戒嚴
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（2017.04.08）
四月五日，德國茵果市Ingolstadt的國際特赦組織與德國台灣協會中南區，在當地的天主教成人教育中心，舉辦了一場台灣文學講座與台北攝影展。
本文紀錄了作者觀賞電影《大濛》後的感動與反思，並藉由電影情節引導，連結到臺灣白色恐怖時期的歷史事實，包含受難者遺體處理、角色原型考據，以及作者個人的生命經驗與歷史記憶的傳承。
——一場跨越三代、尚未完成的文化現代化
1987 年台灣解除戒嚴，被視為台灣走向民主的象徵。然而，這個政治上的轉折，並不代表社會文化在一夕之間也完成了轉型。事實上，解嚴之後的台灣，進入了一段漫長且痛苦的「文化過渡期」：新的價值已經湧入，舊的思維尚未退場，兩者彼此衝突、互不相容。
這個斷裂不只
很多人在音樂祭都會看到長髮男，那麼長髮男的特徵是什麼？其實在半個世紀前的戒嚴時代，台灣就有「長髮男」的存在，只是那時候不叫長髮男，而是叫：「頹靡邋遢」、「西洋歪風」、「不男不女」。
而警察甚至會直接用以上的稱呼，直接在路上把長髮男們抓走、開罰。怎麼會有這樣的現象呢？
2019 年上映的電影《返校》，改編自同名獨立遊戲，一推出就掀起熱潮。表面上它是一部校園驚悚片，實際上卻深刻描繪出臺灣戒嚴時期的社會氛圍。這部作品不僅震撼票房，更在文化、教育層面引發討論，成為臺灣影視史上一個特殊的里程碑。本文從「歷史原型」與「文化影響」兩大面向，帶你看見《返校》背後的深層意義。
2025年9月10日，這一天值得銘記。自1949年5月19日頒布戒嚴令以來，台灣在威權高壓之下度過了漫長的38年、13,936天。自1987年7月15日解嚴至今，則已經走過13,937天，正式超越了戒嚴歲月的總長度。這是台灣歷史的一道新分水嶺，象徵著自由民主的光陰，已比威權黑暗的時日更久。
2022年美國眾議院議長裴洛西訪問台灣時，特地參觀的「國家人權博物館」景美園區，紀錄闡述台灣過去威權戒嚴時代下人權受害的歷史、地景、建築。
國家人權博物館
她徑直走進車裡，大哥黃文雄、丈夫鄭自才、全美臺灣獨立聯盟的同志賴文雄就在車內，而她的包包裡靜靜躺著貝瑞塔（Brretta）的點二五口徑自動手槍。
她不後悔她要做的事。這件事極為秘密，只有丈夫自才、大哥黃文雄、同志賴文雄，還有她知情。他們相信刺殺蔣經國這件事的能量足以鬆動蔣家在臺灣獨裁體制⋯⋯
《春雨424》是由公視製作的紀錄長片，以1970年，震驚世界的「黃文雄刺殺蔣經國案」為主題，探討紀錄片。當時蔣經國訪美，在紐約廣場飯店遭到人持槍射擊，事件後有三人被逮捕，三人也展開幾十年的逃亡生涯。紀錄片訪問當事人，和當時海外台獨團體、與國民黨與美國留存的相關歷史資料，還原這個案件真實的狀況。
