教會缺人，找「師母」就對了!?
「師母」，好沉重的兩個字。我不明白為什麼只是因為跟牧師結婚，我自然成為了教會的聚光燈焦點，凡事都被以高標準衡量? 為什麼自從成為牧師的妻子後，我原本的名字怎麼就消失無蹤呢，只剩下「師母」的稱呼呢?我好懷念我自己的名字，我過去的生活圈。為何我的豐富的人生好像流沙一下，緩緩的從我指尖流逝? 這一切難道是因為我愛錯了人?
為什麼牧師有呼召成為傳道，我就也一定要成為傳道呢?我沒有呼召阿?這種內心近乎歇斯底里的吶喊，無人知曉、無人關心、也無人安慰…
買一送一似乎就是教會的潛規則，一種父系社會留下來的遺毒。「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的文化，讓師母直接喪失自身對未來人生的選擇權。如果教會的錢僅能請得起一個人，為什麼心裡默默期待我要買一送一呢? 我也是一個獨立的個體，而非先生的附屬品，憑什麼讓我犧牲自己的人生來成全教會呢?
對於一些師母來說，除了丈夫本身有意願成為全職傳道人外。她們自己也有來自上帝的呼召。夫妻同心合一、同負一軛的侍奉非常美，也讓眾教會都羨慕。但這種美妙的模範，卻不一定適用於每一個牧家啊!
據筆者長年遊走在台灣教會的觀察，這種「師母」免費送的現象成因有四
一、華人文化 – 男主外女主內，夫唱婦隨的傳統觀念根深蒂固。我嫁給傳道人所以也自然而然變成「師母」。雖然隨著時代的演進略有進步，但這種觀點在教會仍然時有所聞。
二、經濟因素 - 少數較貧窮的教會，會因為經費不足的情況之下，導致僅能給牧家一份薪水。
三、人力不足 – 小教會可能因為地域、城鄉差距而人力短缺，以至於全時間同工缺乏
四、觀念扭曲 - 有人認為探訪的工作，僅有牧師一人會有諸多不便，夫妻一起服侍才能更方便。這樣不僅能男生照顧的到，女生也不會漏掉。「一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲」。其實這是經濟與人力的變形，只是換句話說罷了!
根據馬斯洛的五大需求層次理論，「生理」、「安全」、「歸屬」、「愛與自尊」、「自我實現」。馬斯洛認為人類，是按照這五個層次，滿足自己人生的圓滿。或許在教會當個稱職的師母，可以滿足「生理」、「安全」、「愛與歸屬」的需求，但我的「尊嚴」與「自我實現」怎麼就白白給犧牲了呢?
在現今普遍受高等教育的今天，女性已經是可以獨立思考的個體，甚至許多女性在社會上可以比男性有更好的表現。所以，當教會未來要聘請牧者時，應當把「師母」當作另一個獨立的個體，予以師母同樣的尊重。因為她也是一位應該被尊重的個體，而非牧師的附屬品。
如果師母為了上帝的國度，自己願意犧牲個人財務與自我實現的追求。那當然是一件好的無比之事，但若是師母不願意，那上帝自然會成為教會缺乏的供應者。教會實在不應該，依上帝之名行「情緒勒索」之實。我相信這是神所不喜悅的!
讓師母自己決定人生就是對神的尊重，因為上帝對每個師母都有祂自己的計劃。當師母不再做教會的冤大頭，教會才能在免費ATM的觀念中活過來。適才適所的建立整個教會，將合適的肢體擺在合適的位置。
