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廖盈媗的沙龍
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2026/05/09
https://www.youtube.com/watch?v=KKdVXErYH04
2026/05/09
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2026/05/08
https://www.youtube.com/watch?v=5gdGy_iqOz8
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2026/05/07
https://www.youtube.com/watch?v=-X74kdj8xrY
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如果有人告訴你：「時間與空間其實都是幻象。」
大部分的人第一個反應可能會是——這怎麼可能？
我們每天都在看時間。
早上七點起床、九點上班、晚上睡覺。 我們也生活在空間裡：台中、台北、地球、宇宙。
這一切看起來如此真實。
然而，在賽斯心法的觀點中，時間與空間並不是宇宙的真相，而只是人類為了理
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5 月，方格創作島正式開島。這是一趟 28 天的創作旅程。活動期間，每週都會有新的任務地圖與陪跑計畫，從最簡單的帳號使用、沙龍建立，到帶著你從一句話、一張照片開始，一步一步找到屬於自己的創作節奏。不需要長篇大論，不需要完美的文筆，只需要帶上你今天的日常，就可以出發。征服創作島，抱回靈感與大獎！
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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如果你曾讀過賽斯書，或許會有一種強烈的感覺——
很多他在數十年前說過的話，現在的科學，正在一步步追上。
其中最令人震撼的，就是量子糾纏與多重宇宙這兩個現代物理學的核心概念，竟然與賽斯心法中關於「同時存在的實相」、「多重自己」、「意識非侷限於時空」的觀點高度呼應。
這不是巧合，而是一個訊號：
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這篇文章深入淺出地解釋賽斯心法中的三個核心概念：全我、存有、內我，並說明它們之間的關係。透過易懂的比喻，例如將全我比喻成一棵樹，存有比喻成書中的一章，內我比喻成導演，幫助讀者瞭解靈魂的運作方式，並提升自我覺察和實相創造的能力。
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近日，我讀完了一本讓我久久無法平復心情的書——《盡興而歸：我在臨終與告別學到的一些事》。
這並不是一本單純談「死亡」的書，而是一封用文字寫成的生命情書，字裡行間蘊含著深刻的愛、對人生的體悟，以及對靈魂旅程的溫柔理解。
這本書讓我想起多年前讀許添盛醫師《我愛的人要走》時的那種觸動——那是一種被撫慰
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當人開始真正思考「人生的意義」，
往往不是在一切順遂的時候， 而是在迷惘、失落、轉折、甚至崩解之後。
哲學家會說：
「未經省思的人生，不值得一過。」
而賽斯則更直接地指出：
「你之所以存在，是因為你選擇了這一段經驗。」
這兩種看似不同的語言，其實指向同一件事——
人生不是偶然，更不是被
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當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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在過去很長一段專業生涯中，我的世界是由 SAP 構成的。那是一個極端理性的世界：模組、流程、T-Code、邏輯檢核。在 SAP 的邏輯裡，一加一必須等於二，所有的輸入都為了精準的輸出，任何一個小小的節點錯誤，都可能影響整個企業的運作。
那時的我，認為人生的成功也應該像系統導入一樣，只要規劃好藍圖（
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妳有沒有過這樣的經驗：即便外在生活順遂，內心深處卻總有一股揮之不去的壓抑感？
大多數人習慣用「情緒」來定義生活——今天開心、明天焦慮 。但其實在情緒之下，還有一個更穩定、更深層的力量在運作，那就是賽斯所說的**「感覺基調」（Feeling-Tone）** 。
如果情緒是海面上的浪花，感覺基調就是
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當時間變少之後，看戲反而變得更加重要——這是在成為母親之後，我第一次誠實地面對這一件事：我沒有那麼多的晚上，可以任性地留給自己了。看戲不再只是「今天有沒有空」，而是牽動整個週末的結構，誰應該照顧孩子，我該在什麼時間回到家，隔天還有沒有精神帶小孩⋯⋯於是，我不得不學會一件以前並不擅長的事：挑選。
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退休後失去職稱、感到空虛迷惘？這篇文章用賽斯哲學的核心概念
「威力點在當下」，幫助你打破老化迷思、重建自我認同，
並介紹電子書《退休後才是真正的開始》的六大章節內容。
適合即將退休、已退休、或正在思考人生下半場的你。
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