我媽這個人

更新 發佈閱讀 21 分鐘

我媽這個人是個怎麼樣的人?

我們最常聽到人家對媽媽的第一印象就是:你媽媽好漂亮。

首先是爸爸的拜把兄弟們:你媽媽要是不漂亮,你爸不會看上!事後證明爸確實有眼光,媽媽不僅秀外、而且慧中,不只美觀大方、更是堅固耐用,提供售後服務、終身保固。

然後是爸爸這邊的親戚們:堂姊常說:嬸嬸最漂亮了!姑姑說:你爸爸那時候帶未婚妻來給我們看,我們眼睛一亮:怎麼這麼漂亮!

還有我們眷村鄰居的媽媽們:那時候你爸媽剛搬來,你媽挺個大肚子在打掃,我們交頭接耳:這個新來的徐太太好漂亮啊!

連爸爸也沉不住氣:爸媽的結婚照被相館拿來當門面、做宣傳照,證明他們郎才女貌。

vocus|新世代的創作平台

我的朋友同學就別提了!人人不解:漂亮的媽媽怎麼會生出這隻醜小鴨?沒人能提出合理解釋。母愛就是偉大,能夠睜眼說瞎話。媽媽從不懷疑癩痢頭是自己的孩子好、從沒嫌棄我的外表,我也沒跟媽媽計較、從沒對此發過牢騷,我們母女一場、相看兩不厭。

我常常想媽媽,想她的人漂亮、心善良。每天下午一點,情不自禁坐在電腦前、等著跟媽媽視訊,看著媽媽笑臉盈盈、聽媽媽說:嗨!又見面了!好高興。怎麼樣?你好不好?

我常想起媽媽說的話。「心裡所充滿的,口裡就說出來」,從媽媽口裡說出來的,可以一窺她的內心;「他心怎樣思量,他為人就是怎樣」,從她的做人做事,可以看出媽媽是怎麼樣的人。

蓋棺論定,媽媽常說的幾句話,的確勾勒出媽媽這個人。

我這世人就是憨慢。

媽媽常講這話。有時候還會逗我們:你不知道你阿母就是憨慢哦。我們不好反駁她,畢竟她是媽媽,只是有時候嗆她:你怎麼可以這樣說我媽媽!有時候虧她:你這樣講人家壞話是不好的咧。

媽媽這麼說自己,可以說媽媽有自知之明,也可以說媽媽客氣,我們可以作證,雖然媽媽這麼說有點誇張,但是媽媽客氣不是假裝。怎麼知道呢?因為媽媽這麼說自己,她也讓別人這麼說她、不曾反駁,反而是我們會不服氣、偷偷生氣,她竟然胳臂往外彎、幫腔外人:啊我本來就是憨慢啊。

與其說媽媽憨慢,不如說媽媽厚道老實,直白說就是媽媽很好拐、很容易上當受騙。這真要怪媽媽!因為媽媽不會騙人,連白色的謊言也說不出口,所以她想不到別人在騙她、看不出別人在演戲,而且她相信人性本善,相信每個人說的每句話,不管是親朋好友、萍水相逢,或只是擦肩而過。雪上加霜的是,她是個差勁的演員、裡外一致,從她嘴巴說出來的話、驗證她臉上的表情,可以百分之百正確判斷她的想法和情緒。

可想而知媽媽因此吃了不少虧、受了不少氣,偏偏她還是沒學乖、常常被騙被拐,所以媽媽說自己憨慢,爸爸跟姑姑們聊到媽媽時卻說:你們二嫂心地好善良。知媽媽者,爸爸也。

世道人心、知人知面不知心,適者才能生存、媽媽著手改良,她沒選擇世故精明、沒學會察言觀色,她的理由是:改也不像、學也不會。從一而終她的原廠設定,保存濃醇香的原汁原味,謹守天性的敦厚善良、一本初衷的樸實憨慢,繼續讓人拐、給人騙。

我甚麼都不會。我只會愛這個家、愛自己的孩子。我的世界就這麼大。

媽媽說她憨慢,還會加強說明:我甚麼都不會。

說完這話,環視一雙雙不以為然的衛生眼,她會再做補充:我只會愛這個家、愛我的孩子。這點不用懷疑、沒人質疑,因為認識她的人都看在眼裡:她確實愛她的家、愛她的孩子。要是有誰認同她,她會加註:我的世界就這麼大。媽媽這麼說也沒錯,她確實把她所有的蛋都放在〝家〞這個籃子裡。她的家就是她的世界、她的一切。

生老三後,媽媽離職,從此以家庭主婦為天職。生兒育女、相夫教子,打理家務、料理三餐,接待親友、款待眾人。媽媽傾注一生的愛、所有的心力、智慧,經營維繫、耕耘灌溉、妝點修飾她的家,她珍惜疼愛她的每個家人,她疼得發自肺腑、她愛得心甘情願,為他們收拾善後、以他們為榮。媽媽這輩子的快樂和痛苦、榮耀和羞辱、成就和挫敗、歡笑和眼淚,都是這個家、都因為這個家。

在那個沒有能力外食外燴、還沒有外送外賣的年代,誰要蹭飯、唯一仰仗的就是主人的熱情和大氣。爸爸不是孟嘗君,可是家裡人來人往、食客川流不息,加總不止三千,好長一段時間。

媽媽就是有這本事,無論來多少人、不管甚麼時候上門,她一個人一轉身就端出一桌料理,樣樣色香味俱全、人人酒足飯飽。對媽媽來說,來者是客,不管達官貴人、市井小民,無論白髮垂髫、稚齡襁褓,只要進她家門,都是媽媽心目中的貴客臨門,當然要來頓便飯、她說不過添雙筷子,再怎麼火力全開、煎炒烹炸煮熬燉溜燒,她說招待不週、請別見笑。她說的不是客套話,而是誠心誠意。

可能她曾經甚麼都不會吧,可是為了愛她的家、愛她的家人,她甚麼都學、而且學到會,甚至好學不倦,學了不只十八般武藝,遠超過十項全能。人人都說媽媽做菜功夫了得,只有媽媽知道,她的廚藝沒有拜師學藝,是經年累月穿梭熱灶冰庫練出來的,她的刀工不是天生快手,是用時間和愛、一刀一刀切出來的。

沒有天賦異稟、沒有聰明絕頂,只有憨慢、只有愛的家庭主婦一枚,媽媽為她的家人撐起堅固營壘、銅牆鐵壁。不管外面怎麼狂風暴雨、天崩地裂,我們在外面怎麼遍體麟傷、身敗名裂,我們都只要回家就好!媽媽用她的柔弱、為我們鋪了一張結實牢靠的安全網,用她的手無縛雞之力、為我們建造一個刀槍不入的新樂園,讓我們在裡面歲月靜好、予取予求。因為媽媽,我們都喜歡回家;因為媽媽,我們通通給自己貼標籤 a hopeless homebody 無可救藥的戀家。媽媽在哪裡,那裏就是家。

即便已經這樣,媽媽對其他三個孩子永遠心懷愧疚,因為她說她全心全意在小蓓身上,對我們不夠用心、教我們不夠多。所以,媽媽常常會十足驚豔的誇我們: 

哇,你怎麼這麼厲害!

媽媽是個會稱讚別人的人。自認憨慢,笨手笨腳、笨頭笨腦,看到別人手腳俐落、應對得宜,她拍手按讚、頻頻誇獎,落落大方、毫不忸怩。即使對自己兒女,她也稱讚得一點不含蓄,還會加碼:我太以你為榮了。她的理由是:我都沒有教你,你都自己會的。

照媽媽的邏輯,阿嬤一定超級以她的老么為榮的!媽媽才是真正厲害! 

媽媽是閩南地主少爺和客庄佃農丫環,跨階級、跨種族聯姻的老么,當年家族裡唯一識字的女流之輩。少小離家,從苗栗農村到當年有如大都會的首善之區台北工作,一腳踏進美軍顧問團,跟歪果仁當同事。後來嫁給身家不詳、來路不明的外省豬,生了一窩豬仔崽,住在配給的眷村,左鄰右舍來自大江南北、說的話南腔北調,迥異於閩客家族世居的原鄉。媽媽在每個地方都被當外人,但是因為不改其志、永保善良,她到哪裡都如魚得水、你家就是我家,後來成了人人的家人。

我在美國念書時信主、決定全職,學業告一段落就回台灣,要念神學院。因為事前毫無所悉,爸媽乍聽、驚嚇不小。媽媽失望難過、泣不成聲:早知道這樣,你就不應該回來。後來我到柬埔寨宣教,任何人跟媽媽問起我,媽媽拐彎抹角、含糊其辭。

後來媽媽相信耶穌,在親友面前口裡承認,毫不遮掩她的信仰。之後慢慢認識宣教,媽媽專程跑一趟柬埔寨、看看我工作的地方,從此改口:她女兒是宣教士,在柬埔寨。人前人後:我太以你為榮了!這個過程,對媽媽來說,像爬了千重山、涉過萬重水,需要的不止勇氣,還有信、有望、有愛!媽媽終究走到這裡。她!真!厲!害!

阿嬤最疼媽媽,舅舅阿姨們都這麼說。媽媽記得清清楚楚,瘦瘦小小的阿嬤要上山砍柴、唯恐她的老么在家會被大小孩欺負,考慮再三,把她的大肥桃揹著、一起上山。媽媽年老髮白、記憶猶新:我媽媽好愛我!有好幾年吧,媽媽被家務事煩得眉頭深鎖、眼淚往肚裡吞,阿嬤來家裡看她,陪在她身邊、一句話不囉唆。媽媽每次提起曾經的心痛如絞、一言難盡,都感激她媽媽的體貼。爸爸每個逢年過節一定寄現金袋孝敬阿嬤,阿嬤津津樂道她這個外省女婿的禮數周到,當然,嘉獎點數記在媽媽頭上。阿嬤彌留前,每次醒來都問:阿桃呢?阿嬤最後那三天,她的阿桃在她身邊,握著她的手、衣不懈怠,直到她鬆了手。

阿嬤大概不曾誇媽媽:你好能幹!好厲害!但是,她大概也沒教媽媽講英文、說國語,做麵食、醃臘肉,動輒辦桌、賓主盡歡,離鄉背井、應對不同種族、周旋不同文化。看著她的老么,阿嬤一定心裡大聲說:我太以你為榮了。因為我都沒有教你,你都自己會的。

這是我的責任

對媽媽來說,愛她的家、愛她的孩子,是她的責任、責無旁貸。而且她甘之如飴:應該的。孩子帶給我很大的快樂!所以,只要是她家的事、她孩子的事,媽媽一肩攬下,不推託閃躲、不爭功諉過,做到流汗、被嫌到流涎,她還是一句:這是我的責任。

媽媽不是光說不練,而是終生奉行實踐,小蓓見證媽媽的責任感。

因為腦震盪,耽延送醫又被誤診,造成小蓓的小腦萎縮,那時候沒有早療的觀念和資源,小蓓的小腦萎縮不可逆轉,一輩子需要人照顧,拿著殘障手冊、標示程度是極重度。「小蓓需要我」成了媽媽的緊箍咒,小蓓的一把屎、一把尿,媽媽不假他人手。沒有無障礙設施的年代,媽媽抱著小蓓走路、坐車,可能是幫小蓓找學校,希望小蓓也可以受教育、享受團體生活,也可能只是帶小蓓散散心,免得小蓓整天悶在家裡、誰也受不了嘛。好長一段時間,媽媽常常夢到她背著小蓓爬山,好累好累。這個沉重的擔子,媽媽獨自挑擔,因為媽媽心心念念:照顧小蓓是我的責任,她是我女兒。難怪小蓓這輩子唯一會說的話就是:媽媽。媽媽是小蓓肚子裡的蛔蟲、是小蓓的阿拉丁。只要有媽媽,小蓓就甚麼都有。連爸爸都說:「小蓓要不是你媽媽,活不到今天」。

為了照顧小蓓,媽媽的危機意識十足:我不可以生病。她在這個承諾上也盡責到底,力保生活規律,讓自己隨時上得了檯面、出得了門、見得了人:幾點起床、洗衣服、曬衣服、上市場,一天三餐、一杯咖啡,只要吃了東西就刷牙,一個禮拜上美容院洗頭吹頭一次、 一個月修一次指甲、三個月燙一次頭髮,幾點洗澡、幾點練外丹功、幾點看電視、幾點睡覺,儀式感十足、日復一日。

小蓓最後一次健康檢查,是醫生口中的健康寶寶,小蓓嚥下最後一口氣,醫生在她的死亡證明寫著:壽終正寢。這是上帝給媽媽的勳章!因為媽媽,小蓓在學校是萬人迷、小蓓在家每天笑咪咪;因為媽媽,小蓓一輩子幸福、漂亮、快樂、健康。

一生被責任驅使,媽媽給自己的責任區,除了丈夫兒女、還包括進出她家的所有親戚朋友鄰居。做為主人,媽媽的待客之道裡,迎賓、送客是基本款,小屁孩也不例外。我念小學、國中、高中時期,同學常來我們家玩,我以為自己很受歡迎,還心裡嫌煩、跑去睡大頭覺,他們跟媽媽聊得可愉快。後來我出國在外,他們還是三不五時來我們家,原來他們是來看徐媽媽的,因為來我們家,都是徐媽媽招待他們,早就跟我沒關係了。

媽媽老少咸宜是有道理的,甚至她生病了,只要動得了身子、起得了床,杵著拐杖、還是要送客,不然就太失禮了。但是她的禮數和周到也是有分寸的,她不給自己、也不給別人壓力,不勉強自己、也不勉強別人,實在不行時,她會言簡意賅:請慢走,不送了!走不動了。對她來說,心意到了、比甚麼都重要。

媽媽專心作一個家庭主婦,從她的純真善良生出來的愛心,推動一個核心家庭的運作、維繫了婆家娘家兩個家族的綿密,也成就了社區鄰里的和睦;她也用強大的自律,讓她終生履行職責,無可指責。

我沒力了。沒辦法,我本事就這麼大。

雖然媽媽無論做什麼事、對待任何人,都是盡心盡性盡意盡力,卻未必收到對等回報,難免會有力有未逮的情況出現、不如人意的事發生,甚至她已經用盡氣力,人家還不領情、甚至嫌東嫌西,媽媽難免動氣、或者垂頭喪氣。有時候媽媽根本說不出話,只有眼淚直流;有時候還開得了口,也只有一句:我盡力了!沒辦法,我本事就這麼大。要是還有人得寸進尺,媽媽就會直說:我沒力了。

媽媽同樣說這話,在不同階段,我們讀出不同的含意。因為媽媽的表情不同,反射媽媽的心情迥異。

從前都是臉臭臭的、口氣酸酸的,比較像投降、認輸,有幾分無奈、多少不甘心,難免心裡怨嘆;或許也點到為止的暗示:不要逼人太甚。

後來都是一張笑臉,不是誇張的大笑、而是讓人舒服的一抹笑。是一種坦然和接納,雖然本事就這麼丁點大,知道自己已經盡力了,現實很冷感,不忘給自己摸摸頭、安慰打氣,也給自己拍拍手、可以收工了。

我們注意到媽媽的轉變,推敲前後時間點,發現到嫌疑最大的轉折點是媽媽信主。信主前的媽媽和信主後的媽媽,在面對責難、回應失望的態度截然不同。相信耶穌這件事,好像是媽媽的預防針、也像媽媽的人參補品維他命,對於別人拿盡好處、吃乾抹淨之後的風涼話,媽媽既免疫、也增強抗體,不以成敗論英雄,既然問心無愧,當然釋懷坦蕩。

我太感謝主了。上帝對我太好了。

媽媽信耶穌之後,常常聽她這麼說,有時是有感而發、有時是脫口而出。

媽媽本來就是會說謝謝的人。連我們順便倒個垃圾、隨手遞杯咖啡給她,媽媽都會跟我們說謝謝,就更別提我們專程洗個碗、大陣仗拖地洗窗戶,甚至負責打點小蓓、帶小蓓遊山玩水,她都感激到不行。她不以任何小惠為理所當然,受人點水之恩、都要湧泉以報,更何況說聲謝謝,不過生活須知、基本禮貌。

當媽媽相信耶穌、更認識耶穌之後,恍然大悟「各樣美善的恩賜和全備的賞賜都是從上頭來的」,她對耶穌的感恩從理所當然升級到理直氣壯。心裡的感謝滿了出來,口裡就說出來。當她感謝到最高點時,她會一臉陶醉地說道:生長在台灣太好了,要甚麼有甚麼。上帝愛台灣。

媽媽講這話時,完全沒想到藍綠,這些都是想太多的聽眾給媽媽帶帽子。重感情的媽媽感謝台灣的一方水土孕育她、培植她,當她心被恩感,她直覺感謝上帝,慶幸生長在台灣,生於斯、長於斯,一生不虞匱乏、豐衣足食,確實要什麼有什麼。她認定這一切美善都是她的主、她的神賜她的,她能不感謝嗎?跟一切賞賜的源頭說聲謝謝,有甚麼問題嗎?不過,這些質疑為難不了媽媽,「感謝格外顯多,榮耀歸給神」,媽媽繼續以感謝獻上為祭榮耀神,沒想過人前人後。

媽媽很會感謝神,也常常感謝神,可是要是問她:你感謝神甚麼?她會一臉靦腆、打太極拳:唉呦,我不會講話啦。

我不會講話。唉呦,講不贏你。

因為自認不擅言詞,媽媽把要說的話說完,因為不知道該怎麼東拉西扯,就會自動招降:我不會講話。然後閉上金口,換別人講、她聽。如果非得要她再說些什麼,她會一臉無辜:我不知道要說甚麼ㄟ。容易緊張的媽媽,就會開始坐立不安、陷入沉默。或者乾脆豎白旗,直接認輸:唉呦,講不贏你啦。要媽媽多說,她可為難,因為詞窮。

認識媽媽這麼久,我沒聽過媽媽嘮叨、碎碎念、吵架、罵人,也沒見過媽媽滔滔不絕、振振有詞、潑婦罵街、河東獅吼,一次都沒有。要是受了委屈、生了悶氣,她真的只會哭,眼淚嘩啦嘩啦往下掉、一句話說不出來。

有意思的是,媽媽沒有因為她不會說話就說不得、輸不起,她反而更自然的認輸,也會認錯,一旦她自覺給人添麻煩、未必做錯事,都會對不起連連。

因為認定自己不會講話,媽媽教我們從來不用言教,只有身教。她從來沒告訴我們要這樣、要那樣、不要這樣、不要那樣…,她相信她的孩子都比她優秀、不需要她指點,她只管做她認為她該做的事、愛她的孩子。「從她心裡所存的善,就發出善來」,我們看見良善的力量、一個賢妻良母的典範,高山仰止、心嚮往之,在耳濡目染的浸潤裡,邯鄲學步、東施效顰,永遠自嘆不如、只能五體投地。羨慕、敬愛、佩服,以媽媽為榮,以做媽媽的女兒為傲。

要發洩,不然會發瘋。

雖然媽媽不會講話,也不多話,可是在很長一段日子的苦悶,媽媽眼淚流乾了、卻求助無門,不知道怎麼排解這些痛、這些苦。半世紀以前,諮商協談的概念並不普及、心理輔導的機制還沒出現,媽媽意識到自己瀕臨崩潰、或者已經崩潰,她必須抓根救命的浮木,免得滅頂。她土法煉鋼,找個人說說、發洩發洩。因為顧慮太多,媽媽跟外人實在開不了口,她就地取材,跟自己女兒吐苦水、發牢騷,讓女兒當她的聽眾,劈哩啪啦、一傾而出。結果,效果不錯。雖然問題沒有消失、可是壓力有了出口,即使一切照舊,她卻有力氣繼續過日子。於是她知道,只要她說出來,她就好多了。

對媽媽來說,有人聽她倒垃圾,不只幫了大忙,而是救了她,這讓她成了很好的聽眾,無論是親人、鄰居、朋友,只要她看出人家有需要、只要人家願意,她都讓人跟她發洩!再怎麼受不了,她都提醒自己:一定要讓這個人發洩,免得這人發瘋!

媽媽沒學過任何諮商輔導的聆聽技巧,她不懂得情緒抽離,只會將心比心、完全入戲,跟著哭、跟著笑、跟著皺眉、跟著搖頭、跟著拍桌、跟著跳腳。聽完別人發洩,她也像打了場仗,累得氣衰力竭;確定這人不會發瘋、媽媽倒頭就睡。養精蓄銳、等下一場。媽媽獲救之後,也救人無數。

聽多了別人的心酸事和人家家的家務事,媽媽難免嘆氣:人生真是太苦了!所以,媽媽極力主張:人生一定要加糖。

人生已經夠苦了,喝咖啡當然要加糖!

是妹妹先注意到的。每天早上媽媽忙到一個段落,會坐下來休息一下,給自己沖杯咖啡,那時候只有雀巢即溶咖啡。後來她幫媽媽買咖啡機、咖啡豆,媽媽玩得不亦樂乎,任何人來家裡,一定要來杯咖啡,讓媽媽的咖啡闖出口碑,後來有人專程來喝家裡媽媽的咖啡,因為媽媽還讓他們選杯,人人興高采烈。年紀大了、媽媽連咖啡機都嫌費事,改用膠囊咖啡,每天還是一定來杯咖啡。

媽媽喝咖啡會加很多很多糖,作為資深的咖啡族,媽媽加糖從來不客氣。媽媽的理由很充沛:人生已經夠苦了,喝咖啡當然要加糖!

媽媽檢查出糖尿病,沒人意外,不過早晚的事。還有倒賺一把的慶幸,媽媽這把年紀才血糖超標。照媽媽的話說:夠本了!

媽媽住院之後,護士看情況不妙、暗示我們:她還能吃,就讓她吃。搞到後來,我們的心情跟著媽媽的血糖起伏,護士安慰媽媽:沒關係,我們再吃降血糖的藥就好。媽媽出院以後,我們不再量血糖、只是藥還是照吃。媽媽生病已經夠辛苦了,喝咖咖還不加糖,這像話嘛!趁現在她還能喝、也願意喝,當然要加糖加到飽。末期安寧照護,來一口甜甜的咖啡,雖然沒有不藥而癒、只是十足療癒。照媽媽的話說:夠本了!

好幸褔!好滿足!

2002年小蓓入學,那年媽媽六十二歲。小蓓每天上午八點出門到下午三點進門,中間這段時間是媽媽的下班時間,無事一身輕。媽媽結婚以來,第一次不再廿四小時當班值勤,終於可以不用全年無休。

2018年小蓓壽終正寢,媽媽肩上的重擔,脫落!媽媽結婚以來,第一次體會睡到自然醒的感覺、嘗到耍廢躺平的滋味。

2020年爸爸過世,媽媽八十歲這年,退休!媽媽決定獨居,重新入單、享受自由。我們把家裡重新整理,完全照媽媽的意思。從此,媽媽的責任就是把自己餵飽、讓自己睡飽,不再有行事曆、不再用定時器。媽媽可以愛吃不吃、愛煮不煮、愛做不做。

常常,媽媽坐在客廳裡、她的安樂椅,環視左右,家裡好乾淨、花好香、樹好綠,她好舒服,滿臉笑意:好幸福!好滿足!

這個階段的媽媽,享受現在、恬淡悠閒,翹首將來、預備迎見神,回望過去、盤點一生。就像她說的:以前每天忙得團團轉、做甚麼都怕來不及,哪有時間想;現在每天閒閒,腦袋轉來轉去、想東想西。媽媽挖掘記憶、掏洗甜蜜,百轉千折、喜怒哀樂,每每想到一個段落,不變的結語:上帝對我真好。好幸福!好滿足!

媽媽的幸福和滿足,是上帝給我的安慰和獎賞。

因為媽媽實在太好!我只要想起媽媽,就後悔沒對媽媽更好些、懊惱沒更孝順些!上帝知道我對媽媽的虧欠,怎麼都還不了,所以祂代替我—耶穌基督以永遠的福樂報答她。而今而後,媽媽只管茶來伸手、飯來張口,不再操勞、不再當老媽子、不再擔心受怕、夜不成眠,不再傷心飲泣、淚流滿面。從此過著幸福快樂的日子。

我看媽媽這個人

我橫看側看遠看近看媽媽這個人:

她沒有豐功偉業、沒有功成名就、沒有金玉滿堂、甚至沒有子孫滿堂,只有終其一生的溫柔、單純、善良,負責、誠懇、認真。不管什麼年紀、不管什麼角色、不管什麼地方,無論經手什麼事、無論交手什麼人,都是真心真意、有情有義。

雖然凡事竭盡所能,可是事與願違、人生不如意,還是佔十之八九,一點辦法沒有!媽媽承認自己無能、沒有硬碰硬,除了常想如意的一二,媽媽選擇面對現實,再怎麼避之唯恐不及、再怎麼硬著頭皮,媽媽因此練出及時行樂的彈性、操出苦中作樂的功力,達到知足常樂的境界。

媽媽傾其所有「服事她那一世代的人,就睡了」,到她在父家裡的住處,有天使服役、由耶穌款待。留給她的兒女無盡的想念—一個良善忠心的生命榜樣,事不分大小、人不分高下,即使是一顆微不足道的小小螺絲釘,也要克盡其職、活得淋漓盡致。

 「你這又良善又忠心的僕人,可以進來享受你主人的快樂」

1940.11.29—2026.01.31

 

留言
avatar-img
宣教柬埔寨
37會員
195內容數
在柬埔寨鄉村 日出而作 日落而息 灌溉高棉人對耶穌的認識 耕耘高棉人跟耶穌的感情
宣教柬埔寨的其他內容
2026/03/16
媽媽廿三歲那年,她把我出生,媽媽八十五歲那年,我為她送終;我們母女一場,有始有終。如果生命是一盤賭局,我有媽媽當我媽媽,我中了樂透!不用懷疑。 有媽的孩子像個寶 媽媽是怎麼當媽的,沒有比爸爸更清楚的了。他會在看著媽媽給襁褓中的我換尿布時,跟媽媽說:我寧願當你的孩子;也會跟他像兄弟一樣的老朋友們閒
2026/03/16
媽媽廿三歲那年,她把我出生,媽媽八十五歲那年,我為她送終;我們母女一場,有始有終。如果生命是一盤賭局,我有媽媽當我媽媽,我中了樂透!不用懷疑。 有媽的孩子像個寶 媽媽是怎麼當媽的,沒有比爸爸更清楚的了。他會在看著媽媽給襁褓中的我換尿布時,跟媽媽說:我寧願當你的孩子;也會跟他像兄弟一樣的老朋友們閒
2026/02/28
高中畢業之後,離家念書、工作,那時候還沒有電郵、沒有網路、沒有視訊,想媽媽只能打電話或寫信。電話實在太貴,尤其是越洋電話,講的時候提心吊膽、分秒必爭,拿到帳單時悔不當初、捶胸頓足。寫信就踏實多了,主要是負擔得起,雖然很慢,一來一往動輒個把月,可是很穩定、也可以很肆意。 媽媽作為收件人的收件地址,就
2026/02/28
高中畢業之後,離家念書、工作,那時候還沒有電郵、沒有網路、沒有視訊,想媽媽只能打電話或寫信。電話實在太貴,尤其是越洋電話,講的時候提心吊膽、分秒必爭,拿到帳單時悔不當初、捶胸頓足。寫信就踏實多了,主要是負擔得起,雖然很慢,一來一往動輒個把月,可是很穩定、也可以很肆意。 媽媽作為收件人的收件地址,就
2026/02/27
「我們成了一台戲,給世人和天使觀看」,媽媽在這台戲裡分飾多角,不管是大咖或是龍套,每個角色都是有血有肉、有情有義,每次出場她都全力以赴,直到她的人生劇場圓滿謝幕。從媽媽演出的角色列表,舉其犖犖大者概述之: 阿桃  爸爸媽媽論及婚嫁時,爸爸曾經動腦筋要給媽媽改名〝靜嫻〞,爸給媽的理由是〝桃仔〞這個
2026/02/27
「我們成了一台戲,給世人和天使觀看」,媽媽在這台戲裡分飾多角,不管是大咖或是龍套,每個角色都是有血有肉、有情有義,每次出場她都全力以赴,直到她的人生劇場圓滿謝幕。從媽媽演出的角色列表,舉其犖犖大者概述之: 阿桃  爸爸媽媽論及婚嫁時,爸爸曾經動腦筋要給媽媽改名〝靜嫻〞,爸給媽的理由是〝桃仔〞這個
看更多
你可能也想看
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
2024.06.12 - 07.23 我的老爸於 2024.05.27(一) 清晨03:22 壽終正寢 (八十有二齡)。 也在2024.06.11(二) 於宜蘭福園羽化~ 一切都來的好快...5/13(一)下午, 因為呼吸急促不順送進宜蘭陽明大學醫院急診室, 治療兩天後進入健保病房(4人房),
Thumbnail
2024.06.12 - 07.23 我的老爸於 2024.05.27(一) 清晨03:22 壽終正寢 (八十有二齡)。 也在2024.06.11(二) 於宜蘭福園羽化~ 一切都來的好快...5/13(一)下午, 因為呼吸急促不順送進宜蘭陽明大學醫院急診室, 治療兩天後進入健保病房(4人房),
Thumbnail
追思大S精彩人生,從容面對風波,勇敢追求幸福,她的故事啟發人心。文章整理大S曾說過的人生哲學,以及她留給世人的精神遺產。
Thumbnail
追思大S精彩人生,從容面對風波,勇敢追求幸福,她的故事啟發人心。文章整理大S曾說過的人生哲學,以及她留給世人的精神遺產。
Thumbnail
若人在世時沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少,業障重、異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。我們可以虔敬在大願地藏王菩薩前,為想念、感念的先亡祖先、七世父母、往生親友、水兒嬰靈、已故寵物或冤親債主等,至誠點燈供佛。祈願地藏王菩薩大悲願力超薦救拔,超渡亡者離苦得樂,現世者身心安樂。
Thumbnail
若人在世時沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少,業障重、異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。我們可以虔敬在大願地藏王菩薩前,為想念、感念的先亡祖先、七世父母、往生親友、水兒嬰靈、已故寵物或冤親債主等,至誠點燈供佛。祈願地藏王菩薩大悲願力超薦救拔,超渡亡者離苦得樂,現世者身心安樂。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
好久沒坐在案前打開電腦寫東西了,回想過去發生的點點滴滴,至今還心悸猶存,不太敢相信冗長的人生歲月裡,何其重要的生離死別劇目,怎麼就在短短一個月的瞬間都同時上演了? 再次成為魔法師,但我無怨也無悔,我已傾盡我的所能送他們一程,祝福我的媽媽和孩子,在嶄新的國度裡,依然要過得平安快樂、活得亮麗光彩!
Thumbnail
好久沒坐在案前打開電腦寫東西了,回想過去發生的點點滴滴,至今還心悸猶存,不太敢相信冗長的人生歲月裡,何其重要的生離死別劇目,怎麼就在短短一個月的瞬間都同時上演了? 再次成為魔法師,但我無怨也無悔,我已傾盡我的所能送他們一程,祝福我的媽媽和孩子,在嶄新的國度裡,依然要過得平安快樂、活得亮麗光彩!
Thumbnail
哀悼之詩 為去年所過世之人默哀
Thumbnail
哀悼之詩 為去年所過世之人默哀
Thumbnail
《也好吃》是馬世芳的著作,帶領讀者深入其色香味俱全的家族故事。透過21篇散文,馬世芳分享了從家傳佳餚到週末早午餐的點滴回憶,強調吃的意義不僅在於味覺,更在於心的溫度。這本書呼應了「也好吃」的生活理念,鼓勵讀者勇於創新,不拘泥於烹調的標準。每道菜背後都有豐富的情感,讓每一口都充滿 nostalgia。
Thumbnail
《也好吃》是馬世芳的著作,帶領讀者深入其色香味俱全的家族故事。透過21篇散文,馬世芳分享了從家傳佳餚到週末早午餐的點滴回憶,強調吃的意義不僅在於味覺,更在於心的溫度。這本書呼應了「也好吃」的生活理念,鼓勵讀者勇於創新,不拘泥於烹調的標準。每道菜背後都有豐富的情感,讓每一口都充滿 nostalgia。
Thumbnail
這是一個陳列在義大利塔蘭托國家考古博物館(National Archaeological Museum of Taranto)裡,大約西元前360年的古老花瓶....
Thumbnail
這是一個陳列在義大利塔蘭托國家考古博物館(National Archaeological Museum of Taranto)裡,大約西元前360年的古老花瓶....
Thumbnail
在煤場群組看到邱場長4/28過世的訃告,十分震驚,年初在老同事嫁女喜宴上同桌,還見他談笑風生,滿場與老友敍舊,後來得知4/28他仍如常早起運動,向鄰居問好,不想傍晚即心因性休克猝逝。 追思禮拜訂在5/18,場長二女兒請我代表同仁致詞,以逝者在公司的地位,原不乏高階長官可邀請,但她父親退休後最懷
Thumbnail
在煤場群組看到邱場長4/28過世的訃告,十分震驚,年初在老同事嫁女喜宴上同桌,還見他談笑風生,滿場與老友敍舊,後來得知4/28他仍如常早起運動,向鄰居問好,不想傍晚即心因性休克猝逝。 追思禮拜訂在5/18,場長二女兒請我代表同仁致詞,以逝者在公司的地位,原不乏高階長官可邀請,但她父親退休後最懷
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
Thumbnail
《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News