「朽木，你知道真實與真理嗎？」
「真實就像埋在地底的寶石，你得不怕受傷，不懼黑暗，不畏骯髒，不在乎嘲諷，並且無畏成敗，才能有機會發現它。當那個時刻到來，你研磨它，恍然發現它超乎你想像的光亮和諧與美，那可能就是真理的一枚碎片。你必須拼湊起許多真實，才能合成一個真理。」
「朽木，你光是追逐那些就浪費許多時間！」
「這並不是虛擲光陰。我就是在時間裡尋找永恆。真理隱藏在時空的縫隙中，藏在我尋找的每個意念中。」
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THE ONE
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我應該是個朽木，卻愚昧的堅持不願腐朽。
如果能長出枝葉，我願用枝葉為你遮蔭避雨。
我們之間的秘密，就是同頻共振，同樣豐盛。
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見諸參與鄧伯宸口述，鄧湘庭於〈那個大霧的時代〉記述父親回憶，鄧伯宸因故遭受牽連，而案件核心的三人，在鄧伯宸記憶裡：「成立了成大共產黨，他們製作了五星徽章，印刷共產黨宣言——刻鋼板的——他們收集中共空飄的傳單，以及中國共產黨中央委員會有關文化大革命決議文的英文打字稿，另外還有手槍子彈十發。」
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當代名導基里爾．賽勒布倫尼科夫身兼電影、劇場與歌劇導演，其作品流動著強烈的反叛與詩意。在俄烏戰爭爆發後，他持續以創作回應專制體制的壓迫。《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》致敬蘇聯電影大師帕拉贊諾夫。本文作者透過媒介本質的分析，解構賽勒布倫尼科夫如何利用影劇雙棲的特質，在荒謬世道中尋找藝術的「生存之道」。
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“ 存在即是合理，可存在或者不存在，始終是個問題。 ”
一個饒舌中同時符合邏輯與文字遊戲成立的條件句，經展開層層的排列組合之後通透成明。
就從表達者的闡述邏輯必不受限於接收者的既成認知開始，在意識自由的前提下，出現多發性衝突視為可預期又不可避免的必然。周知道真實世界根本不存在什麼理所然後當然，畢竟就
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我們每個人來到這裡，都在尋找真理，在尋找的過程中，會出現一個個人的真理(世俗諦)，以及一個宇宙的真理(勝義諦)。
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