十八羅漢裡，
有一位羅漢的過去，你可能完全想不到。他叫諾距羅尊者，
梵名 Nakula，漢譯"大力士"，
是十八羅漢中，
排名第五的靜坐羅漢。
根據師子國"今斯里蘭卡"
慶友尊者所著
"大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記"，
由唐代玄奘法師譯出，
諾距羅尊者奉佛敕命永住世間，
與八百位阿羅漢眷屬多分住於南贍部洲，
護持正法、度化眾生。
然而，
在成為這樣一位覺者之前，
他曾是一名武士。
一、力大無窮的戰士，
卻輸給了一顆亂跑的心
諾距羅尊者出家前，
是古印度一位勇猛的武士，
體格壯碩、力大無窮，
習慣了戰場上的衝殺與廝殺。
這樣的人，粗獷、直接，
以勇力為傲，心如野馬，
難以駕馭。
出家之後，
師父看穿了他的根器，
要化解這樣的性格，
只有一個辦法：
靜坐。
師父命他靜坐，
初時他極不適應，那雙習慣持兵器的手，
那顆習慣在戰場嘶吼的心，
根本坐不住。
但在師父的督導下，
他一次又一次地回到蒲團，
一次又一次地，
將那顆奔逸的心帶回呼吸，
帶回當下。
慢慢地，心靜了下來。
二、靜坐的功夫，從何而來？
靜坐，
在佛教的修行體系中有完整的依據。
"雜阿含經"中記載，
佛陀親口教授
"安那般那念"（Ānāpānasati），
即觀察入出息的修行法門
以呼吸為繩，將散亂的心一點一點收攝回來。
這是佛陀，在菩提樹下成道前後，
都一再使用的法門，
也是無數弟子藉此入定、
證果的路徑。
禪定分為四禪八定：
初禪離欲惡法、生喜與樂；
二禪內淨、喜與樂；
三禪行捨、念正知、樂住；
四禪捨念清淨、不苦不樂。
每一步，
都是對妄念更深層的降伏，
也是對自心更清醒的觀照。
諾距羅尊者，
就是循著這條路，從武士的粗獷，
一步步走進寂靜的深處，
最終證得阿羅漢果。
三、坐了，但沒有消失，
力士的體格，覺者的慈悲
諾距羅尊者，
有一個令人印象深刻的特點：
他成道之後，
靜坐時仍然保有力士的體格。
這不是缺憾，這是示現。
他示現的，是：
修行從不是逃開這個身體、
這段人生，而是在這個身體裡、
這段人生中，找到安頓。
粗壯的身軀，加上寂靜如山的定力，
這個對比，本身就是一種說法，
你不需要變成另外一個人，
才能走上覺悟的路。
古德:
佛法在世間，不離世間覺"，
諾距羅尊者的一生，
就是這句話活生生的體現。
四、他坐著，為的是我們
根據"法住記"，
諾距羅尊者奉佛敕命，
與眷屬住於南贍部洲，
未入涅槃，持續住世。
他的靜坐，不是為了自己享受清靜，
而是以定力攝護眾生，
以寂靜示現一種可能性。
你生活的這片土地上，
有一位曾是戰士的覺者，
選擇坐著，陪你走過這個喧囂的時代。
那份靜，
是他留給世間最深的傳法。
你上次讓心真正靜下來，
是什麼時候？
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