佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」孝順父母，是人子之本分，是一切德行的起點。《孝經》云：「夫孝，天之經也；地之義也；民之行也。」說明了孝順是做人最基本的道理。慈悲 龍德上師開示：「孝順之人，天必護佑之。」孝道是學習佛法之人的大根大本。若一個不孝之人，儘管修持再多的德行，功德福報仍然無法累積，也不算是一個真正的好人。孝順是一種吉祥的力量，無形中能夠幫助人生化消很多逆境，帶來改變命運的契機。
本文目錄：
孝順的人有福報
孝順的人有福報公案
孝順父母的方法
用助印經書來孝順父母
孝順的人有福報
孝順的人有福報
父母對子女的愛、舔犢之情是如此的無私、偉大，縱然世界紛紛擾擾，生活風霜閱盡，做人子女都應時刻牢記父母恩情，行孝報恩，這是為人生存之根本，也是世間最吉祥的力量，無論遭逢順逆境，只要孝德不減低，不退轉，終能化消人生很多逆境與災劫，召感吉祥安樂，改變命運！
百善孝為先，孝順是做人的根本道理，孝道圓滿才具福報，佛門裡面的教誡，殺父母跟出佛身血、殺阿羅漢同罪，五逆罪墮無間地獄。父母跟佛跟阿羅漢是等同尊貴的，上師或者顯教的師父、法師是他們的功德田，沒有學佛的俗家人來講，他的父母親就是他的功德田，這福田就是福報的來源，我們在觀皈依境叫福田，所以常常稱福田上師。你觀這個皈依境，常常對這個祈禱讚嘆、供養承事等等的，你會有無量的功德福報，沒有學佛的，孝敬自己的父母親，他就有無量的果報。
孝順的人有福報公案
慈悲 龍德上師常常開示：「佛弟子當以孝道為根本。」我們在拜佛時用的是多大的誠心及尊重，對於自己的父母也應該如此，父母親的恩德真的就是深如大海，就算用盡一生的時間也無法報盡。重視孝道，以身作則讓孝道能延續傳遞，才能培福，建立福德資糧，自然生活、修行順遂，一切無虞！
孝順的人有福報公案一~善神守護
清朝大學者紀曉嵐先生曾經寫一則故事：李家村有位農婦，每天早晚為家人送飯到田間時，常常在晨風薄暮中，見一女子尾隨在後。問同行的人，卻沒有人見到。農婦心裡十分恐慌害怕。
又過了一段日子，那女子竟跟隨她回家；但多半停佇在院子裡，或躲在牆角邊，不敢入內。農婦想上前去瞧仔細，那女子便不斷退開；等她轉身回來，那女子又再現身。
農婦定心細想：這女子八成是宿世冤家，便隔著一段距離，問她究竟。農婦問女子為何會跟隨著她？女子這時才回答說：「前生妳和我都是富家姨太太，我很得丈夫寵愛，你心生嫉妒，竟設計誣陷我和外人通姦、偷夫家的錢，使我含冤而死。現在好不容易找到妳索命；不料妳此生做人媳婦，非常孝順婆婆，身旁常有善神保護，使我無法接近妳。只好每天遠遠地跟著妳，希望能找到機會報仇。經我多方衡量情勢作觀察，發現我此要報仇，萬萬已經沒有希望，因為妳的孝心實在太堅固了。妳倘若能做佛事超渡我，使我能轉世投胎善處，那麼這段冤業，我願意跟妳化解。」
農婦聽了女子說明這段過去因緣後，表示自己家境貧窮，無力禮請法師做超渡，那女子接著說：「妳的家境貧窮是事實，我也曉得，但如果你肯發心稱念佛號一萬聲，同樣可以超渡我。」農婦說：「光是念佛號，怎麼可能就超渡得了妳？」女子答說：「如果是平常人光念佛號，未能與佛感應，心性未修，功德不足；只是念念如對佛前，自己精進用功，攝持此心罷了。但若是忠臣孝子，行功立德的修行人，只要念誦佛號，自然聲聞三界，與佛感應、契合。所以念佛號之效力，自然非凡。妳的孝心如此堅固，我知道妳一定可以念佛超渡我。」農婦就依這女子所言，發願念佛，迴向給她。每念佛一聲，就見女子禮佛一拜。等農婦念滿萬聲，女子已消失不見。紀曉嵐先生記載此事，是因常在鄉間聽父老提及，也是無人不知的一則感應。
孝順的人有福報公案二~高中狀元
從前有個秀才，非常的貧窮又很孝順，跟他的老父親相依為命，秀才進京趕考時，父親假扮書僮，與秀才一路上互相照顧，但在途中的客棧，老父親不幸染上重病往生，秀才悲痛萬分，讓客棧的掌櫃相當感動，出錢讓秀才辦理父親後事，出殯途中，工人偷懶，看到有一遷走的舊墓穴，就趁勢將秀才父親的棺木埋下，沒想到這舊墓穴是風水寶地。
孝順的秀才，感得上天賜福，自此，進京趕考果然高中狀元，回鄉祭奠父親掃墓，原舊墓穴的地主是位員外，員外很欣賞秀才，將賢淑的女兒嫁與秀才為妻，成就一段美事。
一個人若有孝心，縱使遭逢逆境，只要孝德不減低、不退轉，一樣會召感吉祥安樂。
孝順父母福報不可思議
孝順的人有福報公案三~孝順獲福
清朝江蘇省崇明縣有一吳姓人家，生了四個兒子，但是因為家境貧苦，一貧如洗，所以在無奈之餘，只好將四個孩子賣給人家做奴隸。等到孩子們長大成人後，都自己贖身自立，各自娶妻成家，難得的是，大家都和父母住在一起。
起初，他們奉養父母，是一個月輪流一次。可是兒媳們都認為：「一個月輪一次，必須經過三個月才有侍奉父母的機會，這樣和父母太疏遠，實在太久了。應該改成一天輪流一次比較好！」
後來，她們仍然覺得一天輪流一次，還是得經過三天才能見到父母，仍然太疏遠，應該改成一餐一次。從此以後，他們四個兒子兒媳就都歡喜這樣的安排。每餐輪流，譬如早餐輪到大兒子，午餐就是二兒子奉養，晚餐輪到三兒子，隔天的早餐輪到小兒子。大家都非常盡心盡力地在奉養父母。每逢五日、十日，四個兒子還會共同設置美食在堂上，父母向南坐，四個兒子及孫子們朝東面坐，四個兒媳及孫媳們西面坐，大家依次向吳老兩夫婦敬食夾菜，一家和樂融融。
在老人家食堂後面放著一個木櫥，櫥內每家都放一串錢在裡面，老人每天吃飯完畢，就回頭在櫥中取錢，自己可以到街上買水果零食吃，裡面的錢從來沒有匱乏，因為四個兒子都會源源不絕地把錢補進去。
當吳老先生高齡九十九歲，吳老太太九十七歲，長子七十七歲，次子七十六歲，三子、四子也已兩鬚斑白，家中五代同堂，曾孫玄孫繞膝，共有二十多人。這真是堪稱為孝順善報的最佳寫照，老父母因為兒孫的悉心照料，無憂無惱，所以得以長壽無病。而且不僅兒子孝順，難能可貴的是，就連兒媳們都這樣孝順地侍奉公婆，更是世間難得！
孝順父母的方法有哪些
孝順父母的方法
◆ 孝順父母應有心態
佛陀曾經對阿難尊者開示：「世間眾生雖然外表人模人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報、孝順父母，對父母最基本的恭敬心也不存在。」如果我們只知道供給父母所需要的、讓父母吃飽穿暖，溫飽肚子，這樣跟養牛馬有什麼分別呢？
要報父母恩，孝敬父母一定要有一份長久心，必須具最大耐心。孝敬父母的行為，不可因受到外力的影響而變異，因為孝行應是一個經常不變的工作，昨天是如此，今天仍然是如此，今後還是沒有絲毫改變。孝敬父母，不能因為環境和自己的情緒而有所改變。
◆《長阿含經》中有記載孝順父母的五個方法：
一、奉養雙親，給予三餐溫飽；
二、養父母的身，照顧關懷健康；
三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；
四、養父母的志，為父母締結佛緣，生發理智、減少煩惱；
五、養父母的慧，讓雙親有智慧，懂得關懷幫助身邊之人。
父母對我們有教養之恩，若能以恭敬心奉養父母，必能增長福慧。除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向父母，這就是最大的報恩孝行。
用助印經書來孝順父母
佛陀言教：「為父母書寫、讀誦、印刷此部經典，誠心為父母懺悔罪愆，並為父母供養三寶、受持齋戒、布施修福。」以此功德來迴向父母養育、栽培之恩德，則得名為「孝順之子」。
慈悲 龍德上師時常不辭辛勞地為全球弟子善信宣說重要經典及佛法教授，特別諄諄強調佛教的孝道觀念，並開示：「有父母在世可以孝順是很有福報的；若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活、工作等緣境中，招感現世惡報與逆緣。」
一個著重孝道的家庭，其內涵境界與不懂行孝之家庭是有天壤之別。因此，無論有無學佛，孝道皆是為人生存之根本；若修行者要有真實修行之善果顯現，一切身口意更不可與孝德違背，足見孝道之重要！
慈悲 龍德上師應眾生因緣已圓滿開示《佛說父母恩重難報經》，現已將珍貴的開示內容和經文完整集結成冊，發行《佛說父母恩重難報經》（語譯．注釋），並收錄實證故事，貼切生動地闡述孝道觀念，此書實為殊勝難得，讓珍貴的佛陀語功德智慧得以延續廣傳！啟發世人重視孝道倫常，以孝為本、善為綱，創造從個人推及到社會的周遍幸福和樂。
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資料來源：觀音山 全球資訊網
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