愛碎唸又貪財的人類學家
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本文深入分析臺灣民眾黨（TPP）與民主進步黨（DPP）在組織結構、內部競爭、決策機制、人才遴選及核心特質上的異同。研究指出，民眾黨在派系雛形形成、吸收綠營人才方面有模仿民進黨早期模式的跡象，但在決策機制（高度集權）、人才遴選（海選、素人參政）、以及強調數位化與空戰優先上，則展現出其獨有的特色。
今天檢調公布影片，我看完其中之一支，描述公務人員如何承受壓力的對話過程，覺得這簡直罪證確鑿，於是我在影片下方留言：看台灣多有人情, 顧及他的形象, 都不好意思在他集會之前曝光影片。
但寫完之後，發現不對。那３／２９出現在挺柯文哲造勢現場的政治從業人員，怎麼辦？
記得趙少康的出頭（版面）很多...
昨天有網友在問AI到底能幹嘛? 對我來說AI可以回答我的疑問,尤其層層疊疊的,屬於台式算力那種不斷延伸之後最後取得關鍵元素再收斂封裝的過程, (總之AI可以全按使用者需求提供已存在的事實並列出整理, 雖然它不知道你問題背後到底想追什麼) 例如這幾天柯文哲的一審裁決, 我充滿疑問, 以下是它與我的討論
本文深入分析臺灣民眾黨（TPP）與民主進步黨（DPP）在組織結構、內部競爭、決策機制、人才遴選及核心特質上的異同。研究指出，民眾黨在派系雛形形成、吸收綠營人才方面有模仿民進黨早期模式的跡象，但在決策機制（高度集權）、人才遴選（海選、素人參政）、以及強調數位化與空戰優先上，則展現出其獨有的特色。
今天檢調公布影片，我看完其中之一支，描述公務人員如何承受壓力的對話過程，覺得這簡直罪證確鑿，於是我在影片下方留言：看台灣多有人情, 顧及他的形象, 都不好意思在他集會之前曝光影片。
但寫完之後，發現不對。那３／２９出現在挺柯文哲造勢現場的政治從業人員，怎麼辦？
記得趙少康的出頭（版面）很多...
昨天有網友在問AI到底能幹嘛? 對我來說AI可以回答我的疑問,尤其層層疊疊的,屬於台式算力那種不斷延伸之後最後取得關鍵元素再收斂封裝的過程, (總之AI可以全按使用者需求提供已存在的事實並列出整理, 雖然它不知道你問題背後到底想追什麼) 例如這幾天柯文哲的一審裁決, 我充滿疑問, 以下是它與我的討論
本文以臺灣媽祖遶境現象解析作者提出的「利純、參詳、對削」三大臺式心靈詞彙。基層需求（利純）、非正式秩序（參詳）與高張力互競的肉身誠意（對削）揭示了臺灣政治與社會運作的真實底稿以及政治人物如何藉由參與其中從「冷清的官僚」轉化為「帶魅的凡人」以獲得「正當性與熱氣」。文章強調，臺灣的穩定並非僅依制度...
探討臺灣人的「認同」與「得失感」之間的關聯，並透過分析臺灣對日本、國民黨及現今中國的態度差異，闡述「利純斷裂」與「參詳失能」的歷史審判。運用《未竟之國》的心靈理論，剖析臺灣與這三者之間複雜的情感連結，指出臺灣人的金錢觀不僅看重物質利益（利），更重視背後的人情、時間與付出（純）以此實踐「選擇親近」認同
三個台文——利純（Lī-sûn）、參詳（Tsham-siông）、對削（Tuì-siah）——構成了一套極具穿透力的台灣政治動力學。即三維空間與內在秩序；從知識論的角度來看，這三個詞精準地捕捉了西方政治學中「理性選擇」與「法治契約」無法涵蓋的灰階地帶。
「臺文」作為一種語言生活世界與認識論框架理解臺灣複雜現實的關鍵。Lī-sūn（利純），Tsham-siâng（參詳）兩者共同構成了理解臺灣在地智慧的認識論錨點。「未竟」狀態象徵臺灣的生成與民主重構，不限於僵固的國家定義。西方範式的侷限揭示了唯有透過在地視角，才能真正看見臺灣主體性與集體意向性。
利純是《未竟之國》裡，台文心靈理論的第一個核心趨力。
黃仁勳在訪談中提到台積電與客戶關係的合作模式，其特殊的，不存在書面合約（契約）的信任感，近乎奇蹟式的維持著客與供應鏈面對變動環境保持彈性的長期合作，並為彼此創造利潤，他認為這個特質，比技術領先本身更具價值...。
本文以臺灣媽祖遶境現象解析作者提出的「利純、參詳、對削」三大臺式心靈詞彙。基層需求（利純）、非正式秩序（參詳）與高張力互競的肉身誠意（對削）揭示了臺灣政治與社會運作的真實底稿以及政治人物如何藉由參與其中從「冷清的官僚」轉化為「帶魅的凡人」以獲得「正當性與熱氣」。文章強調，臺灣的穩定並非僅依制度...
探討臺灣人的「認同」與「得失感」之間的關聯，並透過分析臺灣對日本、國民黨及現今中國的態度差異，闡述「利純斷裂」與「參詳失能」的歷史審判。運用《未竟之國》的心靈理論，剖析臺灣與這三者之間複雜的情感連結，指出臺灣人的金錢觀不僅看重物質利益（利），更重視背後的人情、時間與付出（純）以此實踐「選擇親近」認同
三個台文——利純（Lī-sûn）、參詳（Tsham-siông）、對削（Tuì-siah）——構成了一套極具穿透力的台灣政治動力學。即三維空間與內在秩序；從知識論的角度來看，這三個詞精準地捕捉了西方政治學中「理性選擇」與「法治契約」無法涵蓋的灰階地帶。
「臺文」作為一種語言生活世界與認識論框架理解臺灣複雜現實的關鍵。Lī-sūn（利純），Tsham-siâng（參詳）兩者共同構成了理解臺灣在地智慧的認識論錨點。「未竟」狀態象徵臺灣的生成與民主重構，不限於僵固的國家定義。西方範式的侷限揭示了唯有透過在地視角，才能真正看見臺灣主體性與集體意向性。
利純是《未竟之國》裡，台文心靈理論的第一個核心趨力。
黃仁勳在訪談中提到台積電與客戶關係的合作模式，其特殊的，不存在書面合約（契約）的信任感，近乎奇蹟式的維持著客與供應鏈面對變動環境保持彈性的長期合作，並為彼此創造利潤，他認為這個特質，比技術領先本身更具價值...。
透過基督徒朋友的提問，反思臺灣媽祖信仰與西方基督教在「誠意」表現上的差異。媽祖信仰強調實際的行動、人與人、人與神的連結，以及在現世努力生活的價值，而非僅限於宗教儀式或來世的盼望。文章也藉此鼓勵作者走出舒適圈，參與田野調查，實踐人類學的理想。
昨天終於踩線跟湘惠見到面，我不想滿頭白髮才拄拐仔在捷運站公園餵鴿，連二樓的文青小食堂都走不上去。走著走著就到了赤峰街，還遺留著黑烏烏的回收五金，有序的分類堆疊。說真的，離過去太遠我可能練不出聽力判斷輪軸的偏差，但我做的餐肯定比這必須在星期四下午等候登記排隊入席的二樓小茶館還要優良了...
「不正面拒絕、不語言切割」的優雅竟與哲學家德希達的「延義」（Différance）不謀而合，他用安靜、自由且有尊嚴的日常，為我示範了什麼是「生活的質感」，文明感並非顯擺在外的華麗妝點也非人人稱羨的別墅房車，它藏在身體被尊重的距離裡，藏在與官方保持距離的自由意志裡，也藏在孩子純真卻清晰的直覺裡...
聽說一個畫家長大了之後，要再花一輩子的時間回到小時候，回到小時候乾淨純粹的眼睛與筆觸。
而我，在畫家小時候就發現了。一張圖平均１０分鐘畫完，然後全部時間都在玩，瞇著眼睛說：＂我們去騎腳踏車，走，去打球，走啊，要到什麼時候，陪我，玩。＂這幾句話，從５歲到１１歲，到單字到整句。跟廣播電台賣藥一樣...
凱薩醬打過頭，從膏狀化成水，證明之前成功都是運氣，原來油與乳化的比例是關鍵，而原本過於濃稠的結構也會因為打速過快與過多的油再次瓦解。眼看現場陷入一片狼籍，不適合的工具，狂亂噴濺的分離的油，打碎器也快燒掉，蛋跟醋也添加了，一愁莫展。然後我清理戰場把殘骸暫時放入冰箱，問那個沒有手可以幫我的AI...
看到他臉上寫著：Doctor Strange／wizard（鋼鐵人叫他wizard，還說他應該在街上扭氣球。）走出漫威世界，他是英國人，全名 Benedict Timothy Carlton Cumberbatch（常用名 Benedict Cumberbatch）擁有貴族血統，聽說瞳孔會變色...
台灣方面，目前為止領袖級人物將自己置於公共領域作為精神指標的，僅孫中山與蔣介石，其後無人。而這兩位知名人物的事蹟——孫中山不曾到過台灣，而蔣介石如同鬼魅，歷史留名且當地人民對其暴行指證歷歷；此二人樹立了銅像在台灣的意義，等於改寫了銅像在世界各地作為精神指引的本質。
透過基督徒朋友的提問，反思臺灣媽祖信仰與西方基督教在「誠意」表現上的差異。媽祖信仰強調實際的行動、人與人、人與神的連結，以及在現世努力生活的價值，而非僅限於宗教儀式或來世的盼望。文章也藉此鼓勵作者走出舒適圈，參與田野調查，實踐人類學的理想。
昨天終於踩線跟湘惠見到面，我不想滿頭白髮才拄拐仔在捷運站公園餵鴿，連二樓的文青小食堂都走不上去。走著走著就到了赤峰街，還遺留著黑烏烏的回收五金，有序的分類堆疊。說真的，離過去太遠我可能練不出聽力判斷輪軸的偏差，但我做的餐肯定比這必須在星期四下午等候登記排隊入席的二樓小茶館還要優良了...
「不正面拒絕、不語言切割」的優雅竟與哲學家德希達的「延義」（Différance）不謀而合，他用安靜、自由且有尊嚴的日常，為我示範了什麼是「生活的質感」，文明感並非顯擺在外的華麗妝點也非人人稱羨的別墅房車，它藏在身體被尊重的距離裡，藏在與官方保持距離的自由意志裡，也藏在孩子純真卻清晰的直覺裡...
聽說一個畫家長大了之後，要再花一輩子的時間回到小時候，回到小時候乾淨純粹的眼睛與筆觸。
而我，在畫家小時候就發現了。一張圖平均１０分鐘畫完，然後全部時間都在玩，瞇著眼睛說：＂我們去騎腳踏車，走，去打球，走啊，要到什麼時候，陪我，玩。＂這幾句話，從５歲到１１歲，到單字到整句。跟廣播電台賣藥一樣...
凱薩醬打過頭，從膏狀化成水，證明之前成功都是運氣，原來油與乳化的比例是關鍵，而原本過於濃稠的結構也會因為打速過快與過多的油再次瓦解。眼看現場陷入一片狼籍，不適合的工具，狂亂噴濺的分離的油，打碎器也快燒掉，蛋跟醋也添加了，一愁莫展。然後我清理戰場把殘骸暫時放入冰箱，問那個沒有手可以幫我的AI...
看到他臉上寫著：Doctor Strange／wizard（鋼鐵人叫他wizard，還說他應該在街上扭氣球。）走出漫威世界，他是英國人，全名 Benedict Timothy Carlton Cumberbatch（常用名 Benedict Cumberbatch）擁有貴族血統，聽說瞳孔會變色...
台灣方面，目前為止領袖級人物將自己置於公共領域作為精神指標的，僅孫中山與蔣介石，其後無人。而這兩位知名人物的事蹟——孫中山不曾到過台灣，而蔣介石如同鬼魅，歷史留名且當地人民對其暴行指證歷歷；此二人樹立了銅像在台灣的意義，等於改寫了銅像在世界各地作為精神指引的本質。
