【創刊號】在混亂的世界中,找回內心的「對稱性」

更新 發佈閱讀 3 分鐘

我們生活在一個「計算」過度的時代。每天打開手機,我們計算著股市的漲跌、計算著社交媒體上的點讚數,甚至在社交場上計算著每一句話的利害得失。在物理學中,這叫作「熵增」——系統的亂度不斷增加,最終導致能量的耗散與疲憊。 ​愛因斯坦曾窮盡後半生追求「統一場論」,他試圖用一個簡潔、優雅的公式來描述整個宇宙的規律。他相信宇宙本質上是對稱且簡約的。如果,我們也把這種「物理思維」帶回生活呢? ​我決定開始一個名為「智慧長增」的計畫,透過研讀愛因斯坦的 1600 句語錄,尋找一種更真誠的生活方式。我發現,真正的強大不是來自於複雜的社交手腕,而是來自於守護內心的那份真誠。 ​正如愛因斯坦所說的: ​「並非所有計算得到的都有價值,也不是所有有價值的都能被計算。」 (“Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted.”) ​確切來源: 社會學家威廉·布魯斯·卡梅隆(William Bruce Cameron)對愛因斯坦哲學思想的總結。 記錄日期: 約 1950 年代。 ​金錢可以被計算,但「真誠」帶來的平靜不行。在這個專欄裡,我不談如何追逐數字,我想與你聊聊如何像物理定律一樣,在紛擾中找到不變的恆定,活出優雅的對稱。這場 1600 句語錄的長征才剛開始,歡迎你與我一同移動,保持平衡。

結語: ​「格物」到了最後,我發現生活與物理定律竟是如此驚人的相似。當世界試圖用複雜的計算來淹沒我們時,唯有回到內心的「對稱性」,才能抵禦混亂的熵增。 ​這場智慧長增的計畫,本質上就是一場去繁就簡的修煉。我們不需要計算出每一場社交的盈虧,只需要在喧囂中守住那份不變的真誠。因為在宇宙的長河裡,真正能被恆久留下的,往往是那些無法被計算、卻無比珍貴的純粹。 ​願我們都能在紛擾中,找到那份優雅的恆定。

留言
avatar-img
誠格斯
5會員
76內容數
「誠格斯:執行『智慧長增計畫』。透過研讀愛因斯坦的 1600 句語錄,探索物理思維、真誠生活與宇宙規律的對稱美學。」 頭像:斯賓諾莎 (c. 1665) / 封面:愛因斯坦黑板 (c. 1930s)。均屬公有領域 (Public Domain)
你可能也想看
Thumbnail
「Barbie芭比」和「奧本海默」這兩部電影為美國帶來了史上第四好的週末票房。因此有「芭本海默」(Barbenheimer)一詞出現。 「每個人都可以是自己的英雄,因為英雄是指克服困難的人,而非只有衣著華麗,站在陽光下的那個人。」 奧本海默就是先成為自己的英雄,後來才成為了全世界的英雄。
Thumbnail
「Barbie芭比」和「奧本海默」這兩部電影為美國帶來了史上第四好的週末票房。因此有「芭本海默」(Barbenheimer)一詞出現。 「每個人都可以是自己的英雄,因為英雄是指克服困難的人,而非只有衣著華麗,站在陽光下的那個人。」 奧本海默就是先成為自己的英雄,後來才成為了全世界的英雄。
Thumbnail
本書從不同角度重新詮釋歷史事件,顛覆一般認知,內容涵蓋第一次世界大戰、愛因斯坦等主題,作者以幽默口吻敘述,讓歷史學習更生動有趣。
Thumbnail
本書從不同角度重新詮釋歷史事件,顛覆一般認知,內容涵蓋第一次世界大戰、愛因斯坦等主題,作者以幽默口吻敘述,讓歷史學習更生動有趣。
Thumbnail
我們常常苦惱孩子為什麼講不聽、常哭鬧、頂嘴,但其實孩子不是故意不乖,而是我們一直用「無效的教養方式」重複面對同樣的問題。當我們懂得孩子在不同年齡的能力、需求與情緒表達,就能真正看見孩子、用對方式引導孩子。教養不是更用力,而是更懂孩子。 想知道如何讓親子關係變得更輕鬆、更有效?這篇文章會給你新的眼光。
Thumbnail
我們常常苦惱孩子為什麼講不聽、常哭鬧、頂嘴,但其實孩子不是故意不乖,而是我們一直用「無效的教養方式」重複面對同樣的問題。當我們懂得孩子在不同年齡的能力、需求與情緒表達,就能真正看見孩子、用對方式引導孩子。教養不是更用力,而是更懂孩子。 想知道如何讓親子關係變得更輕鬆、更有效?這篇文章會給你新的眼光。
Thumbnail
不缺答案的時代,我們最需要的,是問出好問題的能力。無論是職場溝通、專案協作、團隊引導或自我成長,「精準提問」都是關鍵力。本文分享提問的價值、常見應用場景、實用問句範例與日常練習方法,幫助你成為思考更清晰、溝通更有效、影響力更強的人。
Thumbnail
不缺答案的時代,我們最需要的,是問出好問題的能力。無論是職場溝通、專案協作、團隊引導或自我成長,「精準提問」都是關鍵力。本文分享提問的價值、常見應用場景、實用問句範例與日常練習方法,幫助你成為思考更清晰、溝通更有效、影響力更強的人。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
小說《純真博物館》,小說是這樣展開的:那是我一生中最幸福的時刻,而我卻不知道。如果知道,我能夠守護這份幸福嗎?一切也會變得完全不同嗎?
Thumbnail
小說《純真博物館》,小說是這樣展開的:那是我一生中最幸福的時刻,而我卻不知道。如果知道,我能夠守護這份幸福嗎?一切也會變得完全不同嗎?
Thumbnail
這個問題其實是量子物理史上最深刻、也最精緻的一條證明路線之一。先說結論,再一步一步說明「如何被證明」。 結論先行: 愛因斯坦所說的「鬼魅般的超距作用」(spooky action at a distance),在自然界中確實存在,而且已被嚴格的實驗證實;但它不能用來超光速傳遞資訊,因此不違反相對論。
Thumbnail
這個問題其實是量子物理史上最深刻、也最精緻的一條證明路線之一。先說結論,再一步一步說明「如何被證明」。 結論先行: 愛因斯坦所說的「鬼魅般的超距作用」(spooky action at a distance),在自然界中確實存在,而且已被嚴格的實驗證實;但它不能用來超光速傳遞資訊,因此不違反相對論。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
天才的腦子和常人不同嗎? 是腦子天生特別,讓他聰明成為天才?還是他後天鍛鍊,腦子才變得特別聰明?他是誰?誰是舉世公認的天才?愛因斯坦。 1955年4月18日,愛因斯坦在普林斯頓大學醫院去世,享年76歲。他死前交代遺體要火化,因為他感覺人們對他的崇拜已經過頭,跟迷信差不多,他不想留下任
Thumbnail
天才的腦子和常人不同嗎? 是腦子天生特別,讓他聰明成為天才?還是他後天鍛鍊,腦子才變得特別聰明?他是誰?誰是舉世公認的天才?愛因斯坦。 1955年4月18日,愛因斯坦在普林斯頓大學醫院去世,享年76歲。他死前交代遺體要火化,因為他感覺人們對他的崇拜已經過頭,跟迷信差不多,他不想留下任
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
你是否曾經想過:為什麼有些人似乎「心想事成」?為什麼某些人總能在適當時刻遇到對的機會、對的人?其實,這背後有一套被科學與身心靈界共同關注的原理——能量顯化(Energy Manifestation)。 能量顯化並不是魔法,而是一種源自於「意識創造實相」的自然法則。每個人的思想、信念與情緒,都帶有特
Thumbnail
你是否曾經想過:為什麼有些人似乎「心想事成」?為什麼某些人總能在適當時刻遇到對的機會、對的人?其實,這背後有一套被科學與身心靈界共同關注的原理——能量顯化(Energy Manifestation)。 能量顯化並不是魔法,而是一種源自於「意識創造實相」的自然法則。每個人的思想、信念與情緒,都帶有特
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News