《老子》解評 057

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8.0 德經:第八章

8.3 評釋:

8.3.2 斷句大直如詘,大巧如拙,大贏如㶧

本句繼續前句「大成若缺...大盈若𥁵」的論述方式。

大直如詘,大巧如拙」——「」,同「屈」 ——解作筆直達極致便看似屈曲,靈巧達極致便看似笨拙。

至於「」是否喻意為人正直並不影嚮句子的邏輯問題。

大直」如何顯得「」?

大巧」如何顯得「」?

在缺乏論證或例證的情況下,這都有違物理世界的常理。

最後的「大贏如㶧」似乎給我們的詮釋工作造成困擾,但實則並無大礙。

」,同「盈」,即盈餘,而「」字明顯有熾熱之義;但滿盈達到極致如何與熾熱相關?

我們留意「」字的構件:左從「火」,右從「內」。這不是普通的熾熱,而是火從內部燃焚。

碰巧——或者並非碰巧,而是有意安排——上句用了個「」字,「」指古代用於獻祭的束帛,象徵短暫﹑有限﹑易毀。[《老子》解評 056]

如果祭祀或獻祭是「」和「」的語義背景,我們大概可以如此猜想:「」和「」都涉及焚燒祭品,都象徵短暫﹑有限﹑易毀;那麼「大贏如㶧」便可以輕鬆解作滿盈達到極致便看似短暫﹑有限,甚至有所虧損了。

__________

待續


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sen的沙龍
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我們這裡談兩個東西: 哲學和邏輯,以及與哲學和邏輯相關的東西。 已發表三份書稿:《綁架愛麗絲 之 地下邏輯》/《上古漢語的邏輯結構》/《綁架愛麗絲 之 鏡像語言》。《〈老子〉解評》發表中。 聯絡作者﹕[email protected]
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