叟，疑似作者的生父，為了維護家族名聲，又命作者刪改這一情節。作者雖然遵命刪了主情景，卻故意留下痕跡，至於留下什麼痕跡，等紅樓夢的故事講到秦可卿時，我們再細講。判詞後兩句，似乎在說賈府被抄家的禍首是寧國府，後世一些無聊的紅學家，便抓住這點，把所有的髒水都潑向了這位自縊的女人。但根據張愛玲《紅樓夢魘》的考證，作者是先寫了判詞，後面的劇情再慢慢改的，一改就是好幾年，以至於現在我們看到的賈府沒落，其實跟秦可卿沒有一點關係，可判詞一直沒改。秦可卿就這樣，被陰差陽錯的造了三百年的黃謠。
好，以上就是紅樓夢所有人物的判詞，我們先粗略的講一遍，等紅樓夢的故事講到哪個人物，我們再結合判詞，具體細講這個人物，現在我們接著說故事。
紅樓十二曲
寶玉正看的起勁呢，警幻仙子知道寶玉天分很高，性情又聰慧，怕他把仙機給洩露了，就把冊子給收了，笑著說：走啦走啦，別老在這兒翻這些悶葫蘆，帶你玩點刺激的。
那寶玉還呆著呢，就被仙姑拉走了，他也就馬上分心了。再往前走，就看到一個雕樑畫棟的地方。
警幻一揮手說：姐妹們，快出來迎接貴客，話音剛落，又有一群神仙姐姐，個個輕飄飄地飛出來，一看到寶玉，就說：姐姐不是說今天來的是絳珠仙子的生魂嗎，怎麼來了個臭男人？這不是破壞我們清淨女兒國的氛圍嗎？
寶玉聽了，羞得恨不得找個地縫鑽進去，警幻仙姑趕緊拉住他的手打圓場說：你們別誤會，這事說來話長。今天本來我是要去榮府接絳珠仙子的，結果路過寧府，遇到了賈家寧公和榮公。他們倆托夢求我，說自從我們家祖上立國以來，富貴幾代，但現在運氣快耗盡了，後代都扶不上牆。不過他們的嫡孫寶玉，還有點靈氣，就是性格太跳脫、不靠譜，他們拜託我幫個忙，讓我先帶他體驗下什麼叫情欲聲色，給他一點當頭棒喝，說不定他醒悟之後能走正路。剛才你們看到的那些檔案冊，就是他家的女兒，終身的命運卷軸，讓他感受一下世間女子的悲歡命運。沒看明白不要緊，我們再來一波沉浸式體驗。
說著說著，警幻領著寶玉進了屋。屋裏香味襲人，香到一種說不出的地步，寶玉忍不住問：這什麼那麼香？
警幻說：這你當然沒聞過啦。這是從名山古林裏采的奇花異草精華，又加了各種珠樹油脂合成的，名叫‘群芳髓’，凡人哪配知道。
寶玉聽了，連連點贊說：好香，太香。
大家落座後，小丫鬟端上茶來，一喝，寶玉又驚了，說：這茶也太好喝了吧，入口就是仙氣。
警幻介紹說：這茶叫千紅一窟，用的是我們仙山上的靈花露水煮的。
然後寶玉看著屋裏的各種高雅擺件，比如古琴、寶鼎、墨寶、詩文樣樣不缺，窗邊還有胭脂粉盒、香囊粉漬這些女子閨房才有的私密物。
牆上掛的對聯寫著：
幽微靈秀地，無可奈何天。
寶玉越看越羡慕，仿佛來到了理想人生的終極場景。他好奇地問這些仙女們的名號，得知有“癡夢仙姑”“鍾情大士”“引愁金女”“度恨菩提”。沒多久，小丫鬟又上來擺酒上菜，菜品又精緻到離譜，酒杯是琥珀做的，飲料像金色瓊漿。
寶玉一嘗驚呆了，說：仙姑，這酒絕了，簡直比人間所有美酒加起來還好喝一百倍。
警幻得意的介紹說：這叫萬豔同杯，是用百花的花粉、萬木的汁液，再加上麒麟骨髓、鳳凰奶調製出來的限量款。
寶玉正在這美食美酒中陶醉呢，突然來了十二位仙女舞姬，請示警幻仙姑說：請問今天演什麼節目？
警幻說：就把我們新寫的《紅樓夢》十二支曲唱一遍吧。
於是仙女們上臺，輕敲檀木拍子，彈起銀色古箏，聲音一下子就把寶玉拉進了另一個世界。只聽第一段是：
開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃……
寶玉聽完第一句還沒反應過來，警幻就打斷說：這曲子和凡間那些唱戲的不一樣，沒啥套路限制，完全是自由發揮，詩一成就可以譜。你可能聽不懂，建議先看歌詞原稿再聽，不然就像嚼蠟。
說著便叫人把《紅樓夢》曲子稿拿來。寶玉邊看邊聽：
紅樓夢引子
開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
開闢鴻蒙，就是混沌初開。試遣愚衷，就是試著抒發自己的情懷。懷金悼玉的金，指薛寶釵，玉指林黛玉，雖然以薛林為代表，實際上包括了“薄命司”的眾女兒。
紅樓十二曲，就是《紅樓夢》話本的詩詞濃縮版，秉承的是傳統文化的感性部分，就是抒情與詠歎。
作者在詠歎什麼呢？他在交待寫紅樓夢的緣由與宗旨。既是追問那開闢鴻蒙生生不息的情為何物，也是禁不住感傷寂寥，與無可奈何的情懷衝動，更為的是悲金與悼玉，為千紅一哭，與萬豔同悲。
終身誤
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。歎人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
這首曲子寫寶玉婚後，雖然是金玉良姻，就是金鎖配寶玉，指寶玉與寶釵的婚姻。木石前盟，就是寶玉與黛玉的愛情，寶黛的關係有一層神話濾鏡，就是絳珠仙草，為了酬報神瑛侍者的甘露灌溉之恩，誓言要“一生所有的眼淚還他”。
雪就是薛，指寶釵，以“山中高士”比喻她是恪守封建婦德的世家小姐，寂寞林，指黛玉，她本是絳珠仙子，死後離世成仙，所以稱世外仙姝。齊眉舉案，是說東漢有位梁鴻，家裏窮，他的妻子孟光，卻對他十分恭順，每次給他送飯，都把食案舉得同眉毛一樣高，於是成為封建婦道楷模。
注意這個俺，作者點明，這是寫寶玉的婚後生活。如果木石前盟代表的是天上的愛情，那金玉良緣就是人間的婚姻。
那你要人間的婚姻，還是天上的愛情？你問一百個人，會有一百二十個答案。因為這根本就是個見仁見智的問題，根本沒有對錯，根本沒有標準答案。芸芸眾生，有人重情，有人重利，那只要求仁得仁，都是好結果。
那最可惡的是什麼呢，你吃著碗裏的不算，你還惦記著鍋裏的，心甘情願的娶了朱砂痣，心裏又念念不忘白月光，你就會意難平。
不管什麼時代的人，永遠都存在著一個兩難的選擇，就是在文化與性情之間，在理智與感情之間，在冷靜與熱情之間，在愛情與婚姻之間，在個人與家庭之間，這個界限往往也是很模糊的，而人性往往就是吃著碗裏的看著鍋裏的居多，這就導致意難平，而意難平就是一切悲劇的根源。
枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
這個曲子寫黛玉的淚盡而逝。閬苑就是仙境，她本來是靈河岸上三生石畔的仙草，所以叫閬苑仙葩。嗟呀就是悲傷歎息的意思，指黛玉。牽掛，指寶玉，空勞掛念。鏡花水月，都是虛幻的景象。自秋至冬，自冬曆春，春殘花落時，淚盡而逝，實現了以淚相報的諾言。
終身誤是釵黛合一，枉凝眉是黛玉專曲，是頑石在向絳珠草訴衷腸，是林妹妹一生都在拉還淚進度條的根源，也是作者對緣分、命運的懷疑與深思。
寶玉聽到這裏，當然也聽不懂裏面什麼意思，可是旋律實在太好聽了，所以就癡癡的聽著，仙子們接著繼續唱到：
恨無常
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢裏相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
這個曲子寫元春之死。無常，指人世一切即生即滅變化無常，佛教裏又有索命的鬼，叫無常。從曲中看，像是後來她官鬥失敗，被放逐出宮，死於遙遠的荒僻之地，故以自己含恨而死為鑒，勸其父及早從險惡的官場脫身，以避開即將臨頭的災禍，但現存的紅樓夢，元春是病死的，這就是後面的劇情已經一改再改，還沒來得及改判詞，作者也因中年喪子，淚盡而逝了。
分骨肉
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
這首曲子寫探春遠嫁不歸。曲中爹娘，指賈政、王夫人。這首曲實際上就是判詞“清明涕送江邊望”的對話體。
前三句，寫爹娘離別之痛，爹娘既痛自己被“拋閃”，從此年老無依，想兒無望，更痛孩子從此無家無親孤苦伶仃。後半部分為探春對爹娘的寬慰。越強掩悲痛，越寬慰他人，內心的痛苦便越尖銳難忍。
女兒心胸雖然豁達，沒有怨怪爹娘。可是，婚姻乃父母之命，媒妁之言,這樁“千裏東風一夢遙”的婚事，到底還是父母的鍋。
樂中悲
繈褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。
好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！
這首曲子寫史湘雲幼年坎坷，雖美滿婚姻，卻好景不長。綺羅叢就是富貴的生活環境。霽月光風，比喻湘雲胸懷光明磊落。脂評提到她後嫁與貴族公子衛若蘭，也好景不長。
但這個孤兒並不像黛玉那樣多愁善感，她英豪闊大寬宏量，也從不顧影自憐哀歎自己的命運，她在紅樓夢為數不多的出場裏，總是能給人帶來歡樂。作者用一個“憨”字來形容她，她身上透露出的達觀，是生命中的大智慧。
世難容
氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子歎無緣。
這首曲子有點複雜，是三個視角。在寶玉眼裏，妙玉是氣質美如蘭
在俗世眼中，卻是天性孤癖的怪胎。而在妙玉自己則全然不管外界怎麼看，有的只是對俗世的厭倦。最後與其說是感歎妙玉屈辱的命運，
不如說，寶玉也是在感歎自己的無能。我們看後文就會知道，妙玉的生命就是一種姿態，一種自我保護的姿態，那層面若寒霜的孤僻，就是堅硬的外殼，保護的是柔弱無力的自身。青燈古殿不是她自己的選擇，她出身侯門卻淪落空門，多情卻又不得不極度壓抑，那道門檻，擋住的不僅有她不喜歡的事，還有她喜歡的人。
由於紅樓夢未完，所以只要是八十回前沒有蓋棺定論的人物，結局都是開放性的，各種猜測的都有，像妙玉就有被強盜搶走後自殺的，被仇人搶去做小老婆的，還有淪落風塵的，等等結局。但我覺得，對妙玉來說，死還不是最大的悲劇，活著就已經是悲劇了。
喜冤家
中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫蕩貪還構。覷著那，侯門豔質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。歎芳魂豔魄，一載蕩悠悠。
這首曲子寫迎春被丈夫虐待而死。看起來，迎春是被“中山狼，無情獸”吃掉的，其實，吞噬她的是整個封建宗法制度。她從小死了娘，她父親賈赦和邢夫人對她毫不憐惜，賈赦欠了孫家五千兩銀子，將她嫁給孫家，實際上等於拿她抵債。當初，雖有人勸阻這門親事，但“大老爺執意不聽”，誰也沒有辦法，因為兒女的婚事決定於父母。後來，迎春回賈府哭訴她在孫家所受到的虐待，儘管大家十分傷感，也無可奈何，因為嫁出去的女兒已是屬夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狼窩裏去。這首曲子看似眾口一詞痛罵無情獸，出盡悶氣，實際上心底的沉痛，並不能因此而消除，人死不能複生，迎春活著的時候，你們又做了什麼？喜冤家的曲名，可以說非常諷刺了。
虛花悟
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村裏人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
這首曲子寫惜春，看破紅塵而出家為尼。曲子反反復複只說了一句話:
生死劫數誰也不能躲過，桃紅柳綠皆虛空，唯有佛法能給人解脫。
這當然完全是惜春個人的聲音和觀點，不是作者的態度，惜春以為須滅人情而自清潔，一入佛門而萬事皆了，既是對佛法初心的誤解，又是對俗世中，體制化了的寺廟的高估，我們看看惜春的朋友智能兒，她的師父靜虛老尼姑是個什麼貨色就知道了。作者的主張不是滅情，而是歌頌情，但他無法解決在那個時代，情與禮法的根本衝突，所以作者甚至想說的是，這個世界是想逃卻無處可逃的，世上還有什麼事，比這個更淒涼了麼？
聰明累
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定！
這首曲子寫鳳姐的慘痛結局。“機關算盡太聰明”，不是鳳姐的罪過，處在鳳姐的位置上，如果不聰明不算盡機關，她早被賈府的人給生吞活剝了，按平兒的說法，賈府就沒有一個人是省油的燈。所以她的卿卿性命不是她的聰明害的，生前心已碎，是說她死前，已經被賈璉休掉。假如賈府就是鳳姐判詞畫上的冰山，那鳳姐潑天的才華，也無力撐起傾覆的冰山，因為她也是啄空這冰山的眾鳥之一。
世人常常以曲子裏的機關、太聰明、反算了、枉費中，表達對鳳姐的冷嘲熱諷，甚至幸災樂禍。這樣讀紅樓夢，就代入錯角色了，把自己拉到賈瑞的境地裏去了。
曲子對鳳姐的態度是很明顯的，一是愛慕其才，二是哀憐其命，這也是作者對天下女子的基本感情。
寶玉曆劫溫柔鄉，最後還能懸崖撒手，鳳姐曆劫富貴場，曲子就是她一生的總結，其中有懺悔，有醒悟，有發現，有解脫。可惜的是，這一切無疑太遲了，大廈正喇喇作響，人生之燈已慘慘將盡。
留餘慶
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
這首曲子寫巧姐，因為她娘王熙風接濟過劉姥姥，積了德，因而在她遭難時，有劉姥姥救她出火坑。
曲子以巧姐劫後餘生的口吻唱出，好像大難不死的僥倖，和不堪回首的餘悸，都如讀者眼前。而她發出的“濟困扶窮”勸誡，與上有蒼穹的感歎，也充滿了淋漓的生命感。這是作者對無處可逃的世界，徹底的悲涼後，依然保持了對人世的大信。
晚韶華
鏡裏恩情，更那堪夢裏功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也只是虛名兒與後人欽敬。
這首曲子寫李紈的命運。曲名字面上說晚年榮華，其實是說，好光景來的實在太晚了，夫妻恩情已是徒有空名，誰料兒子的功名，對自己來說，也像夢一樣虛幻，也只是留下虛名兒，給後人笑談。
曲子以李紈自己的口吻，以切身的感受，表達了別人眼中的虛名，與自身感受的巨大鴻溝。鳳冠霞帔在他人眼中，也許光耀無比，兒子的爵祿高登，在他人眼中也許威武軒昂，可在李紈的眼裏，所有這一切，只是引起對恩愛的失去，與韶華流逝的回憶與悲憫。
好事終
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
這首曲子寫秦可卿之死。畫梁春盡落香塵，還是暗示她是自縊的，古人用“箕裘”比喻祖先的事業。敬，指賈敬，他妄想成仙，整天煉丹萬事不管，對子孫沒有管教，縱容子孫胡作非為。上文說過，判詞與曲子作者是先寫的，然後再慢慢完善劇情，這個曲子也跟現在的紅樓夢劇情不匹配，你要說祖宗基業頹墮的禍首是賈敬，還說得過去，他是名義上的大家長，他有領導的責任，那一個自縊的女子，或者說一個病死的女子，又有何罪？難道就因為她擅風情，秉月貌，長的太漂亮？可憐的可卿妹妹，吃賈府的大米還沒幾年呢，這麼大的黑鍋，她背的動嗎？
這個曲子雖然是寫秦可卿的，口吻卻不是可卿的，而是某個冬烘先生的，他在追問賈府敗落的原因，得出的結論也非常簡單粗暴，就是情導致淫，淫導致不肖，不肖導致敗家。隱含的邏輯就是要情必亡家，要家必滅情。這顯然不是作者的態度，他寫紅樓夢，大旨就是談情，寫的就是賈寶玉不要沒情的家而出家。那曲子是誰的態度？想來還是俗世的態度，是千百年來紅顏禍水這種怪邏輯的還魂。
收尾·飛鳥各投林
為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨。
這首曲子總寫十二釵命運，也寫賈府最後家破人亡、一敗塗地的結局，就像第一回的甄士隱好了歌注，是對整本紅樓夢的又一次總結。
那作者總結了什麼呢？我們看這曲子寫的每一句話，我們都能在書裏找到對應的人物和情節，而所有人物、所有情節的落腳點，都是白茫茫的大地，沒有留下一絲痕跡。不論你這輩子，是個剛強的或是懦弱的人，忠厚的或是刻薄的人，正直的或是卑賤的人，慷慨的或是吝嗇的人，誠實的或是刁猾的人，孤癖的或是和藹的人，貧窮的或是富貴的人，所有的結局，所有的努力，所有的盼望，所有的完成還是未完成，都是一場夢，都是一場空。這就是作者的人生觀，他把這個世界看的太透徹了，所以他是以旁觀者“清”的態度，來看人生的，不像別的作家，是在人生裏看人生。作者看人生，是站在外圍用冷眼，撫摸著這個世界。
神仙姐姐亲授性教育
那仙子們唱完了紅樓夢十二只曲子，警幻仙姑看寶玉還是呆呆的樣子，長歎一聲說：哎，這傻孩子還是沒開竅呢。
寶玉這時已經暈乎乎的，連忙說：別唱了別唱了，我有點上頭，得躺一會兒。
警幻於是安排他進了一間香閨，房裏居然已經有位美女等著了。這姑娘長得有點像寶釵，又有點像黛玉，寶玉正納悶呢，警幻說：我跟你說啊，這人世間多少富貴人家，整天搞繡閣煙霞，結果一個個都成了淫靡溫床。還有那些渣男浪子，動不動就說什麼‘我好色但不淫’、‘我動情但不越界’，全是騙人的幌子。我欣賞你，是因為你是歷史上頭號意淫高手，你不是膚淺地看臉看身材，你是靈魂深處全方位地迷戀女子，這是很高級的審美。
寶玉聽得嚇壞了，連忙說：我真不敢當啊，我爸媽天天讓我讀書，我哪敢想這些事。
警幻卻一臉正經的說：你懂啥？你這不是下流，而是天賦的情根。你以後在世道中可能會被人誤會，但也可能成大器。今天我就把我妹子可卿，配給你，今晚你們就圓房。
說完，直接把寶玉推進去，還順便傳授了雲雨之事。
寶玉迷迷糊糊地照辦了，跟可卿你儂我儂了一整夜。第二天，兩人牽手出去玩，走著走著，突然前面冒出一條黑水河，怪獸橫行，看著就不是好地方。正糾結著怎麼過河，警幻飛奔而來，大喊：別走了，那是迷津，誰掉進去就完了。
話音還沒落，就見黑水裏竄出一堆夜叉鬼怪，要把寶玉往水裏拖。寶玉嚇得大喊：可卿救我。
就在這時，寶玉被嚇醒了，原來是春夢一場。
襲人她們正圍在他床邊安慰他說：寶玉別怕，夢而已，我們都在呢。
而外面，秦氏正盯著丫頭們看著貓兒狗兒不讓打架呢，突然聽到寶玉在夢裏叫了她的小名，嚇了一大跳：寶叔怎麼知道我的閨名，還在夢裏叫出來？這賈府就沒人知道我的閨名啊。好，紅樓夢第五回的故事在這裏結束。
本回留白：
我們先來說說賈寶玉在夢裏接受的性教育，教育他的老師是神仙姐姐警幻。她教導寶玉的方式，表面看起來和以前的小說差不多，比如肉蒲團燈草和尚啊之類的，都是先給你一段高清無碼的情色故事，作者再黑著臉跳出來告訴你，這性是如何恐怖可怕。這是以前寫淫書的老套路了，淫書作者的黑臉是掛的羊頭，賣的還是高清無碼的狗肉。
但紅樓夢在這裏寫出了這種教育的本質，書裏寫的明白，這場夢中的性教育課，本來不是警幻的業務，她管的是愛情事故糾紛，她是去找絳珠仙子的，是榮寧二公硬是委託她的，那這場性教育課的性質就全變了。
我們知道，舊時禮法的主張，在理論上肯定是禁欲的，所謂存天理，滅人欲。但全然禁欲又不現實，因為人生來就有欲望，這是人的動物性。所以舊時禮法在慢慢的社會實踐中，想到一個“妙招”，就是讓男人先去縱欲，期望男人在情欲的極端放縱之後，會必然的衰退，在極端玩弄女性之後，會必然的憎惡女性，這就是所謂的由色悟空，所謂的紅粉骷髏，所謂的浪子回頭金不換，然後再讓浪子一心一意去為帝制服務，所謂立德立功，齊家治國。寧榮二公委託警幻對寶玉進行的性教育，就是這種浪子回頭金不換類型的。
這種浪子教育的荒唐是顯而易見的，玩夠了就能收心嗎？就不能一直玩一直爽嗎？何以見得不會玩到死都不收心？
這種性教育還有個最大的問題，就是男子縱欲的對象上哪找的問題，要知道舊時禮法，不僅男子是禁欲的，女子當然也是完全禁欲的，所以男子的縱欲對象，就不能是作為“人”的世家小姐，和那些有人身自由的女性，而是作為“物”的奴才丫鬟。
這點，賈母做為賈府最高權威，看的很清楚，在第四十四回，鳳姐為了賈璉私通僕婦而哭鬧時，賈母就是這樣公然為賈璉辯護的：
什麼要緊的事，小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，那裏保得住呢？從小兒人人都打這麼過的。
看到沒有，賈母看到的男人，從小都是這麼縱欲過來的，長大了娶妻了，也就是浪子回頭了。
理解了這點，就能理解接下來第六回，寶玉與襲人初試雲雨的事情，其實是賈府人盡皆知的，然而大家都沒當成一回事。
後來黛玉還跟襲人開玩笑，公然叫她“嫂子”，但心裏也沒有嫉妒襲人，就像現代的女生，並不會因為男朋友養了一只貓，就去嫉妒貓一樣。
很多人讀紅樓夢第五回，因為給人物作了命運式的預言，就認為作者是宿命論者，好像他筆下人物悲慘的命運，都是無可改變的，恰恰相反的，他是否定宿命的。
作者第一回就說得很清楚：閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護已短，一併使其泯滅也。
這就是說，他惟恐生活中他認為最美好最有價值的東西泯滅，才竭力要為她們立傳。他所歌頌所悼惜的，正是那些女性的愛和恨，喜和愁，希望和失望，錦心和繡口，生命和毀滅。
他儘管在太虛幻境裏註定了每個人的毀滅命運，但是在大觀園的現實場景裏，卻表現了每個人都不應該得到那一份命運。
下回預告：
好，經過神仙姐姐一番言傳身教的性教育，在接下來的一回裏，我們的童男子寶玉，在現實裏的性教育，已經呼之欲出了，而與他初試雲雨的對象，就是他的首席生活秘書襲人，我們下回再接著分析，為什麼寶玉的第一次是跟襲人，而襲人為什麼只能同意？
除此之外，在接下來的第六回，還有個全新的人物登場，就是全書的搞笑當擔劉姥姥，她是個貧窮的積年老寡婦，忍恥受辱去賈府打秋風，隨著她矯健的步伐，一部富貴浮華終成空的大戲，終於徐徐拉開了序幕。欲知後事如何，我們且聽下回分解。
