理想的死亡過程

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 期盼能改變民眾的價值觀,讓每個即將臨終的長者擁有安詳辭世的尊嚴,而不是被五花大綁,全身插滿管子,痛苦異常的離開這個世界。

   「只要人活著就好」只不過是還健康的人自私的行為而已,家屬及醫療人員把自己不想遭遇的待遇,用在無法開口的老人家身上,這究竟是為了誰呢?

    日本媒體這些年來常常報導的「年金寄生蟲」,其實多年來在台灣也成為隱而不宣的秘密,尤其那些軍公教退休的高齡長者,三年五年,甚至十多年全身插滿管子躺在醫院或安養院裡,痛苦又毫無生活品質,真的是生不如死,但是為了那七、八萬或者十來萬的終生俸,子女「捨不得」讓父母好好安息。

    現在醫療科技的進步,不管是葉克膜或人工呼吸器,的確可以讓人死不了,無論如何至少能夠維持著呼吸心跳,但是對於臨終高齡的長者而言,這些所謂的「延命醫療」其實不是在延長生命,而是拖長了死亡的痛苦過程。自古以來,我們最狠地詛咒是罵人不得好死,但是,為何有這麼多子女忍心讓自己的父母不得好死呢?

    從醫學角度描述了一個人最理想的死亡過程,其中特別強調人會自然而然地減少進食,在身體沒有負擔下安詳辭世,因此他非常反對臨終前的腹部造口接管餵食甚至靜脈注射點滴,因為這只會增加身體的痛苦與延長死亡。

    現代醫療科技的突飛猛進大約始自二次世界大戰之後,以前的人絕大部分都是在家過世,但是這幾十年來,幾乎所有人都是在醫院死亡。甚至現在的死亡診斷已無法接受自然死亡這樣的觀念,換句話說,現代人已經沒有權利享受無疾而終這種人間最大的福分,醫療體系無論如何都會為每一個人安上一種死亡病因才甘願。

    面對超高齡社會的來臨,希望藉由這本書重新省視臨終醫療體制,讓我們每個人,以及我們的社會得以回到那個擁有安詳辭世權力的世界。

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李偉文的沙龍
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