解脫41

更新 發佈閱讀 4 分鐘

聽到自己前世是修行人會感覺自己好像不得了很有福報。

那麼要理解這種善根和理解,重點是可以讓你願意繼續修行下去。

如果輪迴累了可以這輩子念阿彌陀佛,先到西方極樂世界快樂的修行去,到時可以看意願想再來娑婆才自願來,來去自如,如來。


對結果的期待,根本不會影響結果。


不但如此,期待結果,反而更容易讓我懷憂喪志、無心練習,


甚至


臨場表現失常,得到與預期完全相反的結果。


用軍事戰術的術語,

這叫做:「戰術無我。」


對應到考試,就是放棄自己對於無法掌控的結果的預期或擔心


切切實實地在那些掌控在手


能影響結果的原因上努力


諸如:


事前的練習


以及臨場的專注


這才是最高層次的成功辦法。


《侯文詠》


願有錢到能解決所有錢能解決的問題

願有智慧到能解決錢不能解決的問題


一轉眼我和父母都老了


光想怎麼報媽媽的恩就很有意義


帶著在日本旅遊的放鬆、尊重、欣賞的態度在台灣活著


人類是唯一能夠隔代教養的動物


人要勇敢善良加上科技進步貿易發達專業分工,人類是越來越幸福的

你有什麼經驗到目前為止覺得很值得很幸福

如果這件事既然真的認為對你來說這麼重要,為什麼要拖延到之後才去做。不能拖延。

同其情知感受

同其理知想法


處理和父母之間的結是很重要的

你看的每本書的作者也是老師

你拖延不願面對卻又很在意掛念的事,會一件件成為石頭堆疊,壓得你喘不過氣。

你願意去面對時,會發現人人都是好人;你選擇逃避時,則會讓事情愈來愈擴大。所以,其實所謂的命好或不好,就看自己的心性好不好?如果願意接受善知識、接近好人,命就會愈來愈好;如果接近不好的人,學的都是不好的事,當然命就會愈來愈差。


法鼓山提倡心靈環保,以心為主,萬法唯心造、萬物唯心變,如果你的心不安定,命再好也沒有用,運勢一定變壞,因此讓心安定非常重要。平常可以多練習如何讓自己的心安定,例如禪坐或不斷自我提昇,都可以穩定自己的心性。另外,許多人希望改運,它實際上跟因果有關係。有的人想知道自己將來會怎樣,其實將來會怎樣,要先問問自己現在做的是什麼?未來的果就結在那個地方。所以,與其問未來會如何,還不如先問自己現在種什麼因。


法鼓山·聖嚴法師


不論處境如何,

都堅持不斷學習、奉獻;

時過境遷,

富貴貧賤也都有結束的時候,

堅定自己的心志,

就是改造命運的好方法。


法鼓山·聖嚴法師


把以前幸福時光的感受帶回現在這個身體,可以從感恩知足開始。

澎湖沙灘暗夜時和同學一起看的滿天星光

兩情相悅時的告白成功

千辛萬苦登到山頂時的成就

分享讀書心得對方說失戀的苦好多了時

國小被老師稱讚作文寫得很好


如果你真的想完成這件事你會想盡辦法克服,就像你想上廁所的意志般的專注,或者更像為了把劇看完暫時忍著不去上廁所,或者更像你曖昧的朋友臨時約你出來,立馬放棄看完這部戲。

有什麼偉大的富有意義的吸引你的召喚著你,那件只待你完成的事。


要有善法的執著

除了阿彌陀佛國我可是不去的


使用錢

不被錢使用


阿彌陀佛福報功德力這麼大

我們完全依靠這位富爸爸吧

都說會開航空母艦來接你了

你還在那邊練游泳

練身體健康沒問題

但別忘了念佛請佛加持


是什麼就是什麼不要假裝

留言
avatar-img
阿米塔
1會員
49內容數
解脫
阿米塔的其他內容
2026/03/18
透過優化內在的「渲染引擎」與「過濾機制」,來重塑對現實的感知,進而提升生活品質。文章結合了佛教的「緣生性空」哲學與心理學的觀點,提出了四個具體的行動建議:修改預設腳本、定期清理篩子、從演員轉職為導演、以及尋找意識的共鳴。此外,也強調了擁抱無常、活在當下的重要性,最終達到解脫自在、法喜充滿的境界。
2026/03/18
透過優化內在的「渲染引擎」與「過濾機制」,來重塑對現實的感知,進而提升生活品質。文章結合了佛教的「緣生性空」哲學與心理學的觀點,提出了四個具體的行動建議:修改預設腳本、定期清理篩子、從演員轉職為導演、以及尋找意識的共鳴。此外,也強調了擁抱無常、活在當下的重要性,最終達到解脫自在、法喜充滿的境界。
2026/03/16
本文集結聖嚴法師的開示,探討放下執著、慈悲心、創造力、因果觀、禪的生活哲學,以及如何活在當下、面對生死的智慧。強調觀身受心法、行善、唸佛等宗教修持,並提出處理人際關係的互惠原則。
2026/03/16
本文集結聖嚴法師的開示,探討放下執著、慈悲心、創造力、因果觀、禪的生活哲學,以及如何活在當下、面對生死的智慧。強調觀身受心法、行善、唸佛等宗教修持,並提出處理人際關係的互惠原則。
2026/03/13
本文探討生命的核心目標,深入闡述佛教的「空」義,強調修行從觀身開始,並藉由理解無常、放下執著來減輕苦難。文章引用聖嚴法師的智慧,引導讀者透過「保持孤立」和「隨喜」的精神,超越「我」與「我所有」,體悟自由、智慧與慈悲,最終實現內在的平靜與成長。
2026/03/13
本文探討生命的核心目標,深入闡述佛教的「空」義,強調修行從觀身開始,並藉由理解無常、放下執著來減輕苦難。文章引用聖嚴法師的智慧,引導讀者透過「保持孤立」和「隨喜」的精神,超越「我」與「我所有」,體悟自由、智慧與慈悲,最終實現內在的平靜與成長。
看更多
你可能也想看
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
背景:從冷門配角到市場主線,算力與電力被重新定價   小P從2008進入股市,每一個時期的投資亮點都不同,記得2009蘋果手機剛上市,當時蘋果只要在媒體上提到哪一間供應鏈,隔天股價就有驚人的表現,當時光學鏡頭非常熱門,因為手機第一次搭上鏡頭可以拍照,也造就傳統相機廠的殞落,如今手機已經全面普及,題
Thumbnail
破除虛假意識,最終是為了建立一個真相可見、說真話安全、公義可達的社會。當我們每個人都能在日常中少一分自欺、多一分覺照,就是在為這個世界鋪設一條通往清明的道路。 請容我邀請您思考一個問題:「在今天的選擇中,我有哪一部分是為了保護面子,而哪一部分是為了真實的愛?」
Thumbnail
破除虛假意識,最終是為了建立一個真相可見、說真話安全、公義可達的社會。當我們每個人都能在日常中少一分自欺、多一分覺照,就是在為這個世界鋪設一條通往清明的道路。 請容我邀請您思考一個問題:「在今天的選擇中,我有哪一部分是為了保護面子,而哪一部分是為了真實的愛?」
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
Thumbnail
剖析討好型人格的成因及其解脫之道,強調真正的慈悲必須建立在自我主權與真實性之上。結構上由心理科學出發,探討童年依附創傷如何演變為神經系統的生存策略,並進一步結合中醫與社會學視角,揭示長期壓抑需求對個體健康及社會公平造成的隱形損害。
Thumbnail
剖析討好型人格的成因及其解脫之道,強調真正的慈悲必須建立在自我主權與真實性之上。結構上由心理科學出發,探討童年依附創傷如何演變為神經系統的生存策略,並進一步結合中醫與社會學視角,揭示長期壓抑需求對個體健康及社會公平造成的隱形損害。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
Thumbnail
這是一篇融合桑德爾《正義》思辨與靈性智慧的心靈導讀。透過解析「追求最大福祉」、「尊重自由選擇」與「培養公民美德」三種正義觀,揭示經濟學背後的道德哲學。並警示「市場社會」對人性尊嚴的侵蝕,引導讀者反思良善生活的本質,在思辨中找回社會的靈魂。
Thumbnail
這是一篇融合桑德爾《正義》思辨與靈性智慧的心靈導讀。透過解析「追求最大福祉」、「尊重自由選擇」與「培養公民美德」三種正義觀,揭示經濟學背後的道德哲學。並警示「市場社會」對人性尊嚴的侵蝕,引導讀者反思良善生活的本質,在思辨中找回社會的靈魂。
Thumbnail
親愛的朋友,「不反應的練習」是一份極其珍貴的禮物,一個能將我們從煩惱的奴役中徹底解放出來的強大工具。 它並非要我們成為沒有情感的石頭,而是邀請我們成為自己內心真正的主人——一位充滿智慧、慈悲與平靜的主人。每一次呼吸,每一個念頭的升起,都是一次練習的機會,都是一聲回歸內心家園的溫柔邀請。
Thumbnail
親愛的朋友,「不反應的練習」是一份極其珍貴的禮物,一個能將我們從煩惱的奴役中徹底解放出來的強大工具。 它並非要我們成為沒有情感的石頭,而是邀請我們成為自己內心真正的主人——一位充滿智慧、慈悲與平靜的主人。每一次呼吸,每一個念頭的升起,都是一次練習的機會,都是一聲回歸內心家園的溫柔邀請。
Thumbnail
佛教智慧中有一道看似古老、實則充滿前衛色彩的底層代碼——「攝律儀戒」(Samvara-sila)。「攝」是統攝與受持,「律儀」則是防非止惡的優雅姿態。這絕非外加的沉重枷鎖,而是守護精神自由的精密防火牆,是幫助我們從本能奴役中解脫、航向身心安頓的航道。
Thumbnail
佛教智慧中有一道看似古老、實則充滿前衛色彩的底層代碼——「攝律儀戒」(Samvara-sila)。「攝」是統攝與受持,「律儀」則是防非止惡的優雅姿態。這絕非外加的沉重枷鎖,而是守護精神自由的精密防火牆,是幫助我們從本能奴役中解脫、航向身心安頓的航道。
Thumbnail
討好型人格不是一個需要被消滅的罪過,而是一種在不安世界中形成的求生模式。真正的修行,不是去對抗它,而是用智慧與慈悲去「照見它、鬆開它、轉化它」。這五個提醒,如同五扇窗,幫助我們從不同角度溫柔地理解自己,並找到轉化的力量。
Thumbnail
討好型人格不是一個需要被消滅的罪過,而是一種在不安世界中形成的求生模式。真正的修行,不是去對抗它,而是用智慧與慈悲去「照見它、鬆開它、轉化它」。這五個提醒,如同五扇窗,幫助我們從不同角度溫柔地理解自己,並找到轉化的力量。
Thumbnail
在匆忙的現代生活中,我們習慣於相信自己是獨立且自由的:我們挑選心儀的商品、追求社會認可的成就、擁護自認正確的政治觀點。我們深信這些決定源於「自由意志」。然而,筆者想邀請您一同溫柔地反思:這些習以為常的選擇,究竟有多少是源於內心真實的渴求,又有多少是被無形的社會結構與文化慣性悄悄植入的?
Thumbnail
在匆忙的現代生活中,我們習慣於相信自己是獨立且自由的:我們挑選心儀的商品、追求社會認可的成就、擁護自認正確的政治觀點。我們深信這些決定源於「自由意志」。然而,筆者想邀請您一同溫柔地反思:這些習以為常的選擇,究竟有多少是源於內心真實的渴求,又有多少是被無形的社會結構與文化慣性悄悄植入的?
Thumbnail
當我們事奉任何「別的神」(無論是金錢、權力、名聲還是根深蒂固的「我執」),我們實際上就成了它的奴隸;唯有當我們事奉那超越一切名相、無法被定義的終極真理時,我們才是真正自由的。這是人類的終極旅程:一場從我們內心投射出的破碎世界(遍計所執)回歸那本自圓滿的寧靜實相(圓成實性)的偉大歸來。
Thumbnail
當我們事奉任何「別的神」(無論是金錢、權力、名聲還是根深蒂固的「我執」),我們實際上就成了它的奴隸;唯有當我們事奉那超越一切名相、無法被定義的終極真理時,我們才是真正自由的。這是人類的終極旅程:一場從我們內心投射出的破碎世界(遍計所執)回歸那本自圓滿的寧靜實相(圓成實性)的偉大歸來。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News