碎唸貪財且體虛~可惱(;´༎ຶД༎ຶ`)╯

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剛剛我的基督徒朋友問我為何要追媽祖, 這個問題確實提醒了一個重點, 有關台灣的媽祖信仰跟西方的基督教最明顯的差別, 在於"誠意" 的外顯表現, 人們不斷的行走, 分送食物傳遞心意,接收與給予, 勞作流汗, 將體力推向極限, 然後睡在路邊, 它不是在長方型的餐桌上, 不是窮與富, 義與不義, 不在十字架上, 不在未來的天堂, 而在於現世的人間, 是關於一群人如何努力的活著, 與人與神連結, 不在以個人犧牲換取集體覺醒, 而在提供更多互助接繫以延續生機 (使個體融入整體的流動), (行動即語言, 無經文聖經高掛) 神聖與世俗——紛沓的表面與清晰的內在界限—— 最迷人之處。

(剛看到香燈腳睡在路邊, 有點退卻, 畢竟花了一點時間把自己養成豬... 可是剛朋友這樣一提醒, 我還是得出門吧~加油好嗎加油, 人類學家最愛的田野現場, 你不是要當人類學家嗎? 去告訴媽祖你走投無路了啊快點) ╰(;´д`)ゞ



'努力活下去' 的意思 (例如影片中的小朋友生重病, 媽媽祈求)



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愛碎唸又貪財的人類學家
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準備食物同時依靠著片段破碎的無聊日常建構台文心靈與台式算力理論
2026/04/10
昨天終於踩線跟湘惠見到面,我不想滿頭白髮才拄拐仔在捷運站公園餵鴿,連二樓的文青小食堂都走不上去。走著走著就到了赤峰街,還遺留著黑烏烏的回收五金,有序的分類堆疊。說真的,離過去太遠我可能練不出聽力判斷輪軸的偏差,但我做的餐肯定比這必須在星期四下午等候登記排隊入席的二樓小茶館還要優良了...
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2026/04/10
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2026/04/08
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2026/04/05
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2026/04/05
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