眾神環繞,穿過叢林,跨過河流,獨特的尼泊爾14天冒險與人文之旅

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路線規劃

遊覽奇旺地區約12日,僅在加德滿都地區停留約2日。內陸交通皆為遊覽車或計程車,概述如下:

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每日行程

D1(2/7)抵達加德滿都

初入眾神之國,卻見眾生苦難,因國內無焚化爐,滿天霧霾籠罩於加德滿都,接駁的小哥已等候多時,便不浪費時間立馬啟程回飯店休息。

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下午到附近猴廟(斯瓦揚布納特)逛逛,一抵達便看見成群的猴子盤旋在大大小小的佛像中,需經過漫長的階梯,始可抵達主廟所在地,人聲鼎沸,可綜覽加德滿都全景,但因空汙嚴重,所以視野仍沒有太好。

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往後走有不少紀念品店,有一家令我眼睛為之一亮,就是石雕店,一旁有位老師傅手工鑿刻著石板,之前雖然在印度拉達克看過類似的,但卻無意間錯過,此次便迫不及待地購入一些作品。

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晚上本想著要體驗當地nepali(尼泊爾傳統美食),結果沒想到接連幾天餐餐都吃這個!

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D2(2/8)加德滿都-奇旺(Sauraha地區)

清晨0630時,太陽尚未完全睜開眼睛時,人民便已賣力工作,居住的旅館於遊覽車站附近,我們就攜著早餐餐盒步行前往。

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沿途會停靠2個休息站,1站小停(10min)1站大停(30min),遊覽車小哥用著頗具南亞風情的英文告知旅客等候時間,吃了一顆暈車藥睡眼惺忪的我,下車稍微解放後便立馬回去,周邊有許多小販賣著當地特色零食,澱粉類的零食,讓不富裕的人民得以換來生理上之溫飽,並有餘力撐起一生;大停時,恰逢午餐期間,便於休息站內的餐廳享用當地料理,因應主食不同而有不同價格,除肉類之外,其餘食物均為自助式,讓勞工得以補足能量,也是當地餐廳給與人民的一種溫柔。

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於下午1400始抵奇旺,映入眼簾的是不同於市區的清幽與寧靜,兩位導遊(nabin&rom)熱情招呼我們,搭接駁車前往旅館,該地區地廣人稀,所以每間旅館均有諾大的庭園,悅耳的鳥鳴聲此起彼落,愛觀鳥的我丟完行李後便衝出門外尋找鳥兒。

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之後rom帶我們去附近晃了晃,就馬上看見犀鳥與野生鸚鵡等台灣所無之鳥類,最後看見一隻母親身亡由飼養中心定期餵食之小犀牛,起初便驚喜滿滿,讓人迫不期待接下來的旅程。

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D3(2/9)上丹加迪地區(Upperdang Gadhi)登山觀鳥

一早便乘坐敞篷型發財車前往登山口,途中好似接駁車般,愈來愈多當地小伙上車,途經雜貨店解放時,看見店外可愛的女童手中玩著黏土,嘻嘻笑的跟我打招呼,解放後本想給雜貨店老闆致謝,沒想到老闆卻不收,或許老闆認為這只是個舉手之勞吧!

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之後便是接二連三的上坡,快抵目的地時,車子突然停下,原來是引擎過熱,司機便用最原始的方式-往引擎灑水降溫,而我也趁此空檔與炫砲的發財車拍照!

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抵達登山口後買了少許零食便接著上路,可惜今日鳥況不佳,且雲層較低所以大部分區域都霧濛濛一片,但可想見若天氣好時的風景會多麼美不勝收,一路陡上且路況原始,比想像中的勞累許多。

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快抵達今晚居住村落時,nabin介紹起了此區域,原來此地蘊含珍貴礦石,原為各國爭先恐後開發之目標,美國為防止他國得利,便利用NGO向當地基於自然保護為由阻止開發,才得以保存原始樣貌,之後看見村落人民,他們屬於少數民族,過著原始生活,一邊背著稻草及木柴,一邊趕著牛返回村落。

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抵達當地村落時是一家雜貨店門口,一抵達時便看見許多小孩用好奇的眼光看著我,因地處偏遠,普遍資源匱乏,所以衣著樸素,但眼裡的純真與善良卻清晰可見,我拿起相機想紀錄下此刻,但小孩隨即立馬展現出羞澀的眼光躲閃我的鏡頭,而與村莊的連結都是從一杯紅茶開始,原以為是自己栽種,沒想到是茶包沖泡的,但仍不減美味!晚餐也是當地的食材製成,因為接待賓客,便少見的擺出了肉類料理,當然口味簡單,但我知道這一頓餐的背後是無數的汗水製成,還是心懷感激的一掃而空。住的房間也許是為了登山客入住舒適,罕見由水泥製成,整體乾淨溫暖有太陽的味道,美中不足的是流浪犬隻的問題仍相當嚴重,整晚時不時有野狗吠叫無法一夜好眠!

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D4(2/10)上丹加迪日出+返回山下村落(Kawaswati地區)巡禮

於凌晨5點左右,便啟程去山頂上欣賞日出,清晨寒風冷咧,但幸好山路簡單好走,比預計時間還早抵達山頂,山頂是一間小小的印度教寺廟,裡面只有一個立牌,但讓人稱奇的是居然是由水泥建成,難以想見當初村民是如何搬運建材跋山涉水抵達山頂的,或許因為宗教是人民最後的寄託,只要還存在就還有希望,便傾盡全力守護著它。nabin升火保暖,他跟我說,火能給予希望,若不是在當下,我或許永遠無法體會這一句的涵義。

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下山時,路邊的小男孩帶著好奇的眼光不斷注視著我們,nabin分給她一顆蘋果,男孩手抓緊緊,不過眼神中仍充滿疑惑。鮮豔的蘋果與男孩黯淡的神情,產生了鮮明的對比。

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村莊近期剛整建好聯外道路,幸運地有車過來接駁我們下山,下山前,nabin還跟我們訴說小孩是如何走路上學的,學校距離這邊要步行2小時才到,明明道路已經整建好可以利用校車接駁,但無奈政局不穩及大國施壓中斷開發的關係,導致目前仍以最原始的方式進行著,維護生態與開發之間的平衡,仍難以拿捏。

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有一個小女童特別投緣,此次行前無做足功課,導致沒有準備足夠的糖果分給小朋友,但離別時,有一位女童一直在我身側,我便將身上為數不多的小餅乾給她,有一剎那我認為她手沒洗乾淨,是否吃了會生病?但後來才意識到,這是以我們的眼光自己認為的,不同的地區有不同的生活方式,應該尊重才是,祝福這位小女孩未來一生平安,順利!

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接駁車一路接駁下山至當地homestay ,因為時間稍早便至村莊晃晃,周圍充斥著奇特的稻草堆,經nabin解說之下才知道此堆主要是用來餵養家禽所製,途中幸運看到了灰獴獵捕公雞的畫面並記錄下來!

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D5(2/11)禿鷹餐廳+Jeep Safari(Kawasoti地區到Amaltari地區)

早上的禿鷹餐廳頗爲驚艷,成群的禿鷹啃食著腐肉,時不時還有野豬攪局,場景真的是畢生未見;下午Jeep Safari一出發就看到犀牛,後來也陸陸續續看到相當多的犀牛,還能與其近距離拍照,整體而言體驗不錯。

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D6(2/12)jungle walk(Amaltari地區到Golaghat地區)

清晨的奇旺地區總是有相當多的水氣,大霧通常到10點才漸漸消散,而叢林徒步的第一天,一出發邊看見老虎腳印與新鮮大便,本期待著待會就馬上就能一睹真容,沒想到到結束前都未能見到!此處的猴子十分猖獗,於樹林間跳來跳去,植被與台灣稍有不同,真的充滿叢林的感覺,但因為目前屬於旱季,所以氣候涼爽宜人也不會過於潮濕,整趟走完還蠻舒適的!晚上入住的homestay因預算考量,未選擇外國旅客會住的地方,居住空間衛生稍不佳,晚上需要燒熱水沖澡,街邊有看到賣「bubble tea」的店家,但口味與台灣相差甚遠,不僅珍珠類似蒟蒻,且飲料本體為冰淇淋加上一堆果醬製成,非常甜,相當不推薦…

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D7(2/13)jungle walk(Golaghat地區)

今日花較長的時間定點等候老虎中午過來飲水,可惜仍撲了個空,每日午餐都是餐盒,內含大份量的炒飯飽足能量,搭配當地水果,今天nabin還貼心地幫我們準備盤子,在徒步途中,最原始的食物往往讓人最有胃口。

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沿途多少都會看到巡邏員騎大象的蹤影,有一說是大象能掩蓋人類氣味,另一說則是雨季淹大水車輛無法前進時,大象變成為了最好用的工具,不論是何緣由,科技的進步,或許仍無法完全取代最原始的方式。

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D8(2/14)jungle walk(Golaghat地區到Madi地區)

前往下個住宿點前,仍會經過昨日地點,nabin認為此處發現老虎機率相當大(地點名:tiger top)所以又等了一次,仍無見到,此處充滿原始風格的建築,為荒廢的奢華旅館,原來是由尼泊爾王室建成,王室倒台後,便停用至今,據說在荒廢前,為供遊客觀覽,會把牛綁在河邊,讓老虎出來啃食,後來因過於殘忍而停辦。今日行程較爲艱苦,徒腳越過多條河流,幸虧水勢稍淺,並無任何困難,但因行走於沙地,會比起行走於平地較爲費力,體驗蠻新奇的,途中遠遠看到懶熊一家人出來飲水後快步離去的畫面!

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晚上住宿地點仍是homestay ,但讓我印象深刻,牆壁是由泥巴建成,屋頂是茅草,妥妥的茅草屋!但內部空間相當用心,雖然設備簡單,但十分乾淨整潔,令人印象深刻。

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D9(2/15)jungle walk(Madi地區到Kasara地區)

因仍未見到老虎,nabin決定今日於兩座湖附近等候,看有無機會見到老虎或懶熊,但仍然失敗,只發現一隻正在泡澡的犀牛!

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在奇旺的每一天總有一杯masala tea相伴,不論homestay多簡單,唯一的共通點就是它,據說奇旺的masala是由鮮奶製成,特別純粹,濃厚的奶味縈繞著我回台灣。

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D10(2/16)jungle walk(Kasara地區)

今日前往不同區域蹲點等待,仍是無甚麼收穫的一天,所幸近幾日拍攝了不少鳥類,尤其是一些特有種的啄木鳥;而途中滿多次都會達成獨木舟渡河,船伕僅拿簡單一個桿子,便能緩緩始至對岸。

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D11(2/17)Jeep safari返回奇旺市區 (Sauraha地區)

今日行程為乘坐吉普車回去原出發點,也就是最繁華的地方,Sauraha,本日驚喜滿滿,或許動物早已習慣引擎發動聲,便對我們視若無睹,常常看到孔雀賴在路中央不想走,在我快要昏睡之際,眼中突然閃過龐然大物,有別於犀牛的體型,居然是野生大象!

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nabin逐漸介紹,此象名為李奧納多,之所以配戴GPS頸圈,是因為此象奪走30餘人之生命,在尼泊爾,不論任何情況都絕對禁止殺害野生動物,而且這大象還會悄悄跟在人民身後趁其不備攻擊他,大象是很有靈智的生物,所以我不禁在想,是不是人類的開發讓李奧納多的親屬遭到攻擊,所以此象才有報復念頭,人類開發跟動物保護如何取得平衡始終為一大難題,現在是,未來一定也是。中午,在某處的湖邊碰巧看到一條小蟒蛇在曬日光浴,肚子不算太鼓,想必長大之後體型一定很驚人。

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而快要抵達目的地時,迎來本日重頭戲,超近懶熊!懶熊自顧自地一直往前行,經過大樹時便舔看看有無白蟻的蹤跡,在前方徘徊了大概10分鐘之久,讓我們大飽眼福!最後便搭乘著載滿觀光客的船回到原點。晚餐終於擺脫日復一日的尼泊爾當地料理,盡情享用momo及美式漢堡、薯條!

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D12(2/18)採買紀念品+Jeep safari至高塔夜宿

上午,我們進行紀念品的採買,我採買了許多沿途所看到印象深刻的動物(推薦店家在下方),街道上充滿大大小小動物的雕像,或許這代表著,當地人想與動物共生共存的念頭吧!下午,nabin愛虎心切,不惜自掏腰包再加碼一次Jeep Safari,試圖尋虎成功,但無奈只看到一些特別的鹿而已。

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晚上進行高塔夜宿,我們刻意選擇較少遊客之高塔,因為此處夜晚看見老虎或獵豹的機率最高,但最終僅有少許鹿及擾人的蚊子整夜相伴。

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D13(2/19)返回加德滿都

一早,nabin見天一亮,顧不得早上8點的遊覽車,仍帶我們四處看看,無奈仍未發現老虎,趕緊採購了當地農民第一手的蜂蜜和masala 茶包,價格真的相當相當便宜!幸虧及時趕上遊覽車,一路上路途雖時而顛簸,但大致上仍路況良好,因路程曲折,容易暈車的人建議吃暈車藥。1430抵達加德滿都後,保持著思念中式料理的心情品嚐了西藏火鍋及肉夾饃等特色食物,但過度重口味可能仍不適合台灣胃,吃完並無特別驚艷!

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D14(2/20)加德滿都皇宮、燒屍廟

好不容易能睡到自然醒的一天,卻被公雞叫聲打破了睡意,一早便啟程至加德滿都皇宮,此處是碩大的廣場,充斥著皇宮及印度教、佛教的寺廟,而從博物館可以連同到巴山塔布塔,此塔共有九層樓,抵達最高處時可俯瞰皇宮建築群;再往後走便是杜兒巴廣場,鴿子在印度教視為神聖的鳥類,所以有人員定期餵食,導致漫天的鴿子騰空飛舞,強烈建議戴個口罩!

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稍做休息後,下午前往此趟行程我最期待的地方-燒屍廟(帕舒帕蒂納特廟)

在票亭前方不遠處,我便已看見裊裊炊煙,靠近一看,便看到許多熊熊燃燒之稻草,家屬會用高級布料將大體包的嚴嚴實實,所以並不用擔心會看的肉體之畫面,偶然遇到一具大體剛被抬過來,身旁親屬眾多,無不顯現出哀懼之色,經一連串儀式後,才開始點火燃燒,燃燒後的灰燼會飄向恆河,投入母親的懷抱,聽旁人說,越靠近神廟的地方燃燒價格越貴,而這一家人燃燒的地方距離神廟較遠,或許經濟能力不優渥,但每個人還是身著最正式且最乾淨的衣服來送別往者,且不論身分貴賤高低,最終都會撒入恆河中。我時常在想,人人生而平等不是普世箴言嗎?為何印度教這種將人階級劃分清楚的教義,卻能亙古不衰?或許對於人民來說,人世間並不是一生的開始,死亡,才是人生的起點,而人世間的每一天,只是在為死亡做準備而已,將大體飄入河中的那一刻,人人才生而平等。

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越往裡走,會看到身著黃色華麗服飾的僧侶,上網後才了解到這應該是廟裡的苦行僧,但諷刺的是,他們卻不斷跟你出手要錢,顯然是假扮的;而真正的苦行僧,衣著樸素簡單,整日居於廟內角落,體悟人生,感受真諦。

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等候晚上Aarti儀式過程中,見到某一位長者離世時,子女悲痛萬分之場面,即使人群吵雜,悲鳴聲仍不絕於耳,雖然印度教義中,死亡同時伴隨著新生,但面對從此天人兩隔,仍無法好好控制自己。人終有一死,即使明白這道理,還是很難好好放下。

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Aarti儀式正式開始後,祭壇周圍全部擠滿了人,有心願祈求高僧幫助的人民,聚集在河邊,請高僧一一賜福,高僧回到祭壇後,便開始起舞,人民隨著音樂不斷地給予回應,雖然我對印度教了解不深,但見此場景心中不禁在想,或許宗教的存在就是為了給人民希望,只要神明存在的一天,就還有機會,所以許多教徒才不惜傾家蕩產也要捐獻所得給神明,當現實已無路可走,神明就是唯一的寄託。

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結束後,遊客熙熙攘攘穿梭於出口間,忽然瞥見了一位衣著單薄的小女孩蜷縮在路邊乞討,我把身上剩的糖果全部給她,其實來到尼泊爾已經被無數次乞討過了,但現在已經快晚上八點了,心裡不免想到小女孩一人深夜流落街頭無家可歸的畫面,此時旅伴講了一句話,「在台灣,窮並不恐怖;在這邊,窮會要人命」,不禁感嘆,身在台灣的我們,即使家中資源相對匱乏,仍能靠善心人士及政府幫助而達到溫飽,但在這邊呢?人民都自顧不暇,而海外善款,經由政府層層貪汙剝削後,又有多少錢實際流入貧民手中?如果世上真的有神,請庇佑小女孩一生平安,衣食無虞。

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晚間在尼泊爾最後一頓,前往大佛塔周邊的景觀餐廳品嘗西班牙菜,價格實惠又美味;步行回旅館途中,巧遇路邊三位年輕人哼著尼泊爾傳統民謠,尼泊爾貪污問題嚴重,許多公務部門職缺遭世襲壟斷,年輕人失業率飆高,苦無翻身機會,數周後的尼泊爾即將舉行總統大選,希望新政府能引領尼泊爾新生代前行,國家回歸安定。

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D15(2/21)晨間出發回程台灣

綜合評價

加德滿都是充滿文化底蘊的地方,適合喜歡探索宗教人文的遊客。雖旅遊業日益發達,仍無過度觀光化的痕跡,文化的強烈反差讓旅程中多了些許趣味。奇旺的叢林徒步起初十分有趣,有別於jeep safari的特別體驗,但具有相當重的運氣成分,個人認為,叢林徒步未必會比較容易看得見動物,可能因為人類身上都有氣味,且動物聽到腳步聲會警覺,但如果是吉普車前進速度較快,動物只有覺得有噪音,反而較不會害怕,而更能靠近動物,但整體能深入叢林,觀察不同的植被、地貌以及鳥類,也能與當地居民交流,仍相當推薦給喜歡不同體驗的你(妳)。最後附上一張大合照,感謝nabin與rom在奇旺12天的陪伴

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推薦旅店、餐廳(僅加德滿都,因奇旺地區均為導遊安排)

旅店:Hotel Tenki Kathmandu、Sabila Boutique Hotel(整體乾淨舒適,該有的都有)

餐廳: Himalayan Java Coffee(連鎖咖啡廳)、La Casita de Boudhanath - Spanish Tapas Bar & Restaurant(西班牙菜景觀餐廳)

注意事項

1.防蚊液、預防蚊蟲咬傷等藥品一定要記得攜帶

2.奇旺地區水果很便宜,可以多買一些來吃

3.動物是隨機的,抱持來體驗的心情看最好,得失心不要太重

4.nabin幫我們安排的食物都不會過鹹或是過甜,剛剛好,但以我去南亞國家的經驗,通常食物都會比較重口味,這一方面自己要注意

5.尼泊爾如果要吃本土料理,其實都大同小異

6.紀念品店推薦The Happy House Fair Trade(奇旺)、Bayleaf restaurant & bar一樓的店(奇旺) 、UNIQUE HANDICRAFT TRADERS(加德滿都)個人認為明碼標價的紀念品店才比較公道

7.有許多homestay都是燒熱水拿水桶沖澡

8.masala tea奇旺的口味我蠻喜歡的,奶味很重很好吃,加德滿都的就跟印度差不多,沒什麼奶味,不好喝

9.尼泊爾叫車能用indrive ,但是他們只能現金付款,所以經常抵達後價格會變高,要殺價,路邊看到車子也是一樣,一定要殺價!尼泊爾叫計程車時,車牌號碼會看不懂容易上錯車…,建議跟司機確認,或關注app!

10.尼泊爾街邊蠻多人乞討,有餅乾糖果可以分給他們~

11.搭計程車等費用記得帶剛剛好,不然有些司機會少找錢給你

12.尼泊爾許多地方行動網路都跑很慢,要跟店家要WiFi才跑得快,目前好像還沒5g網路

13.尼泊爾草莓很便宜,一大堆才200盧比又大顆,草莓蠻甜的,但葡萄我在奇旺買也很便宜但很酸

14.我在南亞國家都會自己買飲料進去餐廳喝,應該沒有禁止帶外食的規定

15.一定要準備口罩,有時空汙很嚴重有時是很多鴿子空氣不好

16.記得準備頂帽子,蠻曬的

17.燒屍廟很驚艷,喜歡傳統儀式的人必來

18.機場行李包膜價格為550盧比

19.機場出境手續繁瑣,建議提早2小時以上到

20.蜂蜜跟masala茶葉都是nabin帶我們去當地農民買,價格超便宜(蜂蜜一大罐才台幣220元左右)

21.奇旺地區路邊普遍都能看到大麻葉,雖吸食大麻違法(每年僅有濕婆結一天可合法吸食),但據nabin說市區有賣不少含大麻成分的食品,體驗前要先注意一下!

22.多天叢林徒步衣物都要自揹,用登山包登山鞋長時間行走較為舒適

23.1-3月氣候乾爽宜人,日夜溫差稍大,不會下雨

24.回程時機場的儀表板顯示班機延誤一小時多,後來只有延誤不到半小時,建議要密切注意航班動態,不然會錯過…

整體花費

奇旺12天吃住接駁全包費用:1820美金(約台幣54500元)

台北-尼泊爾來回機票:約30000元台幣(較晚訂購,價格稍貴)

加德滿都住宿費用3晚:約1800元台幣/人(雙人房,含早餐)

簽證費:30美金(15天,約台幣950元)

零支(伙食費、小費、紀念品費、門票費、車費等):約11000元台幣

總花費:約98250元

聯絡資訊

奇旺旅行社FB粉專:Wild Nabin Tour Nepal(野趣哪邊)

個人臉書:https://www.facebook.com/share/1ARJYy545v/?mibextid=wwXIfr(有旅遊問題歡迎私訊詢問)

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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摘自《龍舒淨土文》卷一 淨土起信。阿彌陀佛於往劫中,發四十八願度脫眾生,有一願云,若有眾生,聞我名號,求生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。龍舒居士著此淨土文,曲盡婆心,勸人念佛專修西方淨土,真信切願,發菩提心,勇猛精進,持佛聖號,求生西方,必能與佛感應道交,臨命終時必能蒙佛接引,即得帶業往生。
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摘自《龍舒淨土文》卷一 淨土起信。阿彌陀佛於往劫中,發四十八願度脫眾生,有一願云,若有眾生,聞我名號,求生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。龍舒居士著此淨土文,曲盡婆心,勸人念佛專修西方淨土,真信切願,發菩提心,勇猛精進,持佛聖號,求生西方,必能與佛感應道交,臨命終時必能蒙佛接引,即得帶業往生。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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