濱口竜介
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今年的名單中，幾部重量級作品的缺席引發關注，主要原因可歸納為以下三類：
商業檔期導向： 史蒂芬·史匹柏的 <揭密日>、皮克斯的 <玩具總動員 5 > 以及盧卡斯影業的 <曼達洛人與古古 >，皆選擇配合全球院線行銷節奏，優先考慮傳統商業大片檔期而非影展首映。
影展調性與檔期錯位： 克里斯多福·諾蘭自從
《偶然與想像》作為濱口竜介創作軌跡中，最為傑出的階段性成果，不以清晰可辨識的戲劇經驗切割一段特殊時刻，而是將生活無所不在地嘗試入戲與出戲的搬演。它有著仿若藝術創作活動般，關乎意識底層的感知體察；同時，每一次都是自我與他者的內在，對於一個連自身都無法壟斷其詮釋權的文本，進行重新書寫、聆聽與入戲的過程。
撇開獎落誰家的一時熱鬧，回到影片的論述與美學取向本身，《邪惡根本不存在》依舊注定要招人議論。
4/5邪惡根本不存在
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如果我們還沒被「情慾」表象所迷惑，細想Art、Zweig與Tashi的相遇，以及Tashi作為絕對主角的設定會發現許多破綻，像是「沒有人不愛她」的Tashi卻沒有別的追求者？被家人帶著比賽似有嚴格家教的她，在第二次見面就這麼懂得如何撩撥這兩個大男生？格達戈尼諾沒有透過敘事表現Tashi的魅力而是靠著
快速地把東西交代一下，我覺得有興趣看就對了！我盡量給一個簡單俐落的觀點，以下幾部都不錯：
功夫熊貓 天魔 冰室蓮司：日本統一 台灣篇 尋找湯德章 邪惡根本不存在 莎莉
以在地共生聚落遭受財團入侵尋求商機，為的是給都市人一個暫時逃逸的去處。劇情上經由說明會盼能夠創造雙贏，但礙於預算與政府補助期限，一邊無法接受，一邊只能用偷雞摸狗方式使居民答應，而電影劇情上遭受的矛盾，並非以劇情解決。而是在「劇情道德」之外，電影創作者的道德視角指向何處？
5/5邪惡根本不存在
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日本電影《邪惡根本不存在》初始的步調緩慢，大多在顯現水挽町──尤其是主角巧與女兒花，一如巧說「取得平衡」的日常。但這些日常並不寧靜，而是鋪陳了最後的結局：有刺的五加樹、幼鹿中彈而死，無論是自然或人境，都在為了生存與欲望護衛自身。
（內文兼有提及日本電影《月》的雷且具個人觀點，推薦觀影後再讀）
我蠻喜歡研究電影配樂的
艾瑞克薩提（Erik Satie）真是位天才
這首 Je te veux（我想要你）
自從知道我最愛的濱口短片
《觸不到的肌膚》用了它之後
這首小品就成為我最愛的曲子之一了
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巧在森林中教導小花辨識物種大概是父女倆最親密的時刻。巧能分辨松樹與落葉松的不同，卻無法覺察女兒甚或自己內心的異樣，「紅色樹皮的是松樹、黑色是落葉松」小花複誦試著記下，事實上，對孩子而言，不知道的都叫做樹又有什麼關係？對自然而言，命名/不命名、有著怎樣的名字，生命難道就會不一樣嗎？靜默無語的自然，任憑
鹿的飲水區在雪地中反射著耀眼的陽光，鹿的腳印踏足至岸邊卻不見其蹤影，若在鹿群行經的路線上設「豪華露營區」，自然「破壞」了當地已達到的平衡，人類也勢必會遭到反撲。電影開場小花如同迷路闖進森林的小鹿，抬著頭望著林間的枝葉不亦樂乎，對比電影最後一幕明明是同樣的景色，卻是小花瀕死欲昏迷前的最後一眼。當幼獸死
