All in的投入生活
地、水、火、風固體、液體、能量、氣體
把自己和環境單純化
利用空觀漸漸覺得身體於我無關、一切與我無關而接近解脫
或抱持著無畏的慈悲和緣起的無執著全身心投入每一件事而完滿菩薩道成佛
印光大師法語:
淨土法門,其大無外,
全事即理,全修即性。
行極平常,益極殊勝。
良由「以果地覺,為因地心」,
故得「因該果海,果徹因源」。
於一代時教中,獨為特別法門,
其修證因果,不得以通途教義相繩。
――(續編卷下・無量壽經頌)
* 全修即性：當你在「修」持念佛時，就是在顯發你的「自性」。修德與性德在念佛的那一刻是完全合一的。
* 益極殊勝：得到的利益卻無比巨大（往生不退成佛）。
* 以果地覺，為因地心：阿彌陀佛已經成佛的功德（果地覺），作為我們現在修行的起點（因地心）。
* 因該果海：在你開始念佛（因）的那一刻，就已經全體包攝了佛的功德大海（果）。
* 果徹因源：佛的果位功德，徹照並融入了我們念佛人的心源。
* 特別法門：相對於靠自力修行的「通途法門」（如禪、教、律、密等需斷惑證真），淨土是仗佛慈力的「特別法門」。
* 不得以通途教義相繩：不能用普通修行「必須先斷除所有煩惱才能了生死」的標準（繩）來衡量淨土宗。淨土宗可以「帶業往生」，這是常規教理難以解釋的，唯佛與佛乃能究盡。
菩薩陪著你做夢
盡量讓你夢中不受苦
甚至幫助你醒來發現這是夢
不要一直想擴大影響範圍
你只要能幫助一個人解脫
那就能影響久遠廣大
包括你自己
受苦不是覺醒必要條件
不要自討苦吃
也不要白白受苦
從知苦而有出離心、想修行的動力
長得有錢且高貴的人穿普通的衣服會讓自己顯得更高貴
長得貧窮且低俗的人穿高貴的衣服會讓自己顯得更低俗
自己是什麼就是什麼不要假裝
提升人的品質就能提升一切
你現在所做的行為跟你口中說的目標一致嗎？
沒有我在害怕
才是真的無畏
有時可以看你現在享受做什麼然後為此行為設定更能享受此刻行為和能賦予意義的目標。
親密關係中絕對沒有建設性的批評，批評只會造成痛苦，不要用尖銳的開場指責對方。
如果對方也喜歡你
自然而然就會互相好奇而熱絡起來
不積極治療是一種慢性自殺
我們所見都是心加上業力所運算出來的結果
要成佛一定要在日常生活中做到心無罣礙。不然就先念阿彌陀佛請佛幫忙先到淨土修習比較安穩。
其實你是卡在不願意懂
當你吃飽穿暖
同時心裡的眾生也一同吃飽穿暖
放不下的就全力提起到沒力
提不起的就全力放下到鬆開
我理解你但你這樣做我不舒服
下一頓要吃什麼真的煩惱
南無藥師琉璃光如來
不要相信只有錢作為驅動力的人
有時候因為你把它當人的水準來看所以才會不爽
或許他是機器人
飢餓如病
食如藥石
