童男女會陪先人多久?漳、泉、客不同款

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上次講到教𡢃,就是怕童男女新手上路,手生、不識規矩,請法師幫忙「職前訓練」,教他們怎麼陪伴主人。

因為漳州、泉州和客家的禮俗有點不同款,舉行教𡢃的時機也不同。

我今仔日就來大概講一下。

舉行教𡢃和燒化的時機

我先來講,我全部文章裡講的都是北部做法。

漳州人和客家人的做法是這樣,會在頭七時請法師過王,舉行「教𡢃」。等頭七過王官的儀式完成後,童男女就要開始供飯。

至於泉州人就不同款了。通常是在「五七」寄飯,或是出殯、滿旬、薦祖科儀的時候,才舉行「教𡢃」。

在漳州、泉州和客家的禮俗裡,不只舉行「教嫻」的時機不同,童男女燒化的時間也不同。

因為漳州人出殯後有靈桌,會繼續祭拜至三年合爐。所以在這段時間裡,童男女也會一直待在靈桌上。等到整個佛事都圓滿了,才會進行燒化。

而泉州人、客家人則是在出殯滿旬滿七後,就會把童男女一起燒化掉。

我附上兩張漳州人的靈桌照片給大家看。

遺照我攏換作風景圖,對亡者較尊重,大家嘛免驚。

漳州人靈桌會擺三年,童男女也會待三年。

漳州人靈桌會擺三年,童男女也會待三年。

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這兩張桌子攏有童男女,大家可以比較看兩張差在哪。

有一張桌子布簾裝無對位,物仔卡難拿。

我毋講,給恁猜。

禮俗百百款,攏是人情

較特別的是,因為古早時,一個男人可能有好幾位太太。所以就算是同姓氏,不同房分也有可能做不同款。

好比我以前就遇到足多次,明明同姓、同宗族,但是有一房分往生後不可有「𡢃」。

這是因為這一房祖輩中,有一祖媽是婢女上位,遺訓有交代不可放童男女教𡢃。往生豎靈攏不可用。

所以我常常感覺,禮俗有百百款,其中攏是人情。

童男女會陪先人到何時?

有幾個朋友留言問:「那這對童男女會陪先人到什麼時候?燒化後就一直在先人身邊服侍嗎?還是會去輪迴?」

我先來講一個比方,讓大家知影。

大家應該都有看過古裝劇、歌仔戲,對無?

戲裡的下人都是跟隨主人一世人,遇到什麼樣的主人,攏愛看造化。

有的主人會讓下人受教育,有的會讓下人去成家立業。

完全就是看著主人的慈悲,或者是主人的修養、作為,以及容忍度在哪裡。

有的碰到好的主人,就跟著發達。有的就遇到歹的,就跟著受苦、受虐。

在古早時的觀念裡,童男女就是下人,燒化後就會永遠服侍在這個主人身邊。等到先人修圓滿,七世輪迴以後,再投胎轉世時,也會再去轉化輪迴。

先人若是修得好,或是疼惜童男女,愛先放童男女行,這攏有可能。

這是我學一世人的觀念,恁若是感覺不對也沒要緊。

大家攏是來修行,有需要就信,不需要就當作聽故事。



講到這,上次還有朋友問:「要怎樣知道自己是哪裡人?從神主牌放哪看得出來嗎?」

今仔日我已經講落落長,明仔日擱再來開講。

恁若有另外想要知影啥,攏可以跟我講,咱來作伙看。

不過我年歲有了,較憨慢用電腦,若是有哪裡沒周到、沒回覆,還望大家不棄嫌。


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釋教法師 呂紹浤
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行心正法、知行合一。
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