這幾天收到一則節能公告，大意是：因為本機關連續兩年未達節能目標，所以今年必須「返還」前兩年超額的用電度數。 這則公文的荒謬程度，在我的公職生涯中應該可以穩坐前三（沒有給冠軍是怕它太驕傲）： 如果連續兩年都沒達標，最合理的推論難道不是「目標訂得根本不合理」嗎？ 為什麼到了第三年，不但沒有調整標準，還要我們額外「返還」先前超出的度數？ 是期待我們機關可以掘地三尺挖出石油，自行發電嗎？
留言
茱莉亞的寫字檯
3會員
13內容數
這是我在日常生活中撐開的縫隙，安放那顆還不願沈寂的文藝少女心。
茱莉亞的寫字檯的其他內容
2026/03/07
我常常覺得，我的前主管Y 股長簡直是那個「不肯停下來磨斧頭」的年輕樵夫。
2026/03/07
我常常覺得，我的前主管Y 股長簡直是那個「不肯停下來磨斧頭」的年輕樵夫。
2026/02/28
在我們機關，正常的人事異動交接期是一到兩週。過去只要短於一週，人事室都會在內網被罵到翻掉。
但最近這次高層異動（包含 6 位簡任官），上級機關 7 月 14 日晚上 8 點半才公布人事令，卻要求新人 7 月 16 日就得報到。
2026/02/28
在我們機關，正常的人事異動交接期是一到兩週。過去只要短於一週，人事室都會在內網被罵到翻掉。
但最近這次高層異動（包含 6 位簡任官），上級機關 7 月 14 日晚上 8 點半才公布人事令，卻要求新人 7 月 16 日就得報到。
2026/02/21
也許這就是公部門特有的韌性：把一件無用甚至有害的小事，做得既堅定又持久，毫不動搖。
2026/02/21
也許這就是公部門特有的韌性：把一件無用甚至有害的小事，做得既堅定又持久，毫不動搖。
你可能也想看
許多人資專業人士感到受困於傳統角色，無法將新學習的技能和觀念應用於職場。本文探討人資專業人士在職場上面臨的困境，並點出問題不在於個人能力不足，而在於公司體制與資源的限制。文章呼籲關注人資人員的處境，並建議重新思考職涯方向。
許多人資專業人士感到受困於傳統角色，無法將新學習的技能和觀念應用於職場。本文探討人資專業人士在職場上面臨的困境，並點出問題不在於個人能力不足，而在於公司體制與資源的限制。文章呼籲關注人資人員的處境，並建議重新思考職涯方向。
大學畢業後的第一份工作是記者，我的新聞系訓練教會我怎麼問問題，可是我對於採訪前與受訪者Small Talk（（香港叫「吹水」、台灣叫「哈拉」、北京叫「侃大山」）的暖身動作卻是一竅不通。現在想起來，那些被我採訪的人實在挺可憐的....
大學畢業後的第一份工作是記者，我的新聞系訓練教會我怎麼問問題，可是我對於採訪前與受訪者Small Talk（（香港叫「吹水」、台灣叫「哈拉」、北京叫「侃大山」）的暖身動作卻是一竅不通。現在想起來，那些被我採訪的人實在挺可憐的....
作者透過一本教養書的啟發，重新認識「稱讚」對孩子的影響力。文章提出三大稱讚策略：未行動時靜音、行動時放煙火；打破「會做等於養成」的迷思；以及將期待值歸零，視「不會」為常態。作者結合「弟弟的放鬆儀式」對比職場邏輯，並覺察到「稱讚是燃料，要求是方向」，學習層次分明的引導，將家變成孩子的補給站。
作者透過一本教養書的啟發，重新認識「稱讚」對孩子的影響力。文章提出三大稱讚策略：未行動時靜音、行動時放煙火；打破「會做等於養成」的迷思；以及將期待值歸零，視「不會」為常態。作者結合「弟弟的放鬆儀式」對比職場邏輯，並覺察到「稱讚是燃料，要求是方向」，學習層次分明的引導，將家變成孩子的補給站。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
很多人以為辦公室茶水間只是補充能量的地方，但其實它更像一個微型社交場域。一盒點心，有時候能拉近同事距離，也能讓忙碌的工作節奏出現一點緩衝。
最近因為參與公司福委採購，我有機會實際觀察兩款很受歡迎的曲奇餅——台灣黑熊國民曲奇餅，以及專利包心噠啵曲奇餅。
很多人以為辦公室茶水間只是補充能量的地方，但其實它更像一個微型社交場域。一盒點心，有時候能拉近同事距離，也能讓忙碌的工作節奏出現一點緩衝。
最近因為參與公司福委採購，我有機會實際觀察兩款很受歡迎的曲奇餅——台灣黑熊國民曲奇餅，以及專利包心噠啵曲奇餅。
在現代職場，辦公室政治似乎難以避開。透過小明的故事，我們看到，職場中不僅是專業技能的競爭，人際關係同樣重要。前輩阿智教導小明如何在辦公室政治中靈活應對，保持專業並建立人脈。這篇文章探討瞭如何更有效地面對辦公室政治，轉化挑戰為機會。
在現代職場，辦公室政治似乎難以避開。透過小明的故事，我們看到，職場中不僅是專業技能的競爭，人際關係同樣重要。前輩阿智教導小明如何在辦公室政治中靈活應對，保持專業並建立人脈。這篇文章探討瞭如何更有效地面對辦公室政治，轉化挑戰為機會。
前兩天跟一個舊同事聊天，她看了那篇關於家庭傭工受虐的文章之後跟我說，其實辦公室的暴力層出不窮但很多人都選擇忍氣吞聲。
她說得沒錯，辦公室暴力不僅僅是“#MeToo”的性騷擾而已。當過幾年上班族的，誰沒遇過不可理喻的主管或同事？
前兩天跟一個舊同事聊天，她看了那篇關於家庭傭工受虐的文章之後跟我說，其實辦公室的暴力層出不窮但很多人都選擇忍氣吞聲。
她說得沒錯，辦公室暴力不僅僅是“#MeToo”的性騷擾而已。當過幾年上班族的，誰沒遇過不可理喻的主管或同事？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
在網路上，你常看到一種「職場文」：
幾個段落，貌似敘事合理，但聽君一席話如聽一席話。 讀起來很順口，但總覺得哪裡空空的。
這現象，其實很像咖啡裡的「商業豆」。
1. 商業豆：便宜、大量、穩定
商業豆的特點不是風味獨特，而是「人人都能喝」，保證苦味和咖啡因。
職場文也一樣，寫的
在網路上，你常看到一種「職場文」：
幾個段落，貌似敘事合理，但聽君一席話如聽一席話。 讀起來很順口，但總覺得哪裡空空的。
這現象，其實很像咖啡裡的「商業豆」。
1. 商業豆：便宜、大量、穩定
商業豆的特點不是風味獨特，而是「人人都能喝」，保證苦味和咖啡因。
職場文也一樣，寫的