網路謠言英國研究如何如何，但這個英國記者的調查研究，確實除了蒐羅了相關政府及基金會可得數據之外，也訪談了許多人，來說明雖高唱人皆生而平等，但仍存在著許多關乎生命權的不平等存在。現有的統計離為人命定價還有極大的差距，但這些推估數字也突顯了那些平時可能較少關注的議題。
兇殺聽起來亂可怕一把的，但買兇殺人之類的事卻比想像中的要頻繁出現在社會中，而且價格低的超乎想像。買兇殺人對幫派份子等人而言可能有樹立威信的效果，剛好跟需求市場取得了某個程度的交換，以至於價額甚至是一般人能夠負擔的金額。比兇殺更大規模的殺人莫過於武器研發製造以及恐怖攻擊等刑事案件，而前述人命的價格更是難以推估。高科技武器的生產不僅要考慮這個武器使用後能保護的生命，也涉及武器使用時所戕害的人命，更進一步看武器研發生產製造的過程中涉及許多人的生計，也都牽動著跟武器相關的每個個體的生命價格。
使用生殖科技所必須支付的成本不同性取向的人可能有著不同的結果，其中又以男同性戀的支出最多，因為還涉及代理孕母的費用。生殖科技著床失敗所造成的成本提高，以及非二願生殖及遺傳性疾病所產生的賠償金額，都可能影響生殖科技新生兒的成本估算。在舜性別且無生殖困難的組成上，若不是經過這樣的分析也很難知道其實有著隱形利益。
窮人生不起病，也死得比較不值錢。藥品的公共醫療保險支出影響了患病者的用藥決策，以單位恢復指數來估算藥品價格，同時也受利益團體的壓力影響。甚至有些經濟較差的地區，還得靠藥廠類似抽籤的方式提供用藥，而經濟上的貧窮不僅可能讓人選擇販售器官，甚至販售自己的自由，成為富有人的奴隸。苛扣薪資以及長時間勞動等不利的工作條件，可能因為雇主扣留了勞工的證件而生，受害者本人也可能因為相關訊息的缺乏，誤以為自己沒有選擇權。其他一般選擇低價消費的人，某程度也助長了奴隸般的工作市場，使得人口販運始終有需求，這些戕害人權的狀況依舊存在。
慈善單位的捐款可能因為有效利他主義而產生質變，富豪透過計算單位成本可改善的人數來決定要把捐款投注在哪個領域。這種把慈善量化的決策模式，好似慈善活動可以計算績效，然而人權的積極性差別待遇恐怕不適合這樣計算。
人死後的遺體還能被販售甚至支解，經濟困頓可能因為無法負擔喪葬費用而將遺體轉售，大體解剖或試驗的需求也讓這遺體處理成為可營利的市場，也真難想像人過世了之後還能再產生經濟性價值。
作者在後記提到，估算的粗略程度極大，不適合做為人命的估值，但未來結合大數據的時代，很可能會越來越接近真實的平均。實際上人命確實不適合定價，計算出來的各樣數據，也是透露出現有的不平等，尚待進一步積極性差別待遇彌平。
推薦給也關心生命權或人權議題的朋友，平均價格的差異會帶來一些衝擊和反思的空間，也更理解積極性差別待遇的重要性。
