僅供參考
很多人常聽"慈悲喜捨"，
卻少有人知這四個字，是佛教流傳最久、
最根本的修行心要，也就是四無量心，
也名四梵住、四等心。
四無量心的修行法門，
最早源於古印度的四梵行修持，
本為求生梵天的世間法。
佛陀成道後，將其徹底轉化，
賦予解脫煩惱、平等度眾的真義，
成為大小乘佛法共尊的核心修持，
對治嗔恨、執著、分別心最為直接。
它的權威經典出處，
最早見於
原始佛教根本經典"阿含經"，
"中阿含經"
"增一阿含經"
"雜阿含經"均有詳載，
佛陀反覆教導弟子
修習慈、悲、喜、捨四無量心，
心遍滿十方、無怨無恚、無執無爭，
是最穩固的清淨心行。
後世大乘經典中，
"大般涅槃經"
給出了最經典的定義：
為諸眾生除無利益，是名大慈；
欲與眾生無量利樂，是名大悲；
於諸眾生心生歡喜，是名大喜；
自捨己樂施與他人，是名大捨。
大智度論、華嚴經
更將其定為菩薩必修的根本心行，
心量無邊、遍緣一切，故稱"無量"。
佛教中最能詮釋四無量心的典故，
莫過於佛陀對待提婆達多的圓滿示現。
提婆達多身為佛陀堂弟，
一生謀害佛陀、分裂僧團，
是世人眼中極惡之人。
後來他身染重病、痛苦臨終，
無人願近身照料。
佛陀不記前塵恩怨，親自前往探望，
為他療傷說法，
令他臨終悔悟、得度解脫。
不怨仇人、不執恩怨，
平等拔苦與樂，不計親疏、
不生分別，正是四無量心的真義。
很多人以為，
慈悲是寬恕別人，其實不然。
四無量心，
從來不是教我們委屈求全、
忍氣吞聲，而是放下
"我對他錯"的我執，
放下"怨親分別"的執著。
對家人不生惡語，
對傷害不生嗔恨，
對得失不生糾結，
心寬了，煩惱自然就散了。
一顆平等無量的心，
才是自己最穩的避風港。
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