經文-羅馬書3:19-31
生命被神更新改變，是因著神救贖我們來的，改變的根基是耶穌的寶血，因著耶穌的寶血使我們能夠被更新改變，這更新改變是明顯的、是人可以看到感覺得到在被更新改變的。從羅馬書這邊特別強調，改變有兩個方式，一是信主之法來改變我們的生命，一是立功之法，那立功之法我們從舊約以色列人用的就是，行為上來遵行神的旨意，可是沒有辦法成就神的義，所以兩個方式就是一是我們在禱告的時因著耶穌的寶血救贖我們，所以還是要禱告，只是禱告的核心根基不太一樣。立功之法就是不斷的去做，做不到的時候就禱告，可是禱告根基不是建立在耶穌的寶血，根基是建立在求主幫助我，讓我能夠做到，可是沒有去接受寶血，只是不斷的一直想要去做到，做不到就禱告求神幫助，那這個就是沒有將信心建立在寶血上面、建立在接受耶穌救贖上面，所以常常感受軟弱，因為還是很多攪擾、壓制沒辦法遵行神的旨意。
信主之法就是根基完全建立在主耶穌的寶血，【羅馬書 3:25】神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。耶穌的寶血是我們生命改變的根基；生命改變的根基是建立在主耶穌寶血上，我接受耶穌的寶血、救贖我、更新我、改變我去禱告，所以這兩個方式都是去禱告、都是努力的也要去做，但是！ 核心的根基不一樣！！ 核心的根基在於，我接受耶穌寶血救贖我、釋放我、脫離魔鬼的轄制，我的信心完全是建立在因為耶穌為我釘十字架上，所以呢？ 耶穌的寶血救贖我的靈魂、釋放我脫離魔鬼的轄制，醬子的根基是信主之法。因著相信耶穌寶血的大能，【希伯來書 4:16】坦然無懼的來到神的施恩寶座前，這就是所謂的信主之法，得著神的恩典、救贖。
那另外一個是立功之法，就是努力的去做、努力的禱告，做不到的時也禱告，但還是努力的去做，每一次禱告的時就是去想神讓我做到，他的核心根基是以自我為根基，跟以耶穌寶血為根基不太一樣，有細微的差異，就是我要努力的去做到，並沒有仰望耶穌，你看那核心根基是主啊 祢幫助我、祢讓我做到、祢讓我不要犯罪，你看他這核心是建立在我、我、我。 所以同樣都是禱告可是根基建立的不一樣、磐石不太一樣。一磐石是耶穌救贖、耶穌的寶血，【利未記 17:11】生命在血裡頭，主耶穌有大能，救贖我的靈魂，因著耶穌的救贖、因著神的寶血大能，這個就是跟撒種的比喻相呼應的，【約翰福音1:14】主耶穌在我們當中充充滿滿的有恩典有真理，這撒種比喻就是恩典跟真理同時因著耶穌的寶血，在我們的生命當中，這個就是撒神的道、神的種子。
恩典、真理因著耶穌的寶血、藉著人的相信，我相信耶穌寶血有大能，可以釋放我脫離魔鬼的轄制，我也願意在禱告的時不斷的接受神大能更新改變我救贖我，這個就是種子撒下去，神大能運行更新改變我靈魂整個心裡面願意被改變，心裡許多大小的石頭。 所以各人的生命要得勝，根基是完全建立在主耶穌的寶血，保羅【哥林多前書 2:2】曾定了主意，只傳耶穌基督並他釘十字架。 因為福音本是神的大能，要救一切相信的人，這相信就是建立在耶穌寶血為根基、以耶穌的寶血為根基、在釋放我們脫離魔鬼的轄制，這就是信主之法。
因著主耶穌的寶血使我們成為蒙神所愛的，除掉我們生命當中惹神憤怒的那生命，因為耶穌為我們擔當了神的憤怒、耶穌為我們喝了神憤怒的杯，使我們可以喝福杯、喝主耶穌寶血的杯，能夠福杯滿溢。 所以當我們領受耶穌寶血的時，是相信耶穌寶血大能能更ㄡ救贖我們、更新改變我們，然後去努力禱告，所有努力的根基是以著耶穌救贖我、以耶穌的寶血為核心在禱告，這個就是【約翰一書 5:8】作見證的原來有三，血、水、聖靈。寶血河水是由耶穌基督來的，所以我們生命建立核心的根基是主耶穌的寶血，耶穌的寶血為我流，救贖我的靈魂，我願意被更新改變，因著耶穌的寶血大能，在我身上運行更新改變我的生命，這個【約翰一書 5:4】使我們勝了世界的，就是我們的信心。
可是我們的信心是建立在哪呢？ 建立在主耶穌寶血，【希伯來書 11:1】信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 信 相信 建立在耶穌的寶血、主耶穌的救贖，這就是所望之事的實底，我相信耶穌的寶血，信是所望之事的實底，是未見之事的確據，因為耶穌的寶血使我對還沒有，看見的事情有一個確據，相信因著耶穌的寶血，能夠更新改變我，那我還沒看到自己被更新改變，但是我接受耶穌寶血救贖我的靈魂，我相信醬子的救贖能夠更新改變我的生命，這樣就是信心，就是所謂信主之法。
那我改變的行為還沒有完全的時，我相信神寶血的大能要更新改變我，我願意去禱告、我願意到神的面前領受神的話、接受神的話，就像撒種的比喻所提到的，種子就是神的道，雖然還沒看見這些神的話應驗在我身上，但我相信照著神所說的必定要成就，那我們在講所有神的名字，神供應我、神醫治我、神救贖我、神成為我的平安，因著什麼？ 因這耶穌寶血的救贖，藉著神的名字我們要得神的生命。【詩篇 16:5】耶和華是我的產業， 是我杯中的分； 我所得的，神為我持守。神是我們的產業，這跟神的名字有關係，那神的名字是建立在耶穌的寶血、救贖我們，因著人的相信，我們之所以可以得著神名字，【出埃及記 17:15-16】耶和華尼西，說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰，與我們肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲爭戰。 」
這個根基是什麼？ 因著耶穌寶血救贖我 我相信，『 我相信神寶血大能運行、釋放我使我的生命能夠脫離，眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲這個三個是從魔鬼來的，因著耶穌的寶血釋放我脫離魔鬼的轄制，凡是屬魔鬼的這些生命在我身上斷開，因著耶穌的寶血，將我們的生命與魔鬼分開來，這個就是寶血的大能。我們因著耶穌的寶血與魔鬼的生命分開來，然後 奉耶穌的名，將這些鬼趕出我們生命，寶血的大能使我們能夠與魔鬼分開來，若不分開就敢不出去，不然趕出去了還會再回來！ 可是分開了之後，就好像以色列的百姓他們出埃及、過紅海，整個生命分開來，受洗預表就是分開來。
【馬太福音 22:21】耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒；神的物當歸給神。」這個意思就是分開來，稗子跟麥子分開來、山羊跟綿羊分開來，因為混雜在一起就沒有辦法處理，所以當稗子跟麥子混在一起的時【馬太福音 13:30】神說：容這兩樣一齊長，長出來就可以分辨出來分開來，先將稗子薅出來，捆成一捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。所以如果沒有分開來，就沒法把好的收在倉裡，不好的燒掉，所以因著耶穌的寶血，救贖我們的生命，使我們能夠分開來、使我們生命與魔鬼分開來。【約翰福音 16:8、11】為罪、為義、為審判，自己責備自己。為審判特別強調是因這世界的王要受審判，誰要受審判？ 魔鬼！ 魔鬼！【啟示錄18:2-4】他大聲喊著說：『巴比倫大城傾倒了！你們要從巴比倫出來，在那找著鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，如果不出來就跟著一起被審判。
從挪亞、羅得也發現一件事，就是分開來，神啟示挪亞造方舟就是為了讓他與那世代分開來，因為他們進了方舟後，就分為方舟裡、方舟外，挪亞一家八口因著方舟就與那世代的人分開來了 ； 那羅得他們也是因著出所多瑪、蛾摩拉就與那些城裡的人分開來，分開來神才能夠處理，我們生命當中這些敗壞，將好的收在倉裡，不好的燒掉，所以因著耶穌的寶血，使我們的生命與魔鬼分開來，這就是【希伯來書 9:22】若不流血，罪就不得赦免了。沒有寶血我們的生命就沒辦法被贖、沒辦法被贖就沒辦法與魔鬼分開來，所以因著耶穌寶血使我們與魔鬼分開來，這個就是耶穌擔當了我們的罪債，將我們從魔鬼的手中釋放出來。
【希伯來書 2:14-15】主耶穌特要藉著死敗壞那掌死權的魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。 所以因著耶穌的寶血，將我們從魔鬼的手中釋放出來，那當我們因著耶穌的寶血，從魔鬼手中釋放出來的時，是不是就分開了？ 神做分開的這個動作就是為了要使我們的生命出黑暗入光明，所以因著耶穌的寶血，藉著人在相信，相信什麼？ 相信耶穌的寶血能夠救贖我～所以我們的生命要不要禱告？ 要禱告，但你禱告的核心是建立在什麼？ 耶穌寶血釋放我與魔鬼分開來、斷開鎖鏈，像【路加福音 4:18-19】「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」
那我們之所以被擄可以得釋放，是因著主耶穌為我們釘十字架，耶穌的寶血使我們能夠從魔鬼的手中得釋放、耶穌的寶血使我們與魔鬼分開來，所以你看當耶穌在趕鬼的時，叫鬼從人的身上離開，每一次耶穌對趕鬼的說不要在犯罪了，意思就是說：不要再跟魔鬼連結，那我們要不與魔鬼連結的唯一辦法就是耶穌的寶血救贖我的靈魂、釋放我們脫離魔鬼的轄制，所以經文寫到【約翰一書 1:9】「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」 我們承認自己的罪就是我承認我的生命，是與魔鬼連結的狀態，因著亞當夏娃吃了善惡樹，罪就藉著亞當入了世界，所以因著亞當 所有人的生命都與魔鬼連結的狀態；但是因著耶穌 我們的生命要與魔鬼分開來。
耶穌講了比喻，說：【馬可福音2:21】你不要在舊衣服上補新布，如果舊衣服上補新布是不是就沒有分開來，所以不要再舊衣服上補新布；【馬太福音 9:17】新酒不要裝在舊皮帶裡面，要裝在新的皮帶，新舊難合意思就是我們的生命要與魔鬼分開來，因為混雜是神不喜歡的，從創世紀神在創造世界的時，就是各從其類，素唷神不喜歡混雜，同樣我們的生命因著亞當吃善惡樹以後，人的生命就與魔鬼混雜，那耶穌來要解決這混雜的問題，使我們的生命跟魔鬼分開來。這個各從其類，魔鬼的歸給魔鬼，神的歸給神，因著什麼呢？ 因著耶穌的寶血完全的分開，這個就是受洗的概念。
過紅海 紅海分開，生命分開的概念，不再接受魔鬼的一切，我接受神的、我接受耶穌的，所以這個就是當我接受耶穌寶血的時，我的心裡知道我要與魔鬼分開來，因著耶穌寶血的大能，【約翰福音1:12-13】「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」 接待就是我接受耶穌、我接受耶穌的寶血、要釋放我與魔鬼分開來、我的生命要接待耶穌不接待魔鬼的意思，所以耶穌說【啟示錄3:20】:「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」
這個就是讓我們的生命接受神的，抵擋 拒絕 魔鬼，那這就是【雅各書 4:7】務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。所以當我接受耶穌寶血救贖我，這預表的含義就是我生命要開始接受從神來的、我要開始拒絕從魔鬼來的，然後在禱告的裡面接受主耶穌寶血的大能、接受因著接受耶穌寶血的大能去抵擋魔鬼、【羅馬書 8:37】然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。 我們之所以能抵擋魔鬼是靠著耶穌的寶血。特別是心思意念的部分，這就是在領餅杯的關鍵、意義，我靠著耶穌的寶血我要抵擋魔鬼。
那魔鬼出現在哪裡呢？ 魔鬼出現在我們心裡的惡念、在我們心裡的污穢、批評論斷、埋怨、不信、恐懼、焦慮、膽怯、淫亂、拜偶像、悖逆，靠著耶穌的寶血我要抵擋魔鬼，聖經說：務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開我們逃跑，【以弗所書 6:12】我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。那我們跟魔鬼爭戰的武器，心裡面你要知道，我們憑什麼跟魔鬼爭戰？ 因著耶穌寶血救贖我的靈魂、釋放我脫離魔鬼的轄制，所以我們與魔鬼爭戰。我們讚美耶穌得勝、讚美耶穌的得勝、全能的神大有能力的主、因著耶穌寶血完全的得勝，所以我們抵擋魔鬼，不管是各樣的疾病，因著耶穌寶血釋放我脫離魔鬼的轄制，我們才能夠奉耶穌的名，命令疾病的靈離開。
所以如果沒有耶穌寶血的大能，疾病的靈是不會離開的，可因著耶穌寶血的大能，將我們與魔鬼分開來，疾病的靈才能夠從我們身上哩開，不然的話生命連再一起，你怎麼趕都沒有用，因為牠還會再回來。可是耶穌的寶血救贖了我的靈魂 分開了！ 救贖了我們的生命與魔鬼分開了！ 那你斷開了 你在奉耶穌的名命令污鬼邪靈離開的時，牠就沒辦法回來，因為已經分開了、分開了就沒有牠可以進來的管道，魔鬼之所以可以使我們生命裡充滿各樣污穢，那是因為牠有管道，但是耶穌的寶血，把那管道摧毀了，這個就是經文提到是憑著耶穌的寶血，藉著人的信，要顯明神的義。
你看這經文：因為神設立耶穌作挽回祭，使我們的生命因著基督耶穌的救贖，就白白的稱義。 所以如果沒有耶穌的寶血，我們就是憑著自己的努力，在禱告的裡面呢？ 生命的核心不是建立在寶血、不是建立在神的救贖、然後白白地稱義，而是建立在我努力的去做，做不到我就禱告，禱告求神幫助我做到，所有的核心焦點救是我要做到，核心是自我不太一樣喔，跟信主之法核心是我接受耶穌的救贖去抵擋魔鬼，所以聖經說：務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開我們逃跑，那我們之所以可以抵擋魔鬼是因著耶穌的寶血。
所以要不要抵擋魔鬼？ 要，如果我們的意念再接受魔鬼的話，那表示耶穌的寶血在你身上是沒有功效的，不是神的寶血沒有功效，而是因為我們不信，所以產生不了功效，因為你要靠著耶穌的寶血，最重要的就是要去接受寶血的大能與魔鬼分開來，要抵擋牠，靠著耶穌寶血的大能去抵擋魔鬼，所以【以弗所書 3:20】神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。靠著耶穌寶血的權能是有大能的，照著神在我們心裡所運行的大能大力去抵擋魔鬼，去感受到我的生命要與魔鬼分開來，我不要繼續與魔鬼連合。
以馬內利 耶穌說：【馬太福音11:29】你們當負我的軛，學我的樣式。與耶蘇同負一軛。我們的生命從與魔鬼連合，靠著耶穌的寶血斷開後，與神連合，這就是枝子從壞樹剪下來接在好樹上面。使我們的生命連結在真葡萄樹上。
