呂應鐘教授分享關於《道德經》被竄改的觀點

1. 《道德經》被竄改的歷史背景 [05:09] 統治者與儒家的干預：影片指出，自漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」後，為了符合統治需求與儒家思想，原本的老子思想遭到了修改 [05:14]。 避諱制度：例如「道可道，非常道」中的「常」字，原意應為「橫」（恆）。是因為漢文帝名為「劉恆」，為了避諱皇帝名號，才被改為「長」或「常」 [08:16]。 2. 「道可道也，非橫道也」的原意解析 [08:42] 肯定與開放的態度：呂教授指出原文應包含「也」字。 道可道也：這是一個肯定句，意指「道」是每個人都可以根據自己的觀點去述說、去表達的 [08:52]。 非橫道也：雖然大家都可以說，但每個人所說的都只是局部，並非那個「永恆不變的宇宙之道」 [09:12]。 生活實踐：這種解釋代表老子思想是非常開放且積極的，鼓勵百家爭鳴，同時也提醒人們要尊重彼此不同的觀點，因為大家都只是在描述「道」的一個面向 [14:14]。 3. 使用「河洛音」（古中原音）讀誦的重要性 [10:14] 語言的演變：老子當年在中原洛陽一帶所講的語言是「河洛話」，也就是現代閩南語/台語的前身。 韻律與語氣：使用河洛音讀誦時，文中的語助詞（如「也」）會產生特定的韻律感，更能體會老子當時傳達的語氣與心境 [11:14]。 4. 考古證據的支撐 [04:40] 馬王堆漢墓帛書（1973年）：出土了《老子》甲、乙本，與現今通行本有大量字句差異 [04:45]。 郭店楚簡（1993年）：距今約2400年，是目前最接近老子時代的版本，進一步證實了文字在流傳過程中的變動 [05:35]。 影片最後提到，呂教授花費三年時間將《道德經》重新還原，並加上河洛音標註，希望幫助讀者找回老子最原始、不被統治階級扭曲的思想 [12:33]。 影片連結：道可道下一句根本不是非常道？《道德經》遭竄改後沒人讀得懂！