她養的那盆鐵線蕨(中):目黑川

更新 發佈閱讀 4 分鐘
vocus|新世代的創作平台


立凡在東京做的案子開始被注意到——一間在目黑川旁邊的小型藝廊,用清水模和木頭做的,非常安靜的一棟建築。日本的雜誌登了。

書嫻翻完了一本又一本的日文作品,她的名字開始出現在書的版權頁上,字很小,但在那裡。總編輯告訴她,下一本是甫得介川賞的作品。

他們之間的電話從每天變成每週,從每週變成「有事再打」。沒有人說要分開。也沒有人問「你什麼時候回來」。那個問題太重了,像一塊濕掉的毛巾,拿起來會滴水。

1999 年,書嫻有一次去東京出差,跟一個日本出版社談版權。她沒有告訴立凡。

不是刻意不說。她站在成田機場的入境大廳,拿出抄著立凡電話的小紙條,看著他的名字,卻發現自己不知道打過去要說什麼。「我到東京了」——然後呢?

她把手機收起來,搭了 N'EX 進市區,住在神保町的一間商務旅館裡。隔天開完會,她一個人走到目黑川。

那間藝廊就在河邊。很小。清水模的牆面上有雨水留下的痕跡,看起來像某種字。她站在外面看了很久,沒有進去。

河邊的櫻花樹那時候是光的,冬天,只剩枝幹。

---

2003 年,書嫻結婚了。

對象是出版社的一個編輯。人很好,穩定,會在她加班的時候買鼎泰豐的小籠包放在她桌上。不是那種讓心跳變快的人,但是一個會讓呼吸變穩的人。

她沒有告訴立凡。

立凡是從別人那裡聽到的。他打了一通電話來,講了三分鐘。恭喜,保重,有空回來吃飯。口氣很正常,像在說明天會下雨記得帶傘。

書嫻說謝謝。

掛了電話以後她去陽台澆花。那盆鐵線蕨長得很好,已經換了第二個盆。她蹲在那裡,水壺的水流得很慢,流進土裡,土的顏色變深。她就看著那個顏色變化,看了很久。

她先生從客廳走出來,問:「誰打來的?」

「一個朋友。」

「喔。」

他沒有再問。

---

中間的二十年,可以講的事情不多。也可以講很多。

書嫻生了一個女兒。離婚了。女兒跟她。離婚的原因不值得寫太多——不是誰的錯,是兩個人之間的空氣逐漸變成一種禮貌的透明,禮貌到什麼都穿得過去,包括寂寞。

她繼續翻譯。翻了將近四十本書。日文、英文。有幾本得了獎。頒獎典禮上她穿一件深藍色的洋裝,站在台上說感謝的時候,台下坐了很多人,但她的眼睛短暫地往某個不存在的方向看了一下。

立凡在東京待了十二年,回台灣了。2008 年。他在台北開了自己的事務所,做的案子不多,但每一個都很慢、很安靜。他沒有結婚。朋友問他為什麼,他說他的房子住不下第二個人。朋友笑,以為是玩笑話。

他們偶爾在共同朋友的場合遇到。吃飯,六七個人一桌,他們從來不坐旁邊,總是隔著兩三個人的距離。但有時候整桌在聊天的時候,書嫻會說一句什麼,可能只是「那個醬油遞一下」,立凡會在其他人還沒反應之前就把醬油推過去。

一桌人沒有注意到。但書嫻的女兒有一次注意到了。


「媽,那個建築師叔叔,你們以前很熟嗎?」

「大學的時候認識的。」

「他看你的方式很奇怪。」

「什麼方式?」

「就⋯⋯不看你的方式。別人跟你講話他不看你。你不講話的時候他才看。」

書嫻沒有回答。她在洗碗。水龍頭的水聲很大,蓋住了很多東西。

(待續2/3)


留言
avatar-img
A One, A Two and A Three
0會員
7內容數
有時說說人生故事,有時聊聊易經現象。
你可能也想看
Thumbnail
本文節錄蔡康永《蔡康永的情商課3》十大金句,涵蓋寫作、才華、愛情、目標設定、鈍感力、童心、尋找同族、學習方法及意義等面向,並分享個人閱讀心得與推薦。
Thumbnail
本文節錄蔡康永《蔡康永的情商課3》十大金句,涵蓋寫作、才華、愛情、目標設定、鈍感力、童心、尋找同族、學習方法及意義等面向,並分享個人閱讀心得與推薦。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
這篇社論討論了人生中的多個主題,包括自己的價值、年輕時的決策、以及對自我關愛的重要性。
Thumbnail
這篇社論討論了人生中的多個主題,包括自己的價值、年輕時的決策、以及對自我關愛的重要性。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文探討了《易經》乾卦和坤卦中的六龍和六馬的含義和應用。作者透過自身對乾卦六龍的理解,提出了不同的階段和象徵的解讀。文章最後對坤卦用六永貞也做出了簡單介紹。透過深入但易懂的語言,作者試圖解釋《易經》中的智慧,並透過實例將其應用於現實生活中。
Thumbnail
本文探討了《易經》乾卦和坤卦中的六龍和六馬的含義和應用。作者透過自身對乾卦六龍的理解,提出了不同的階段和象徵的解讀。文章最後對坤卦用六永貞也做出了簡單介紹。透過深入但易懂的語言,作者試圖解釋《易經》中的智慧,並透過實例將其應用於現實生活中。
Thumbnail
改名、藝名與取字取號真的只是形式嗎?本文提出「人生藝名經營學」,從名、字、號的傳統脈絡出發,結合蘇軾、Coco Chanel與《魔獸世界》玩家 Mats “Ibelin” Steen 等案例,探討命名如何成為奪回敘事主權的策略。名字不只是標籤,而是重寫人設、建立個人品牌與身分認同的關鍵接口。
Thumbnail
改名、藝名與取字取號真的只是形式嗎?本文提出「人生藝名經營學」,從名、字、號的傳統脈絡出發,結合蘇軾、Coco Chanel與《魔獸世界》玩家 Mats “Ibelin” Steen 等案例,探討命名如何成為奪回敘事主權的策略。名字不只是標籤,而是重寫人設、建立個人品牌與身分認同的關鍵接口。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News